И делание для неопытных, да. Если Вы хорошо научились ощущать энергию и эффективно делаете предложенные неделания, можете попробовать такое: ранее Вы занимались чакрами и их центрами как бы по отдельности (связь лишь подразумевалась), на этот раз речь пойдет о связях между ними.

Чтобы избежать непониманий, не поленюсь описать пошагово, но не спешите осуждать автора за лень или небрежность. Вообще всегда стараюсь описать лишь то, что необходимо знать для начала. То есть вопросы, возникающие в процессе, подразумевают Вашу личную творческую работу над этим, что, собственно, и входит в основу практики.

В работе с центрами чакр Вы используете две проекции (рис 1 и 2).

Рисунок условен, но смысл таков: 1 и 7 – вверху и внизу имеют по одному центру. Остальные чакры имеют по три центра, послойно смещаясь друг относительно друга. В итоге 3 и 5 – имеют два центра впереди и один сзади, а 2, 4, 6 – наоборот – 1 впереди и два сзади. Наверное, будет лишним говорить, что позвоночник перед исполнением сшивания должен быть разогрет-продышан заранее.

Алгоритм неделания. Используем нумерацию 1, а нумерация 2 здесь идет последовательно (см. рис.1).

Обращу внимание, вдох и выдох через двойные центры (неважно спереди они или сзади) делается чохом, через оба их.

Уловили схему? Достаточно разобраться в двух первых пунктах, на самом деле.

Даа, так до ишачьей пасхи писать будем. Скучно. Сократим запись.

Теперь сделайте всё в обратную сторону. Энергия не терпит дисбаланса, поэтому несбалансированные товарищи делают целенаправленно и только для лечения конкретного дисбаланса.

По сути – это выборка из ПАВ (поле всех вариантов) энергетической практики по принципу хронологии течения энергии – 48 связей. Полный ПАВ – это сочетание всех центров со всеми центрами – 168 связей (если считать пары центров как один).

Центры всегда соответствуют органам (а чакры – железам), но они не все известны либо автору, либо науке. На примере известных органов: п.3 содержит вдох через почки, выдох через легкие, или вдох через сердце, выдох через желудок и печень и т.д.

При исполнении каждой пары дыханий используйте вначале рандомную схему или такую:

2-2 (два центра чакры связать с двумя центрами другой),

2-1,

1-2,

1-1.

Затем разобравшись и наловчившись – 22 – 21 – 12 – 11 – 11 – 12 – 21 – 22. Можете найти интересные ходы. Хе-хе. Перед началом не забудьте пройти медицинское обследование у квалифицированного врача. А также само неделание проводится под наблюдением дипломированного эскулапа. Щастья, здоровья!

Что не так? Мне говорили, что Вы, практики, такое любите. Это для примера.

Вот и прошло 8 месяцев. А это ровно в два раза больше, чем Вам было бы нужно для того, чтобы освоить принципы работы с энергией. И если в прошлом упражнении что-то показалось непреодолимым, нет смысла переходить и ко второй ступени практики. Тут Вы и поймете, почему важно с начала.

На самом деле качественных изменений немного, но если Вы сделали предыдущее количество качеством, то и это количество тоже сделаете качеством, а в этом и цель упражнения.

Вам на помощь – аналогия цветка розы. Количество форм невелико, а уж тем более тех, которые сочли безусловно прекрасными. Почему бы человеку не иметь в какой-либо проекции подобные формы? Он и имеет, но в том своем аспекте, который не воспринимает глазами. Роза же смещена в реальности относительно нас и радует нас этой формой уже в видимом диапазоне.

Всё делается, как и в прошлый раз, за исключением того, что на каждом уровне из пяти у Вас не треугольник вихрей, а 6-угольник: ну, разрежьте круг на 6 частей чтобы представить. Противоположный треугольник – антицентр, его нагуальное отражение.

При этом каждый вихрь – не просто треугольный конус, а целых 7 конусов в конусе, каждый из которых по отношению к соседним конусам – вращается в противоположную сторону (см. рис). То есть, при фронтальном взгляде – как и у цветка – имеется несколько окружностей, слоев лепестков. А разница их направлений выражена в цветке смещением этих слоев на 30 градусов. Это символическая цифра и не касается выполнения упражнения, не спутайте с другой такой же цифрой, а то ничего не поймете. Попробую снова: у цветка розы смещение в 30 градусов символически означает смену направления вращения конуса-вихря. Еще раз: если взять круги, сделать 6-угольниками, и вписать их один в другой, то смещение каждого 6-угольника на 30 градусов означает противоположное предыдущему 6-угольнику направление вращения.

То есть всего деталей в 14 раз больше, чем в первой модификации.

Угол конусов каждого цветка-центра лежит в диапазоне от нуля до 180 градусов, из чего можно сделать неправильный вывод, что при 7 конусах угловая разница составит 180/7= 25,7 градусов. Но 7 конусов Вы неверно посчитали – первый – 0 градусов, второй, третий, четвертый, пятый, шестой, седьмой. Углы находятся МЕЖДУ конусами, поэтому угловая разница составит 180/6 = 30. Шестерка – это количество запятых в перечислении конусов. В целом, это обычная связь 6 и 7 в магии и оккультизме.

Итак, на каждом из 5 уровней имеется по 6 цветков с 7-ю слоями лепестков. Получилось довольно стройно, но, видит бог, автор этого не хотел. 2 уровня – верхний и нижний содержат только два цветка по 7 слоев, поскольку сами являются антицентрами друг друга. Итого мы имеем на 7 уровнях 32 цветка и 224 слоя лепестков. Вот Вам количество актов. Если делать связь всех слоев со всеми однократным дыханием-усилием, то их потребуется 224 факториал – космическое число. Такой дурной уровень подробности нам не нужен.

Но Вам будет достаточно соединить 7 слоев каждого цветка в позвоночный продукт одного уровня, а затем уже оперировать этими продуктами по указанной в прошлой главе схеме. Итого 32 цветка нужно связать через позвоночник вдохом-выдохом, а далее – по мере освоения – раздельно, через тональные/нагуальные цветки. Всё это на Ваше творческое усмотрение, поскольку самым важным тут является приложение внимания с усилием – оно-то и работает во благо. Рисовать все это не имеет смысла, поскольку все сольется. Но сделать можно, понимая, что Ваши усилия по вращению конусов будут приходиться на разные плоскости бытия.

Всеочевидно для уловившего принцип, что передний и задний цветок будут вращаться противоположно по типу 1 слой сзади в одну сторону, 1 слой спереди – в другую. Впрочем, после выполнения первой ступени, Вы можете довериться своей интуиции, а не тупо следовать мануалам.

Для начала стоит справиться с каждым уровнем в отдельности и лишь потом начинать их связывать через позвоночник. Это упражнение должно сделать Ваше энерготело легким и нежным, поэтому берегитесь неорганических атак.

Чтобы статья не получилась небольшой, а автор строго за этим следит, добавим сюда неделание «ВЕРЕТЕНО» – ну а что поделать, если похоже. Если когда-то Вы делали втягивающий вдох во всю поверхность тела, то он был радиальным, теперь сделаем его спирально-вращательным в оси позвоночника.

При этом имеется две простых модификации: извне внутрь и изнутри наружу. Опишем второй, что посложнее: Начинается все с выдоха, вращающего весь позвоночник в его же оси. Вдох стяжает энергию от границ к центру вращения, но при этом – фокус внимания по мере возможности уходит все дальше от центра – по спирали, подобно пламени, которое выжигает топливо и переходит все дальше вовне, или увеличению диаметра веретена по мере накручивания нити. Выдох оставляет диаметр вращения неизменным, но ускоряет вращение, которое при правильном исполнении вдоха должно замедлиться.

Ну вот, вот как-то так! И чтобы было в рифму, снова скажем: бойся – неорганических атак.

Да и вообще! Что уж Вы совсем-то…​ Перед началом не забудьте пройти медицинское обследование у квалифицированного врача. А также само неделание проводится под наблюдением дипломированного эскулапа. Всех благ!

С чего бы начать? Да тут с чего не начни, все одно – придем.

Это подходит кому угодно – и едва прочитавшему сие, и мегапрактику с огромным стажем. И да, это панацея, потому что сработает. Это работает всегда.

А почему раньше у Вас такое не срабатывало? Потому что Вы не работали с самим несрабатыванием. Ну, к примеру, Вы всякий раз меняли оборудование на своем предприятии, а дело было не в нем, а в работниках, которые саботируют Вас и Ваше производство, потому что Вы платите мало ЗП – скупой платит больше. Вы просто всегда делаете не то, что нужно сделать.

И проблема здесь – не в том, что ее нельзя решить, не в том, чтобы сделать, а в том, чтобы Вам повезло направить внимание в нужный зум рассмотрения, чем автор сейчас и занят. На заре своего пчеловодства я так же не мог разглядеть на пчеле клеща варроа, а от этого порой зависит судьба пчеловодства. Просто не знал, куда и как смотреть.

Первое что Вам нужно сделать – признать это открытием, новшеством, панацеей. Теперь смотрите в себя: думаете, что не сработает – Ваш мегаопыт говорит Вам это – теперь выбросьте эту мысль на помойку и читайте дальше.

Вы не в силах менять объективную реальность и даже чужие решения, но у Вас должно хватить сил на то, чтобы изменить собственные решения и собственную реальность. Думать, что не сработает – что в этом полезного? Ваше самолюбование своей циничной старческой мудростью? Да, это делает Вас старыми. Это решения, на которых Вы останавливаетесь после символической борьбы, ситуативные компромиссы, временные мусорные файлы. Дело в том, что они похожи на решение задачи, но это решение каких-то одних задач, а не всех их. Ооо, если бы у всех задач было бы одинаковое решение – Вы бы уже знали математику. Эти подлые штуки, не дающие Вам действовать – даже у самых отъявленных практиков прячутся под красивыми псевдомудрыми афоризмами, с которыми Вы не можете не согласиться, превращаясь в виртуозов самооправдания.

Признайте это открытием и панацеей. Смотрите на свою борьбу и осознавайте причины борьбы. Все их нужно выбросить с корнем. Сегодня Вы создаете ИНСТРУМЕНТ, призванный очистить стройплощадку от других таких же, созданных Вами, но более не нужных на стройке инструментов.

Это – невербальная работа, но, возможно, у начинающих много что есть и на вербальном уровне. Начиная действовать, Вы всякий раз проходите целую гамму чувств, например, недовольство автором методики – мол, непонятно – ээ, я ж сказал – это трудно выразить, попробуйте сами. Но проблема в том, что Ваше недовольство автором начинает подменять саму работу. Хрена ждать апельсинок-то от такой деятельности? И это лишь пример. У Вас может быть и вера в методу, и неверие в методу одновременно, этакие хрящи-антагонисты. И все они – препятствуют работе, загоняя Вас в Ваш уютный циничный старческий тупик. Привожу скупо примеров, чтобы Вы не цеплялись за них, а искали сами – вот только что был пример того, от чего следует избавиться.

Понявшему, куда смотреть, уже после первого сеанса станет по-другому. Но мысль о том, что хватит и этого – тоже мусорная. ВСЕ мысли, настроения, чувства, ощущения, не дающие Вам осуществить уборку – признаются помойным летунским бисером. Да, да – и та мысль, что Вы можете выбросить что-то нужное – в первую очередь. Выбросите нужное – так в чем печаль – насоздаете себе еще. Ваши тараканы должны быть у Вас на службе, а не Вы у них. Ну и, конечно же, стоит знать, что все Ваши болезни, нарушения обменов и «отложения солей» являются материальной проекцией и итогом деятельности указанных тараканов.

Ах да, главный вопрос – как же выбрасывать мысли и ментальные конструкции с 90% гарантией? Не ищите гарантий. Перепросмотр Вам в помощь.

Сама практика дана в 5-ой книге автора, скопируем оттуда уровни перепросмотра:

Маги древности и новые видящие все свои находки сделали в сновидении. Это знает каждый, кто читал КК хоть раз. Следовательно, разъяснение утраченных нюансов техник следует искать там же. Вообще, любые находки приходят к нам двумя путями: либо озарение сквозь толщу мозга, либо через сновидение, что то же самое, потому что вынести из сновидения что-то и интерпретировать, адаптировать для первого внимания так же непросто. Величайшие откровения безмолвного знания, переложенные на слова, становятся банальностью. Посему – тайна не в словах, скрывающих истину, а в том, что расшифровать их можно только увеличив уровень осознавания.

Хочу поделиться опытом, данным в сновидении и апробированным там на живых существах. Перед тем, как делать сеанс ПП нужно удлинить свое энерготело вперед так, чтобы Ваше дыхание касалось этого удлинения. Это можно трактовать как создание «тела перепросмотра», как в Тенсегрити КК.

Затем необходимо подчеркнуть то, что говорю всем и всегда. Дыхание ПП должно быть достаточно сильным, и выдох должен быть равен вдоху, для чего следует делать выдох через сжатые губы.

Все что Вы делаете в дыхании ПП – это закручиваете энергию, направляя ее вокруг себя, при дыхании это необходимо учитывать. Дыхание ПП само по себе очень мощная магическая техника.

К сказанному выше, многим уже известному, добавляю, что ПП делается с использованием не двух точек, как принято мыслить, а четырех. То есть не просто от плеча к плечу в горизонтальной плоскости, а:

Некоторые уже поняли к чему клоню, все верно – голова описывает круг того самого вращения, которое возникает совместно с остановкой ВД (давление из макушки, чувство парения…), таким образом, при выдохе голова направлена примерно под 45 град вниз, что параллельно позволяет расчесывать волокна воли из живота.

Когда голова максимально впереди – это выдох, когда максимально позади – вдох. Также в этом можно усмотреть аналогию весла. Если весло во всем своем цикле находится в воде – Вы будете беспорядочно стоять на месте на своей одновесельной лодке. Весло нужно вынимать из потока, чтобы двигаться направленно.

Видимо, это и было изначальной техникой, также данной древним видящим в сновидении, которая потом была со временем подкорректирована под возможности тела (шея не может поворачиваться вперед и назад одинаково), а значит, что все же надо стремиться исполнять ее как можно ближе к этому энергофакту. Отсюда же очевиден ответ на извечный вопрос: в какую сторону делать вдох-выдох в ПП, поскольку у КК на этот счет противоречивые сведения. Обычно рекомендую любую сторону с тем, чтобы само тело подсказало Вам. Но если Вам уже известно, в какую сторону стремится вращаться голова при ОВД, то это и есть та сторона.

Скорее всего, нет разницы, в какую сторону делать ПП, равно как и в какую сторону крутить центры. Кроме чисто механического удобства, связанного с таким явлением как правша/левша, в какую сторону закручивать энергию – не имеет значения, потому что на деле вращение энергии происходит в четвертом и выше измерениях и потому, идя в любую сторону, получишь одно и то же ее вращение. Подобно тому, как на некоторых движущихся объектах вращение можно визуализировать в любую сторону. Ну, или еще проще – все равно как доказывать расположение нарисованного на листе прозрачного куба: и так и так будет верно. Ага, это есть и у КК: «Начинать можно с любой стороны, левой или правой – все равно» (КК, кн. 12).

Конечно же, дыхание не закручивает энергию напрямую, это делает Ваше намерение, а дыхание является своего рода телесным ритуалом, выводящим Вашу умственную прихоть (несгибаемое намерение, воображение и т.д.) на действенный, телесный уровень. Лучше отработать правильное дыхание, а потом приступить к вспоминанию. Или, по крайней мере, начать сразу вместе с дыханием. Дыхание необходимо для подключения тела к процессу. Воображению трудно справиться с реальностью без участия тела. К тому же такое дыхание имеет целый комплекс встроенных Орлом функций, необходимых для выполнения ПП.

Следует попробовать по-разному, но рекомендация автора – делать ПП с разомкнутыми руками и ногами, желательно максимально исключив прикосновение поверхности тела с одеждой и объектами. Особенно для начала, чтобы почувствовать эффект, лучше сидеть ровно на стуле или кресле, обнаженным, руки-ноги не соприкасаются меж собой и телом. Лучше если Ваша спина тоже не касается предметов. Объекты мира способствуют фиксации ТС. А задача техники – научиться сдвигать её по своему желанию.

ПП – единственная вещь из совершенно необходимых для пути, которую может сделать каждый. Даже недостаток ИО не помешает, потому что блаженны нищие интегралом, ибо у них в руках возможность набрать его быстрее. Все другие способы обойти ПП с помощью иных ускоренных и облегченных практик (может, и имеющих, конечно, свое значение, но не заменяющих ПП) отбрасывают нас туда, где мы быть не хотим. К примеру, психотерапия не имеет мифа. Точнее имеет миф первого внимания. Достаточно сказать, что миф формирует направление намерения, в итоге – разные мифы – разные вещи на выходе.

Что нужно перепросматривать? Всё именно. Выше дана таблица и в 5 кн. автора есть глава, но постараемся оживить то сухое изложение. Например: перепросмотр пространств обитания – нужно как бы идти в астральной трубе и видеть пространства и объекты, причем в разном времени и ракурсе. Уметь прокручивать время назад и вперед. Уметь рассматривать объекты с разных сторон. Рассматривать ситуации и объекты в соотношении с временами года, погодой. Такая практика позволит вспомнить очень многие эпизоды энерговзаимодействия. К рассмотрению предполагаются даже такие небольшие вещи, как Ваши представления об абстрактных вещах – как Вы представляете себе неделю, год, месяц, час и т.д. Как Вы представляете себе все, что нельзя увидеть глазами: пространства книг, игр и фильмов. Музыку, чувства, ощущения. Мнения, представления о положении дел там, где Вы даже не были и т.д. Всё это – компоненты сдвига и фиксации ТС.

Трудно поддается ПП то, что волнует Вас в настоящее время. Это легко объяснить тем, что пока ситуация не завершена, она является командой Орла и находится в обработке Вашим восприятием, изменить ее Вы не в силах и даже можете навредить, как бы противопоставляя свою маленькую личную волю воле Орла. Эмоции – это искрeние между уровнями ввиду плохой проводимости СЗСН, поэтому должно быть понято, что чинить проводку, когда она горит, как бы рано. Поэтому работать лучше с уже переваренными, усвоенными ситуациями, с теми, которые Вас больше не тревожат, не волнуют. ПП подлежит все, что когда-то возникало в эмоциональной сфере. Работа ПП основана на том факте, что дыхание ПП искусственно временно повышает Ваше УО, что позволяет Вам проинтегрировать на более высоком уровне ситуации, прожитые при низком УО. И если Вам это удается, то УО фиксируется, а ИО – увеличивается. Показателем повышения УО является то, что при ПП неэффективно прожитых ситуаций фоном идет как бы пояснение, как следовало прожить ту ситуацию с точки зрения УО, имеющегося на данный момент. ПП есть интегратор событий жизни.

Вы должны намеревать глубину, вертикальность ПП. Например, образ бабушки вызывает у Вас желание вернуться в детство, тогда следующим объектом для ПП будет:

Возможно, что следует провести ПП по всем пяти каналам ощущений, даже если они не приоритетные: вкус, запахи, визуальное, звуки, кинестетические ощущения. Вы должны ждать не ожидая, что тело само подскажет Вам, что и как делать. Например, то, что не надо перепросматривать, а именно: несложившиеся неустоявшиеся вещи, находящиеся в процессе развития, то, что Вы намереваете, над чем работаете.

Пример такой: удалите все с рабочего стола и из папки мои документы и какие-то файлы из папки «Виндовс». Вам станет тяжело работать, придется некоторые работы начинать сначала. Если же поудалять старые папки и файлы, которые гниют там лет по пять, то работать станет легче. Некоторые папки и файлы не теряют своей актуальности. Вот это то, что нужно оставить, но привести в порядок, чем, собственно, и занят ПП: дефрагментация реестра, сжатие файлов и т.д. Нельзя к ПП относиться как к удалению, а нужно как к интегрированию. Скажем так, что не стоит перепросматривать те вещи, которые еще не все собраны воедино, чтобы их можно было интегрировать. Сбор информации порой очень длительный процесс, но в нем есть как бы ступени, врата, зумы. Вот если Вы между зумами, то не надо, а если в зуме – то надо. И вот пока Вы будете сидеть и думать, какие надо, а какие не надо – проще все перепросмотреть. Это все же не форматирование диска, а промежуточная систематическая уборка.

Наверное, все Вы прочитали всю теорию сновидений, и это хорошо, потому что сегодня – практика!

На пути Знания даже спать просто так негоже, всегда можно работать, даже во сне. А в общем-то, это почти единственный способ развить ту часть себя, которая атрофирована у 99,9% людей.

В толтекской практике сновидение является искусством и имеет 7 врат постижения. Тут надо понять, что сновидение что-то развивает. Но что? Вы это слово не проходили, а у толтеков это называется второе внимание или тело сновидения. Если говорить в терминах внимания, то название намекает, что у нас их может быть два, а «тело сновидения» говорит о том, что можно иметь два тела. Это совпадение не случайно, поскольку толтек знает, что тело образуется вниманием. Чем больше внимания, тем тело сновидения может быть плотнее и ближе к обыденному миру. Плотное тело сновидения, введенное в жизнь, называют дублем. Но это уже дело пятых врат, а здесь мы поговорим только о первых двух, поскольку после их прохождения сновидящий в состоянии сам торить свою дорогу. Отличительной чертой прохождения остальных врат сновидения является собственное Знание того, в каких Вы вратах.

ПЕРВЫЕ ВРАТА СНОВИДЕНИЯ

Главный критерий овладения сновидением в том, что Вы ставите задание наяву, а выполняете – во сне. Так Вы образуете связь двух своих частей. При этом понимая, что второе внимание поначалу ущербно по той причине, что Вам на него не хватает … внимания, то бишь энергии. Задайте себе задачу – осознать себя во сне. Нужно знать, что это сон, что сегодня вторник, кто Вы и где Вы спите и в какой позе. Может, получится и так – при постановке задачи в таком виде. Тут работает правило: меньше знаешь – лучше спишь. То есть мелочные нюансы и подробности рассеивают Ваше намерение сновидения, а оно и без того слабое.

Но если не надеетесь на свои силы, то по классике следует поставить себе более конкретное задание – например, произнести свое имя, посмотреть на руки или на то, что у Вас во сне вместо рук. Да, это не всегда руки и не всегда Ваши. Ой, только не надо говорить, что Вы всегда осознаете себя во сне, это ложь. Вот, помню, Ла Горда рассказывала: «Нагваль учил меня, что сначала нужно посмотреть на свои руки во сне. Я не могла найти их вообще. Несколько лет я безуспешно пыталась найти их. Обычно каждую ночь я приказывала себе найти руки, но все было напрасно. Я никогда ничего не находила в своих снах. Нагваль был беспощаден со мной. Он сказал, что я должна или найти их, или погибнуть. Поэтому я соврала ему, что нашла руки. Нагваль не сказал тогда ни слова, но Хенаро бросил свою шляпу на пол и начал плясать на ней. Он погладил меня по голове и сказал, что я действительно великий воин. Чем больше он расхваливал меня, тем хуже я себя чувствовала. Я была уже готова рассказать им о своей лжи, как вдруг сумасшедший Хенаро направил на меня свой зад и издал такой громкий и долгий звук, какого я никогда не слышала. Он практически оттолкнул меня им. Это был горячий и вонючий ветер очень похожий на меня. Нагваль даже трясся от хохота» (КК, кн. 5).

В сновидении Вы кожей ощутите, поймете, осознаете – что такое ОСОЗНАВАТЬ, и поймете, что это – весьма исчерпаемый ресурс. Большая часть людей не осознает и наяву. Бывают трудности и другого рода – человек никак не может понять – осознавал он или нет. И бывает по-разному.

Когда Вы осознались (то есть помните, что спите, а сейчас находитесь внутри сна), Вы становитесь свободны от сюжета сна и можете выбрать прервать его, улетев прочь. Второе задание для Вас после просмотра рук или осознания: Вам нужно выпрыгнуть в ближайшее окно и/или полететь. При этом старайтесь не думать о спящем теле, держите фокусировку на объектах вокруг себя. Если начнет выбрасывать из сна, то зацепитесь зрением за любой его объект и остановите глаза. После того, как Вас вернет, сразу запишите все произошедшее в тетрадь, потому что снам свойственно забываться, это другая часть Вас, которую Вы в обычном состоянии не помните вообще. Для идентификации приведу пример своего собственного первого сновидения в августе 1992 года (на момент написания главы – 28-летний цикл – кто понимает, о чем я).

«На заре пути, еще толком не зная, к чему стремиться, пытался усилием воли заставить себя левитировать. Пытался уже давно и долго, и в этот раз дело было в поезде. Каково же было мое удивление, когда все-таки взлетел, коснувшись рукой потолка вагона, и по этому прикосновению понял – что я не совсем я. К слову сказать, я вообще ничего не знал тогда о сновидении. Но будучи в сновидении, что-то во мне знало наверняка – что это. Поэтому не очень долго думая, воспользовался ситуацией в собственных целях, решив вернуться к проводившей меня на поезд девушке, так как расставание было мучительным. Я впервые прошел сквозь стену вагона и полетел наобум. Понятно, что так мне бы пришлось долго лететь, но каким-то образом я телепортнулся в родной город, где летел уже днем над трамвайной линией. Коснувшись ногой провода, я физически ощутил онемение ноги. И вдруг из всех людей, которые там ходили, не замечая меня, резко увидел «старуху», она была словно наложенной на все это фотошопом, потому что очень выделялась. Вокруг нее была черная «аура», и кроме того – она смотрела прямо на меня в упор. Тут меня выкинуло из сновидения».

Тут вместо задания было стремление вернуться в город, и оно было выполнено. Осознанность заключается в том, что Вы понимаете и помните себя и свою жизнь. По достижению некоторого опыта Вы сможете сновидеть в более удаленных позициях сновидения, где будете иметь другую память о себе. Обратите внимание – даже имея другую память, Вы можете ОСОЗНАВАТЬ. Сновидение стирает границы, обусловленные миром повседневности, и Вы осознаете, что Ваше Я и Ваш мир неизмеримо больше, чем предложенный Вам социумом. Но это долгая песня.

Все известные популярные курсы сновидения начинаются и заканчиваются первыми вратами.

ВТОРЫЕ ВРАТА СНОВИДЕНИЯ

В сновидениях первых врат Вы играете со своими сиддхами – полетами, телепортами, проходами сквозь стены, уменьшение тела, трансформация тела и прочее, на что имеются желание и фантазия. Но постепенно Вы начинаете понимать, что во снах Вы не одни. Нет, понятно, что там есть персонажи, но они не в счет, потому что обычно они – глупые пустышки, которых Вы можете заставить исчезнуть своей волей. Там Вы обнаруживаете существ, которые могут навязать Вам свою волю, заставив изменить сон, выкинуть Вас из сна или забрать Вашу осознанность так, что сновидение переходит в обычный сон. Толтеки называли их лазутчиками сновидения. То, что для нас – область снов, для них – территория охоты за осознанием. Чтобы пройти вторые врата, сновидец должен научиться многому – искусству сталкинга, принципам пути воина, и следовать им неуклонно в течение всей жизни. Во вторых вратах необходимо научить свое второе внимание вычленять лазутчиков и уметь не отдавать им свою осознанность.

Они маскируются под что угодно: под предметы, под животных и людей, близких родственников, под Вас самих даже, а также могут быть невидимы обычным зрением сновидения. Поэтому для сновидца ценно умение видеть энергию. Но это уже задача третьих врат сновидения. Забегая вперед, в третьих вратах одной из Ваших задач является направление второго внимания в точную область первого. То есть, материализация тела сновидения в обычном мире в виде невидимого пока что сгустка энергии.

Если Вы не прошли первые врата, вторых у Вас не будет, ну разве что эпизодически. Напомню, что врата – это не ритуалы переходов, а накопление второго внимания, развитие тела сновидения. То есть по мере накопления и развития врата проходятся автоматически. Признаком вторых врат является двойное засыпание и двойное (ложное) пробуждение. Например, Вы видите сон, где засыпаете или теряете сознание, и осознаете себя во втором сне из первого сна. Также Вы можете намеренно уснуть во сне и выйти из него в сновидение. Так можно делать сколько угодно раз, но всё это те же вторые врата, а не так как многие думают. Так же с просыпанием – Вы просыпаетесь и записываете сновидение, но записав, просыпаетесь снова. Так и забывается содержание сновидения.

Продолжим про лазутчиков. В первое время вычленение лазутчиков даже позволяет Вам активировать свою осознанность. Лазутчиков невидящий сновидец вычисляет по несоответствиям в сюжете сна. Например, когда цветок растет вверх ногами или рыба начинает говорить – это лазутчик. Но это утрированные грубые несоответствия, бывают и тоньше. Вычленив лазутчика, Вы можете удрать из сферы его действий, проигнорировать его существование, но наиболее сильные из них будут Вас преследовать и воздействовать, несмотря даже на игнор. Поэтому нужно быть смелым и уметь давать им отпор. Можно хватать лазутчика и трясти его, пока он не отдаст свою энергию. Кроме того, нужно научиться с ними взаимодействовать, но так, чтобы они не переходили черту. Можно просить лазутчика провести Вас в его мир. Но все это может быть очень опасно, и Ваше тело сновидения может не вернуться обратно, поэтому дисциплина и бескорыстие принципов воина, безупречность – должны культивироваться постоянно и наяву. Все, что Вы делаете наяву, становится причиной того, что происходит во сне. Точнее, какой Вы наяву, таким Вы будете во сне, но с некоторым опозданием. Несколько примеров сновидений вторых врат из начала своей практики.

…Подошел к двум женщинам и говорю: Я намерен идти с вами в неорганический мир и вернуться обратно. Причем последнее сказал дважды и спрашиваю: «Вы ведь неорганические существа?». Мы говорили о чем-то, но я не запомнил, так как изучал их лица (хорошо сделаны). Они взяли меня под руки, и мы пошли и вошли фактически в другой сон, где уже бывал, причем на этот раз не актером, а зрителем. Через какое-то время начал терять позицию и сделал руки в замок, как в прошлом сновидении. Одна заметила и спросила, что это со мной. Я спросил: сталкирует ли это положение рук мою точку сборки? Вторая: «Хм, точка сборки – не очень удачный термин, понятный, может быть, только для самого КК. Точка сборки подразумевает конденсацию энергии».

…Проснулся из обычного сновидения: Накрапывал дождь, на деревьях прыгала белка, я на нее пшикнул, из кустов выскочил молодой мишка, и на него тоже пшикнул, он не боялся, а играл. Думаю: медведица может прийти, лучше лягу, он сам убежит. Метрах в двадцати еще в лунном свете лису увидал (зоопарк прямо). Только залег, а мне нож к горлу, какой-то человек с восточным акцентом говорит: Зачем ты забрал хлеб у бедного Джо? (имя не точно расслышал). Я возмутился: ты гонишь, я вообще сегодня голодаю! Потом понял, что возмущаться без пользы, схватил свой нож (я его рядом с собой всегда втыкаю) и ему к горлу: Ну, братан, давай, убирай перо, а то тебе кранты. А он: мне все равно. Чуть надавил, и нож в его горло вошел, потом еще, а он все держит свой у моего горла. Предупреждаю: щас глаза выколю, а он – у меня нет глаз. Тогда я ему в глаз ножом, а там, правда, труха какая-то. Начал думать о том, как освободиться, и проснулся еще разок. Упала ветка…

… Во время ссоры нашел оправдание себе в том, что сплю, я понял, что попал во второй уровень сна, и решил перейти обратно в третий, для чего сделал движение из комплекса Тенсегрити «Окно в бесконечность». Закрыл глаза, когда делал и видел энергию. Прорубил окно и с криком «Интент!» выпрыгнул в него. Все вокруг стало белым и шипящим, как старый телевизор ночью, потом в этом образовались воронки, и я оказался в поразительно четком мире, будто освещенном лампами дневного света, там было чересчур реально. У меня в том мире появилось два малолетних помощника…

…Выхожу из тела, сажусь и вываливаюсь из него руками на пол, иду на карачках до стола, потом поворачиваюсь и смотрю на кровать – лежу под одеялом, я подошел – свет включил, смотрю на себя спящего, а я – ворочаюсь, вошкаюсь, стону, из кожи вон лезу, аж себя задел, глаза открываю. Потом я уже не я, а Р., и он начинает меня какой-то фигней грузить. Отмазываюсь: я в сновидении – и бегу наружу… босиком в ноябре, чувствую холод, но не холодно. Летать не мог, плотный сильно, с разбегу сделал прыжок метров 5 думая, в чем же преимущество Дубля, если он будет вести себя как физическое тело? Потом говорил (не словами) со своей собакой: С праздником тебя, Монгол! Он прорычал Пррраздник. Ну вот, думаю, стал язык животных понимать… Итак, повторю: необходимо замечать, где внутри сна произошло переключение сюжета, ландшафта – то есть, любое смещение точки сборки. Несоответствие любое: нарушения логики, физики, какая-то эксцентричная вещь. Лазутчик – это необязательно актер сна, он может у тебя на голове шапкой быть.

При обнаружении лазутчика можно сделать несколько вещей:

Ну и напоследок сообщу, что прохождение вторых врат – всегда ловушка неорганических существ, куда они пытаются поймать Ваше развившееся тело сновидения. Вам нужно быть начеку, подозрительными и готовыми к настоящей битве. Это Вам не шуточки, все серьезно.

Сновидение – это вещь ничем не отличающаяся от реальности (за исключением отсутствия непрерывности и количества сосвидетелей). И если сон реален как жизнь, значит – он реален как жизнь. И если можно умереть в жизни, то почему нельзя сделать этого во сне? Конечно, Ваше тело не умрет, но Ваше второе внимание навсегда останется рабом этих существ. «…Он так и не смог полностью вернуть их оттуда. Поэтому эти двое молодых людей всегда оставались наполовину пленниками того мира. – Ты знал их лично, дон Хуан? – Конечно же, я знал их, и уверяю тебя, они были очень странными людьми» (КК, кн. 9). Но если Вы чисты помыслами, то битвы не будет, потому что Вы не примете их заманчивые предложения. А если примете – останетесь у них в долгу – и они будут вечно Вас преследовать. «Бросивший вызов смерти был, как и остальные, с неизбежностью захвачен в сети неорганических существ. Кэрол утверждала, что ему, по всей вероятности, пришлось провести тысячи лет в плену, пока не появилась возможность трансформировать себя в женщину. Он четко увидел, что покинуть этот мир можно только таким способом. Неорганические существа рассматривают женское начало как вечное. Они верят, что женское начало настолько гибкое и многообразное, что женские особи не попадают в ловушки и их трудно взять в плен. Трансформация мага была такой полной и такой детальной, что он был извергнут из реальности неорганических существ. – Она говорила тебе, что неорганические существа все еще преследуют ее? – спросил я. – Безусловно, они следят за ней, – заверила меня Кэрол. – Женщина сказала мне, что она должна охранять себя от преследователей каждую минуту своей жизни» (КК, кн. 9).

Я б предложил Вам свой рассказ о прохождении вторых врат, но, боюсь, сновидение настолько же интимная вещь, сколь и обширная, поэтому все это Вы сможете достоверно узнать, только сделав так же.

Мало кто готов 40 лет ходить по пустыне на одной вере, без живительной и убедительной демоверсии того, к чему Вы стремитесь. Хотя и так тоже бывает. Но чаще бывает, что при всей убедительности доказательств, ниспосылаемых самим Высшим, человек все равно находит и растит в себе зерна сомнения.

В свое время перед автором встала задача иметь под рукой такой демонабор для любого ищущего, который не требует особой подготовки кроме наличия ИО, УО, ЛС, чистого СЗСН, ЖС, намерения. «Сверху» подтолкнули к технике, которую практикуют многие дети, при этом непонятно, откуда берет начало знание о ней. Мы делали это в свое время, не зная, как это называется, по 20 раз кряду, и ничего плохого не произошло.

Так вот, эта техника была введена как одна из немногих групповых практик. Созерцанием или медитацией коллективно не особо позанимаешься, а тут – все рядом. Название технике дали случайно, с чьей-то легкой руки, и только потом поняли, что в этом названии есть смысл. Как песок и супесь, или кровь и сукровица – обморок образует слово сумрак. То есть, если перевести – полуобморок. Ну да бог с ним, с названием.

Модификация этой техники заключена в осознавании ВСЕГО, что с тобой происходит, а не только того чистого восторга тела от необычности и в то же время знакомости ощущения ухода и возвращения. Для автора наиболее важным утверждается момент между уходом и возвращением. Поэтому впоследствии техника переросла из демоверсии сдвига ТС в самостоятельную технику по расшатыванию ТС. Но одно дело – детсадовская экскурсия в школу, где можно бегать из класса в класс, другое – учеба в школе.

Несмотря на то, что написано выше о вседоступности практики, сумрак не является халявой, и результат напрямую зависит от уровня развития человека. Лишнего не сострижешь, но пользу получить можно. Последователям не стоит забывать, что сильные изменения нельзя вызвать слабыми воздействиями, например, грубое расшатывание ТС происходило и в случае с КК: удары под лопатку, РС, умопомрачительный испуг и т.д. Да по идее все, что ДХ делал с КК, Вы можете осудить, но не получится при этом считать себя воином. Страх – первый враг, это даже на заборе написано. Вне всякого сомнения, данное упражнение может быть опасным, как, впрочем, и игра в футбол или бег по утрам. Можно попасть под лошадь, выйдя за хлебом. Береженого бог бережет. В то же время, вред – понятие относительное, и если сумма пользы больше суммы вреда, то вред оправдан. Поэтому техника практикуется на собственное усмотрение человека, который знает, зачем живет.

Кстати, спустя годы, узнаём, что в некоторых школах йоги сумрак вполне практикуется. С этой точки зрения, при правильном образе жизни, отсутствии сердечно-сосудистых болезней и правильном исполнении, техника является относительно безвредной. Ну, скажем, точно – не вреднее выпитой стопки водки.

Автор говорит сие не голословно, а на основании статистики около 120 человек. Впрочем, это дело личное – рисковать или сделать в штаны и ждать, когда же, когда – все произойдет само? Эта техника только для крутых воинов, остальным не советую. Да и вообще не советую, ведь аналогом техники является клиническая смерть. «Сейчас ты проверяешь, загружен ли твой тональ несущественными деталями. Если на твоем острове слишком много ненужных вещей, то ты не сможешь выстоять во время встречи с нагуалем. – Что же тогда случиться со мной?– Ты можешь умереть. Никто не способен выжить в намеренной встрече с нагуалем без длительной тренировки. Требуются годы, чтобы подготовить тональ к такой встрече. Сталкиваясь лицом к лицу с нагуалем, обычный человек обычно умирает от шока. Цель тренировки воина вовсе не в обучении каким-то злым чарам, а в том, чтобы научить тональ не отвлекаться на ерунду. Воин должен стать безупречным и пустым, иначе о встрече с нагуалем лучше и не думать» (КК, кн. 4).

Что же происходит с Вами, когда делаете это? Сумрак по симптоматике напоминает «прыжок в пропасть» (КК, кн.4) тем, что идет полное выключение тела и ума при включенном сознании. Этот процесс похож на умирание, поэтому потрясает тональ, который, собственно, даже не так боится умереть, сколько потерять контроль. «Я называю это бесплодной и назойливой настойчивостью тоналя удерживать все под своим контролем. Когда ему это не удается, наступает момент замешательства, и тогда тональ открывается своей смерти. Что за самодовольный глупец! Он скорее готов убить самого себя, чем уступить контроль, и, тем не менее, мы очень немного можем сделать, чтобы изменить такое положение вещей» (КК, кн.4). В связи с этим Вы вряд ли испытаете желание пережить это снова, но испытаете интерес. Тут – что перевесит. И даже продвинутому воину страх все равно нужно будет победить. Бойся, что не получится, но делай – это формула намеревания.

Представим, сумрак убирает все наработки и надстройки первого внимания на 5-7 секунд. Осознанию ничего не остается, как собрать нечто иное. Каждый раз это, конечно, разное, но статистически было выделено четыре основных эффекта. Когда тело устраняется, осознание, оставшись без скафандра, может делать несколько вещей:

Все эти эффекты не отделены друг от друга, а часто пересекаются и накладываются.

Для стороннего наблюдателя ты дрыгаешься и дубеешь секунд на 5, а в это время проживаешь 70 лет в параллельной реальности. Можно понять, что каждая бороздка колеса времени – перпендикулярна всем остальным, поэтому время одной бороздки в проекции на другую практически равно нулю.

Вы же понимаете, что задача не в том, чтобы устранить тело, а в том, что можно из этого извлечь. Также нельзя сказать, что это та практика, которой можно что-то достичь (как и любая другая: ждать от лопаты чудес – это так в духе первого внимания), но она как бы намекает, что там; – за гранью ОПТС, жизни и пр. Например, Вы начинаете шкурой понимать утверждение ДХ о том, что маги не умирают как обычные люди. А это многого стоит. Особо не радуйтесь, бросаясь получать результаты. Лишь всесторонняя подготовка облегчит Вам дело. Как и везде – барьером выступит нехватка энергии для того, чтобы помнить. Всегда следует осознавать следующее: «Ты идешь по пути воина уже достаточно долго. И способен ухватить неизвестное. На это у тебя свободной энергии хватает. Но для того, чтобы понять неизвестное или хотя бы запомнить, ее у тебя явно недостаточно» (КК, кн. 7). То есть с Вами ТАМ все случится, но станет ли оно Вашим? Ты осознаешь все, но это потом напрочь забывается, так как это было действие за пределами ЧФ, вместе с тем такие действия разрушают ЧФ. Опять же – надо помнить, что разрушение ЧФ позитивно лишь для тех, кто внутри ЧФ сделал всё, или почти всё. Если Вы не занимались сновидением и не научились помнить сны, то из сумрака не вынесете ничего. Первые врата сумрака по необходимой мощности можно приравнять эквиваленту трех врат сновидения. Записывайте год все сны за ночь в тетрадку – это поможет. Есть, конечно, и таланты, которые серьезно сновидением не занимались, но все это могут. Может, поэтому они и не занимались. Но можно ли обрести, упуская?

Иногда ТС «натыкается» на залежи кармы и там стопорится, выдавая одну и ту же сцену. Значит, Вы не сделали перепросмотр. После перепросмотра – ТС обретает свободу выйти за пределы частных ситуаций и даже всей этой жизни. Хронические заболевания, заторы в энергии ци – все это мало способствует успеху. Прежде необходимо уму интегрировать себя с телом, поскольку мозг – это часть тела, то тело не должно быть отдельно от него. Этому способствует повышение уровня осознавания. Радость, восторг после практики указывает на хорошую связь с намерением и отсутствие противопоказаний для выполнения. Если Вы не готовы, тело в этом случае отработает автоматически: жуткий страх, неумение хорошо дышать не позволят Вам сделать то, к чему Вы не готовы. Это на входе.

На выходе из – если свидетели говорят, что Вы негативно ведете себя в этом состоянии (неосознанно кричите, плачете и т.д.), следует ПРЕКРАТИТЬ. Таким образом тело говорит Вам о том, что Ваша «кукушка» весьма готова к вылету и надо укреплять тональ и тело. Вообще – тело является сигнализатором возможности сумрака, если сумрак нежелателен телу (на языке пилотов: двойник хранит тайну себя), то тело всячески препятствует исполнению сумрака. Отсюда правило: если Вам не хочется сумрака, то не делайте его, ведь сдуру можно и нос сломать. У здорового при сумраке происходит тренировка сосудов головы, как при стоянии йогов на голове, у нездоровых кровь к голове приливает редко, что и вызывает в нетренированных сосудах разрывы.

Дышать надо очень глубоко и быстро (как и во всех действенных практиках, сила практики всегда пропорциональна силе дыхания), но много раз дышать не нужно. Здесь индивидуально: кто-то с одного вдоха может «уйти», кому-то 20 циклов дыхания надо. Также это зависит от внешних факторов типа лунного цикла.

Нужно два человека. Один садится на корточки и дышит, мощно, задействуя энерготело. Потом мощнейший и полнейший вдох – встает и расслабляется. Второй, сзади обхватывая за подмышки, легко и плавно жмет на солнечное сплетение ладонью, так, чтобы случайно не сломать ребер. Когда первый отключается, второй удерживает его тело от падения либо на весу, либо усаживая. Необходимо контролировать все время, потому что еще могут быть одна-две судороги тела, также некоторые люди могут стремиться бежать и совершать какие-то иные движения. К примеру, при отработке автосумрака (самоотправления) в горах, отказавшись от подстраховки, человек повернулся и смотрел осознанными глазами, что интерпретировалось как неудачная попытка ухода. В следующую секунду человек сделал полусальто назад и поцарапал лицо о камни.

Возвращение здорового человека происходит автоматически. Следует напомнить путешественнику, если он неопытен, чтобы он при выходе сосредоточился на вспоминании того, что с ним было там. Потому что память ускользает в доли секунды.

Чтобы исключить проблемы с сосудами головы, давление производится на грудь, а не на шею, как многие рекомендуют. Важно не перегибать слишком шею назад и вообще не напрягать ее. Чтобы облегчить сдвиг ТС, нужно закатывать глаза, фиксируя их в закате, и расслаблять мышцы, в том числе лица.

Автосумрак не позволяет полностью расслабиться и тем самым включает контроль осознания над телом, поэтому сдвиг ТС происходит неглубоко. Автосумрак осуществляется точно так же, но без того, кто сзади. Надавливания на грудь нет, его заменяет прогиб спины. Есть еще сидячий автосумрак. Пережимают самому себе артерии на шее, контроль осуществляется автоматически – руки сами разожмутся при отключении тела. Кстати, физиология человека вполне подходит для этого упражнения: обхватив шею большим и указательным или средним пальцами, чуть сдавливать, на грани (к примеру, как в тенсегрити давят на глаза (см. Дар Нагваля 1-9)). Можно пробовать и без дыхания, потом с дыханием. Есть сумрак в сновидении. Для стимуляции этого вида кладем под низ затылка жестковатый, но мягкий выпирающий предмет. Засыпаем. В процессе сна сумрак-эффект вынесет Вас из тела сновидения во второй сон или в осознанный.

Ну вот, вроде с алгоритмической частью разобрались.

С точки зрения видения, во время сумрака происходит резкий сдвиг ТС, и ценность его, в отличие от растений силы, в том, что сдвиг происходит в среднем сечении человеческой полосы, то есть ни вправо, ни влево, а вглубь. Сдвиг (сила и результат) зависит от Вашего состояния сонастройки с Высшим (СЗСН).

Важным эффектом сумрака является возможность пробуждения своего второго Я, знакомства с ним и пребывания в нем. Возможность встретить своего дубля и даже Двойника. Забавно только, что об этом почти нечего сказать, ведь оживает та часть нас, с которой мы в жизни, как люди, не имеем дела. Собственно, это и есть тот самый пресловутый нагуаль. В сумраке Вы имеете дело со вторым вниманием, и там скорее происходит видение, чем смотрение. При правильном исполнении сумрака ЖС испытуемого повышается из-за того, что ТС сдвигается, а значит, является аналогом сна. Все знают, что 20 минут лежания на спине с отъездом ТС (толчок под лопатку) освежают. Этим методом пользуются спецслужбы, космонавты, но там ТС отходит на волосок, в сумраке же она выстреливается далеко.

Характерные «мандраж» и «рябь» вне физтела после сумрака – это как бы возвращение ТС в ее исходное место – или иное описание: энерготело возвращается к физическому. Если рябь длится долго (часы) – это означает, что ТС не совсем вернулась на место, и это проблемы сталкинга первого внимания.

Подумайте, если научиться осознавать состояние, которое всеми трактуется как «потеря сознания», то в этом очевидно есть некое преимущество. Возможен ли контроль себя в сумраке? Здесь важно понять разницу – контроль тела (здесь) и контроль осознания (там). И то, и другое – да. Контроль тела автосумрачника таков, что он может мягко уронить тело и удерживать его без травм в определенной позе. Более того, один из наших опытных сумраконавтов, отправляя в сумрак другого – сам в него ушел, дублируя действия отправляемого (дыхание–задержка). Но, отключившись, прежде чем отключить и тело, он успел позаботиться о теле отправляемого. Что касается контроля ТАМ. Например, один человек в сумраке с первого раза выполнил задачу, поставленную им в обычном состоянии. В нашей практике неоднократно случались и вторые врата сумрака – то есть вложенный сумрак – сумрак из сумрака и обратно.

Когда человек выходит из сумрака, он не понимает почему здесь очутился, не узнает людей в первый момент. Он получает телесное знание-ощущение, что реальность того переживания и обычной жизни – равны. То есть то, что он жил в другой реальности, точно так же реально, как и то, что он жил здесь. Таким образом, если то, что мы видим там – иллюзия, то и наше обычное существование оттуда точно так же иллюзорно.

Чтобы описать сумрак хоть как-то, приходится использовать мудреные способы говорить, ведь это уже видение, а не смотрение. Восприятие в момент сдвига перемещается не в привычном всем пространстве мира, а в пространстве ОСОЗНАНИЯ, которое можно назвать ветром нагуаля, колесом времени или просто временем. Что наше восприятие знает о пространстве осознания? Что оно может там воспринимать, если оно настроено воспринимать лишь одно геометрическое пространство? Как описать второе внимание с помощью первого, если даже небольшое углубление ТС дает переживание, которое исчезает как дым, если вернуть ТС обратно?

Первое внимание дает нам иллюзию осведомленности, но даже небольшой «отход» от объектов, изученных первым вниманием, показывает иллюзорность былого познания. Это уже магия, это уже видение, и для того, чтоб трактовать это – нужно немало попахать. Возможной перспективой сумраконавтики будет полностью осознанный сумрак, однако это по силе примерно 5 врата сновидения – телесное путешествие. «Окончив свои объяснения, Элихио взял меня за руку и поставил посреди дворика так, чтобы я смотрел на небо со слегка поднятым подбородком. Он стоял справа от меня в той же позе. Он велел мне расслабиться и падать назад под тяжестью моей макушки. Что-то схватило меня сзади и потянуло вниз. Позади была пропасть. А затем я внезапно оказался в пустынной равнине с дюноподобными холмами. Элихио хотел, чтобы я следовал за ним» (КК, кн. 6)

Тем, кто скажет Вам, что нельзя вторгаться в святая святых, ответим: любая практика – это творчество, а за творчество в жизни мага отвечает нагуаль, а нагуаль – это Дух, абстрактное. Дух сам и дает практики и успех в них – одним, а другим они ничего не приносят (читаем на ночь сказку «Морозко»). Тем, кто скажет, что все это – галлюцинации убитого кислородным голоданием мозга, ответим: Завидуйте молча. Не скепсис ли виной тому, что не все Вам возможно?

У обычных людей все распределено и определено навечно, они работают с одновариантным миром, а мы работаем с изменчивым, 4-вариантным миром. Поэтому сразу скажем – когда мы знаем, что можем быть не правы – мы чаще бываем правы. Это закон перекидывания монады (ПМ), и о нем уже есть глава в 5 кн. автора. Монада – малоудачный термин, описывающий вторую половину ключа к намерению. Но иного попросту нет.

Вроде нехитро – то, что мы утверждаем, мир делает наоборот. Объяснение простое – если Вы утверждаете один конец палки, то фактически вынуждаете мир показать Вам второй. Мы же пришли за целостностью, за истинным опытом, чтобы понять реальность, нужно знать обе ее стороны, на которые ее рассекает наше восприятие. Закон ПМ – осознание второй половины бытия – нагуаля, понимание женской природы, доступности/недоступности, целостности.

Этот закон относится к искусству намеревания и поэтому пронизывает всю жизнь каждого человека. Перекидывание монады предполагает контроль и использование мыслей, чувств и слов. Вот, к примеру, чуть ли не каждый на пути считает, что можно чего-либо добиться усердным выполнением особых, правильных техник. Так оно и есть, но без учета ПМ ничего у Вас не выйдет. Видите ли, если Вы полагаете, что сделав норматив практик, получаете некую индульгенцию, то ошибаетесь: Орлу все равно, сколько практик Вы сделали, если считаете, что практики как алгоритмы действий – самое важное на пути. Пока Вы уверены в своих практиках – Вы ничего не обретете – это закон ПМ.

Когда Вы живете обычной жизнью, все Ваши проявления удачи/неудачи уравновешены, и итогом этого равновесия и является обыденная полосатая жизнь. Тот, кто встает на путь, должен отдавать себе отчет в том, что он меняет САМОГО СЕБЯ, создает в себе иной баланс сил. Пока Вы думаете, что работая внутри программы «ВОРД», Вы можете изменить настройки компьютера, вряд ли что-то получится. Нужно порой лезть в самый «БИОС», а то и в «железо», и есть вариант, что сделаете еще хуже.

Поэтому снова рассмотрим, как все устроено с этой точки зрения.

Любые Ваши слова, мысли или эмоции могут стать причиной многих бед. Для человека на пути это происходит практически мгновенно, в отличие от условий обычного человека, но зато можно отследить.

Силы очень чутки к Вашим поступкам и видят самые тени Ваших побуждений чувств и мыслей. И отражают их Вам же. Если Вы ненавидите окружающее – то и Вам не жить. Если же Вы даже слабы, но душевны, искренни и добры, желаете стать лучше, то силы Вам помогут. Но и опять же придется прибегнуть к сказке «Морозко»: нельзя имитировать душевность, искренность и доброту, они должны быть следствием Вашей правильности. Есть лазейка и для тех, кто не достиг правильности: любая имитация имеет предел, где она переходит в творчество, в намерение. Скажем, если человек правильно намеревает себя искренним, то он становится искренним. Вот где начнется настоящая практика, которая охватывает все время Вашей жизни: чтобы научиться намереванию, нужно овладеть ПМ, потому что это вторая фаза намеревания, с которой мало кто имеет дело. Нужно жить так хотя бы несколько лет, да Вы и сами поймете через месяц, что иначе жить просто нельзя. Вскоре после начала практики Вам станут очевидны причины успехов и поражений, ведь такая работа по сути – выслеживание удачи.

Кроме контроля и ограничения перекидывающих мыслей, чувств и слов, нужно уметь использовать ПМ. Например: говорить, думать, чувствовать и делать – наоборот, то есть способом, обратным обычному.

Полный цикл намеревания состоит из двух фаз. Наиболее понятно будет назвать их желание и нежелание. То есть, формула намеревания – в том, чтобы желать не желая.

Например, наиболее часто случаются те неудачи, которых совершенно не ожидаешь или ожидаешь обратное. Это происходит потому, что Вы их «откинули» после того, как подумали о них. Почему бы не попробовать поступить так же с удачами? Обычный человек если хочет чего – так уж не засомневается, не забудет и не перехочет, поэтому у него получается редко. В итоге мы, конечно, намереваем большую часть событий сами, но без знания того, что делаем. Мартышка за компьютером. При этом стоит отметить, что любое намеревание расходует Вашу ЛС, даже если Вы не знаете, что намереваете, не говоря уже о результатах намереваний, которые порой перечеркивают вообще все предыдущие накопления.

Когда намереваешь, нужно захотеть, а потом поверить, что не получится, и так постоянно – в каждой мысли, слове, чувстве: захотеть – забыть, поверить – поневерить. В итоге из одной половинки получается целое в четыре раза большее – тональ-нагуальное – вместо одного тоналя:

Например, обычный человек видит только варианты верить и не верить, тем паче у него никогда не возникнет мысли использовать их одновременно. Но там еще есть верить не веря и не верить веря. Если Вы читали КК, то не раз сталкивались с таким принципом, как спать не спя (сновидение), делать не делая (неделание) и т.д. Например, ОВД – это думать не думая, а не не-думать, как все думают, то есть – третья точка, целостность, взамен дуальной противоположности.

Основным препятствием для Вас будет неумение искренне не верить в то, во что только что верили. По-настоящему забыть то, что только что помнили. Для этого нужно практиковать. В намеревании не должно быть надежды. Когда Вы намереваете, у Вас, скорее всего, остается надежда, и нужно ее именно убирать. Например, если Вы говорите: «завтра будет плохая погода», но надеетесь, что она станет хорошей, значит, Вы некачественно кидаете монаду. Надежда для намеревания – как грязь в бетоне. Прежде всего нужно уметь забывать надежду. Но надежда прекрасно работает против беды, если научиться надеяться на плохое. Верь в лучшее, надейся на худшее.

Совершая любое действие, в идеале нужно НЕ думать о результате: если Вы решили поймать муху, которая вьется вокруг, само Ваше решение становится ей известно, и она прячется, как только Вы выйдете на тропу войны. То же самое с результатами Ваших действий, они как та муха. Ваше решение должно быть в теле, но скрыто для ума.

Упомяну также о сомнении: оно тоже в составе чувств, из которых формируется монада. Сомнение разрушает Ваше несгибаемое намерение. Поэтому нужно уметь забывать сомнение. Когда Вы научитесь включать и выключать сомнение, тогда можно его использовать. Например: «сильно сомневаюсь, что ты отдашь мне долг». Вера и сомнение – антиподы, когда включается одно, выключается другое.

Попробуйте не вмешивать сомневающийся ум в практики, просто действуйте, как только вспомните. Не нужно выбирать, ибо уже выбрал. На сам выбор тратится сила, поэтому он должен быть лишь один. Представьте, если алкоголику в завязке предложить выпить один раз, то он, возможно, откажется, но если сделать это 100 раз, то он не устоит.

Люди преуспевают в том, чтобы создавать и разрушать намерения, только делают это не во благо себе. Если заметить, как именно Вы разрушаете намерение, то можно применять это к тем объектам, к которым это будет полезно, например, к привычкам.

Также проблема в том, что когда люди разуверяются – перестают действовать, как раз тогда, когда для успеха необходимо продолжать. Есть такой автоматизм у человека: когда он видит края дела, он начинает расслабление. В итоге работа не доводится до успешного результата. «Кладите больше» и не ошибетесь, представляйте дело более сложным, чем даже оно есть, но и так, чтоб не шарахаться от него. Не расслабляйте намерение, пока не достигнете результата и плюс еще немного времени. Воин не зря исповедует принцип – действовать без ожидания наград, без надежды. Когда действуешь постоянно, независимо от веры в успех, такое действие сонастраивается с намерением и становится актом несгибаемого намерения. Когда все хорошо, не радуйся, жди подвоха, когда все плохо, радуйся, намеревай хорошее, когда можешь бежать – иди, когда не можешь идти – иди… Человек стремится избежать постоянства напряжения, и это – основное препятствие.

В обычной жизни этот закон проецируется на маленькие правила, известные мудрым и успешным людям, например: утверждая что-либо, выразите неуверенность в конце предложения, можно пользоваться даже банальным стуком по дереву. Это действует на весь мир вокруг: на людей, на погоду, на все. Думая о человеке плохо, Вы намереваете его «хорошесть», и наоборот. Так думайте о нем плохо, если хотите, чтоб он был для Вас хорош. Многие знают, что выброшенная вещь тут же может понадобиться, поэтому когда выбрасываешь что-то, нужно обязательно подумать, а лучше произнести, что вот, мол, сейчас выкину, а оно пригодится.

Поговорим о роли слов в жизни воина. «Маги никогда не говорят впустую, – сказал он. – Я подбираю слова исключительно тщательно, когда говорю с тобой или с кем-либо еще» (КК, кн. 10). Изначально человек меняет намерение не словами, наоборот, это слова происходят из перемен в намерении, но зная и имея эту связь, можно использовать и обратную связь – «слова-намерение».

Пустословие и хвастовство вызывают обратные токи, и хвастун, равно как и другие виды лгунов, получает обратную причинность. Иными словами, о чем хвастаешься, того лишаешься, сразу ли, постепенно ли, увидьте сами. Лучшие из людей, герои войн, например, мало говорят о себе и своих заслугах, потому что чтобы совершить успешное действие в мире, нужно понимать принцип ПМ.

Но нужно все же помнить, что работа намерения неочевидна и не сводится к произнесению заклинаний или деланию ритуальных действий. Важно не столько само слово или действие, сколько его причина. У каждого человека, к примеру, слова по-своему сочетаются с внутренним ощущением, поэтому когда один хвастается – он не разрушает намерения, ибо в нем нет телесного хвастовства, а другой вроде скромно молчит – но уже хвастается телесно.

Вспомнился пример из прошлого, где знакомая постоянно употребляла слово «уже» в отношении себя, ощущал эффект этого слова прямо-таки болезненно на себе, естественно, что это слово и связанное с ним ее ощущение не давало ей развиваться, человек десятки лет проводит, изучая тонны книг и посещая тысячи семинаров. Нужно помнить, что изучение книг и посещение семинаров, а также выполнение техник делают Вас уверенными в том, что Вы «уже», поэтому мир делает Вас «еще». Практикующий – не расслабляй намерение!

ПМ – это неделание. Вообще, через этот закон видна вся система ДХ. К примеру – тактика взаимодействия с мелким тираном – это одно сплошное перекидывание монады: вкратце – ты относишься хорошо к плохому.

Стирание личной истории целиком относится к ПМ, сюда же можно отнести нераскрытие своей магической практики: «ты просто должен показывать людям то, что считаешь нужным, но никогда не говори, как достиг этого» (КК, кн.3). Автор еще в самом начале практики заметил, что если рассказывать другим те же сновидения, то они почему-то исчезают. Нужно уметь рассказывать так, чтобы не исчезало…​ Варианты таковы:

1) абстрагирование (рассказывание только абстрактных выводов),

2) легендизация (говорить не «я надел утром шляпу», а «в далёкой-далёкой галактике, давным-давно, а может – в далёком будущем» и т.д.). Можно пользоваться безличной формой выражения – так как в этом самом предложении. «Это еще один прием нагвалей: говорить обо всем, ничего не говоря или спрашивать, не спрашивая» (КК, кн. 9).

О прошлом можно как бы рассказывать через какое-то время. Автор выбрал период 7 лет, к примеру. И то… «Не стоит индульгировать, фокусируя внимание на прошедших событиях. Мы можем касаться их, но только для примера» (КК, кн. 4).

Сдержанность – это не какая-то ложная скромность, это удерживание несгибаемости намерения. Трудно сейчас оценить ущерб, который автор понес за 20 лет общения в интернете и 6 книг. Многие воины перестают писать и говорить именно из-за этого эффекта. Но знание этого закона позволяет пользе перевешивать потери. Рентабельность. Только те, кто вышел на рентабельность, и те, кто метут пургу бессодержательную и безусильную – могут себе позволить. Потери неизбежны: потому что если написать эту главу с учетом всех вариантов монад, то понять ее будет, наверное, невозможно.

Не стоит рассказывать о себе и о своих планах, публично озвучивать намерения, мечтания. Люди, которые все знают о наших планах, мешают нам измениться: потому в одиночку легко попасть в удаленную на 5 метров урну свернутым фантиком, а при свидетелях сложнее. То же самое – обещания. Когда обещаешь – перекидываешь. Поэтому женщины, заставляющие мужчин клясться в любви и обещать – работают против отношений. Вообще, даже практика молчания дает прекрасные плоды только оттого, что мы не тратим сил на вербализацию и не кидаем монад. Любое желание – возьмем как пример – ревность – желание единолично обладать, в итоге ревность приводит к тому, что происходит как раз обратное: тот, кто не изменял – начинает изменять. Ревнующая женщина верит, что мужчина изменяет, и он изменяет – это прямое намеревание, с другой стороны, она желает, чтоб объект был только ее, но получает не то, что желает – обратное намеревание. Зависит, на какое отражение по счету смотришь.

Главное оружие против перекидывания – осознание того, что оно есть. Для материализации такого осознания подойдет все что угодно: сплюнуть через левое плечо три раза, постучать три раза по предмету, сказать свят-свят-свят, посмотреться в зеркало, то есть любое телесное действие с внутренним несогласием на перекидывание. Если монаду кидает человек, связанный с Вами, сказать ему – сглазишь/накаркаешь. Либо можно перекинуть снова, в другую сторону. Главное все же не форма, а нужное ощущение. Мы пропитаны автоматизмами и якорями, связками слов и реакций, и это можно использовать. Ни пуха, ни пера! К черту!

Вместо «весна, наконец, пришла» можно говорить:

«весна пришла, или нет»,

«пришла весна, наверное»,

«почти пришла весна»,

«может быть, пришла весна»,

«как бы весна»,

«пришла весна, скорее всего» и т.д.

У нас масса оборотов речи, направленных на это, и они тоже не случайно появились.

Иногда приходится даже жаловаться (не жалуясь), что ничего не получается, что нет денег, что все плохо. Теперь Вы боитесь обойти словами правду? «Тебе не хватало одного – ты не знал, зачем следует лгать. Теперь знаешь» (КК, кн.3).

Перекинуть можно все, кроме самого принципа перекидывания, поэтому о нем можно говорить утвердительно. Наверное. Монада рушит все кроме законов. Поэтому говорить можно в виде выводов – которые, в идеале, суть закономерности происходящего. Чем ближе описание к законам, тем оно нерушимее. Если вывод принадлежит истине, закону, Орлу, он не может быть разрушен. Таким образом реальность учит нас быть как она – реальными.

Если все понятно, возьмите колоду карт, представьте, как вытаскиваете туз черви, потом скажите себе: «это невозможно, вероятность 1/36». И сделайте.

Кажущаяся простота этого определения скрывает непроходимые сложности для человеческого восприятия, в чем автор имел повод многократно убедиться. Попробуем вербализовать более подробно.

Верно, что на пути овладения намереванием существуют объективные трудности и преграды, но все они в нашей субъективной власти настолько, насколько мы себя осознаем. Суть намеревания в том, чтобы менять то, что существует. Само собой, Вы должны понимать, что все, что существует – справедливо, иначе бы не существовало. Так соблюдается закон сохранения для вечной и бесконечной локальной системы, но поскольку мы с Вами невечны и небесконечны, временная и местная «несправедливость» имеет место быть.

Многие, наверное, уже в курсе, что чтобы ковыряться в любой системе, необходимо хорошо знать ее, посему ковыряясь в управляющей системе мира, который не познан, следует быть очень и очень осторожными. В лучшем случае будет так: «сделать хотел утюг, слон получился вдруг» (песенн.); или как с тем афроамериканцем в пустыне: «Сделай меня белым, чтобы вокруг было много воды и женщин. И сделал его джинн унитазом в женском туалете».

Прежде технических подробностей необходимо осознать, что Вам действительно нужно. Ну ясно, что на это требуется жизнь борьбы. В намеревании нет халявы, за все нужно будет заплатить. Разница лишь в том, тратите Вы своё накопленное либо берете в долг. Брать в долг у мира не рекомендуется, ведь расплатиться явно нечем, мы и так изначально в долгу у мира, на волоске равновесия. Если же взять еще – может случиться ситуация, известная как «продажа души дьяволу».

Таким образом, разделим намеревания на два вида: платные и бесплатные. Платными будут обычные желания здоровья, денег, что там еще? Эгоистические, корыстные стремления, в общем. Платными они будут по той причине, что будучи исполнены, в чем-то обязательно нарушат хрупкую систему равновесия. И все ее восстановление ляжет на Вас. Потому что это желание сверхсправедливости, излишества.

К бесплатным отнесем бескорыстные стремления, которые всецело можно отнести к намерению ЗНАТЬ. Сюда входят «бюджетные» вещи: творчество, обучение, развитие и т.д.

Поймете ли, что различие меж ними всего лишь в том, что платные – это непроинтегрированные бесплатные, как удочка есть интеграл рыбы. Тот, у кого УО повыше – осуществляет бесплатные намеревания, которые дают и результаты платных намереваний в виде побочного результата. Этот принцип относится к сталкингу Высшего, которое не есть обман Высшего: Высшее обмануть в принципе нельзя – но правильное с ним поведение, искренняя мотивация к познанию не оставят вопросы выживания бесконтрольными и всегда будут вдоволь обеспечены Высшим. К этому же относится Ваше желание продвижения по пути. Нужно просто много делать с любовью к самому процессу, а о результате не думать, но предполагать, не отталкивать и как бы иметь готовое место под результат. «В принципе он может заполучить все, что только пожелает, и достичь всего, к чему бы ни устремился. Но он не желает ничего, и вместо того, чтобы забавляться, играя обычными людьми, как безмозглыми игрушками, он растворяется среди них, разделяя их глупость» (КК, кн. 2). Так, желание мёда должно быть проинтегрировано до любви к пчелам, к пчеловождению, желание денег – до любви к работе… Например, отличим три варианта: маг намеревает условия своей жизни под род задачи, которую он выполняет по заданию Высшего, а условия этой жизни предполагают материальное обоснование, и его снабжает само Высшее. Также другой, начинающий маг ради эксперимента познания намерения – меняет события и получает некую материальную вещь, в то время, как третий – имеет целью обретение этих самых вещей. Явно, что последний до сих пор не понимает, что вещи – лишь средства, а цель невидима. По Сеньке и шапка. Вселенной не жаль благ для Вас, но Вы обладаете тем, чего лично Вам достаточно, а большее того – приведет Вас же – к плохому. Ну, тут ясно, что в это мало кто поверит. Любой может захотеть, но не каждый получит. А почему? Вот с этого вопроса и начинается изучение намерения.

В главе «Монада» мы показали, что намеревание для нашего ума состоит из двух половин, то есть на самом деле оно целостно, но в ум целиком оно не помещается, потому мы делим его на две половины – всем известную и не всем известную. Можно:

Желать желая. Это есть желание хорошего для себя или даже плохого для других.

Желать не желая. Это уравновешенное, скромное ощущение, которое, собственно, и срабатывает.

Не желать желая. То же самое что второе, но в отношении вещей, которые хотим избежать.

Не желать не желая. Это чистое нежелание плохого для себя либо хорошего для других.

Очевидно, что крайние два – эгоистичны и корыстны, второй и третий варианты пронизаны приятием и скромностью. Нужно уметь хотеть не желая, чтобы желания сбывались как побочные результаты от основной цели – это формула намеревания. Страстно желать – это формула древних магов и обычных людей. «Намереваться – значит, хотеть, не желая, делать, не делая» (КК, кн. 9)

Акт намеревания требует ЛС, а ЛС требует ЖС, если же намеревание противоречит законам бытия, то ЖС не подается, а ЛС расходуется – это слабое, умственное намеревание, не приводящее к эффективным результатам, серая магия. Насильственное нагнетание ЖС на неправомерное намеревание – черная магия.

Итак, намеревание – это процесс, состоящий для нашего восприятия из двух фаз: как бы два полуцикла синусоиды – прямое намеревание и обратное. Эту синусоиду предполагается использовать для личного намеревания. Для этого нужно понять, что сама по себе эта синусоида уже существует, а чтобы оседлать ее, просто необходимо ей соответствовать, то есть выпрямить ее для себя (см. гл. Циклы). Если выпрямить эту синусоиду, то это будет Вашей личной силой, которая сможет сотворить иные синусоиды. Или: Ваша команда станет командой Орла. Спрямление синусоиды – это способ говорить о том, что когда Вам плохо – Вы стараетесь удержать себя в норме, но и когда хорошо, то тоже стараетесь удержать себя в норме. Таким образом Ваша сила намеревания растет. На пути такое умение нужно не только в намеревании – нужно уметь придерживать любую синусоиду. Это также означает, что расслабления Вашего личного намерения в жизни допускать нельзя, его сердце бьется в такте «смерть – жизнь». Это седьмой принцип человека, а остальные 6 принципов синусоидируют таким образом, чтобы обеспечить постоянство, несгибаемость седьмого, подстраиваются. Намерение не допускает непостоянства, а в желаниях властвует статистика – лебедь, рак и щука. Желания – это недоделанные намерения. Обычно у людей намеревание происходит случайным образом и определяет для фантомов их судьбу, созданную собственноручно. С другой стороны, та случайность неслучайна в рамках другого закона – человека кармически притягивают ситуации, позволяющие осознать – да тот же принцип намеревания осознать. Это – конечная цель Закона кармы.

Вот примерная классификация этих 6 принципов:

Каждый имеет свою синусоиду в своем диапазоне частот со своими характеристиками. Если мы удерживаем 7 принцип – намерение – ровным, то колебания нижних упорядочиваются, верно и обратное. Вот, что говорил ДХ про 7 принцип, правда, у него нумерация чуть другая: «Шестой центр был захвачен невидимым хищником. И единственный способ одолеть его – укреплять другие центры. Дон Хуан …видит шестой центр не в форме энергетической воронки, как все остальные центры, а как нечто вроде маятника, ритмичные перемещения которого вперед и назад немного напоминают биения сердца» (КК, кн.12). Если верхний центр колеблется, то отражением этого в жизни является то, что намерения и антинамерения человека аннигилируют друг друга, не давая результатов на выходе, а энергия тратится. В итоге люди мечутся от одной стенки коридора к другой, тогда как нужно идти вдоль коридора, в ином измерении гипотетического пространства. Казалось бы, как люди тогда вообще живут? Да очень просто: статистическая аналогия – если все время говорить «да», то угадаешь 50%, и если всегда говорить «нет» – тоже 50%. 50% – как оказалось – всем вполне достаточно, чтобы остаться в живых, но тут и качественная сторона вопроса: тот, кто всегда говорит что-то одно – упускает сам контекст ситуации, привыкает, перестает анализировать, понимать, верить и намеревать, то есть – напоминает куклу, но в 50% случаев прокатывает за разумного. Как тот мальчик из анекдота: «Сколько тебе лет? 8. Но в прошлом году тебе тоже было 8. Слово мужчины не меняется!». А вот чтобы сделать 100% успех попаданий – нужно иногда говорить «да», но и в строго определенное время – говорить «нет», в соответствии с контекстом ситуации. Это ужасно трудно, да!

Безапелляционно рассмотрим алгоритм намеревания в разрезе принципов сталкинга из 6 книги КК:

Искусство сталкинга каким-то образом оказалось идентичным по сути с искусством управления намерением! Но так и должно быть. Это лишь говорит о единстве учения. Как видите, смысл трудов КК для многих пока не раскрыт в полной мере, но, к сожалению, открываешь его лишь тогда, когда приходишь к этому самостоятельно, а не в результате прочтения. Это закон. Но продолжим.

Обычно вмешательство ума на ранней стадии попросту рушит намерение, ибо сама природа ума – инверсивна, в связи с этим и приходится обращаться к приемам перекидывания монады: бойся, что не получится, но делай; чувствуй, что можешь и не можешь одновременно; захотел – забыл, и т.д. Когда человек что-то действительно намерен сделать, он просто делает это, никак не выделяя для ума. Иначе выделив – сделает это важным, включатся механизмы обратных токов, и все станет обратным желаемому. Сталкинг должен быть очень тонким, и даже мысли должны контролироваться с тем пониманием, что мысль влияет на успех действий. Нужно представлять так, будто кто-то очень осознающий знает все Ваши мысли и даже тени мыслей.

Можно поделить намеревание на намеревания делания и неделания:

Намеревание-делание – это когда начинаешь с нижней фазы синусоиды – с усиливающегося неверия, которое по мере процесса переходит в уверенность и приводит к закономерному результату, как все это делают, работая. Намеревание-неделание – начинается сразу с некоей уверенности и переходит в фазу отпускания намерения путем забывания или выражения крайней неуверенности в возможности обретения – вот так мало кто делает, но результат получается как бы чудом. Намеревание-делание – это приятие, Намеревание-неделание – намеревание. Иногда они применяются раздельно, иногда комбинируются.

Многие полагают обязательным результатом намеревания материальные следствия, появившиеся из ниоткуда. Но это лишь частный и особый случай. Чаще всего меняется что-то более тонкое, нежели материя – например, нечто – позволяющее обойти необходимость изменений материи. Мы – осознания, а материя все же есть отражение эманаций на порядок выше, поэтому управление материей – высокая юрисдикция. Мало кто из живущих когда-либо был удостоен этого, кроме как в период демонстраций Духа. Также случается, что перемещение намерением абстрактных вещей проецируется во вполне материальный результат, но обретается он не чудесным его появлением, а вполне тривиальным, объяснимым способом. «Я предвидел какие-то невероятные действия. Но дон Хуан встал на краю веранды, приложил руки ко рту и закричал: «Хенаро! Иди сюда!» Через секунду дон Хенаро вышел из чапараля. Оба они сияли» (КК, кн. 4). Чаще всего, сами намереватели не могут быть уверены в том, что они как-то повлияли на событие.

Многие не понимают, что намеревание реализуется в результате таких же простых тривиальных действий, как делается любое земное дело. То есть, если Вы просто сидите и намереваете, но не действуете в самом широком смысле этого слова, то упускаете 6 принцип сталкинга, и цепь намеревания разрывается. Воин не просто ждет, а ждет начала действия. В случае с абстрактными вещами также необходимо уметь действовать. Умеете? Действие над абстрактными вещами осуществляются посредством воли и с помощью видения. Мы работаем с удачей, и любое дело состоит из 50% труда и 50% удачи. И тривиальные действия стали тривиальными не сразу, просто многие забыли, что намерение ходить – обреталось годами и является чудом.

Намереваемое происходит Вашими адекватными усилиями: если Вы планируете, что получите 1000 кг меда, то это не значит, что ничего не нужно делать, чтобы так было. А то как бывает: решил человек стать пчеловодом, вышел он в чисто поле, одел пчеловодную маску, и на этом его намерение закончилось…​ Иногда мы делаем ВСЁ, но не ТАК, иногда ТАК, но не ВСЁ. Если ВСЁ сделать ТАК, то результат = 100%.

Вы должны измениться таким образом, чтобы наличие результата стало должным. Так и есть, обретя чудо, мы перестаем воспринимать это чудом. Это значит, мы чуть сместились в область, где оно возможно.

Результат намеревания всегда приходит когда и откуда не ждешь, а когда и откуда ждешь – не приходит. Ожидание обычного человека отталкивает намерение, потому что ожидание результата – неправильная постановка вопроса. Есть такое – действовать, не ожидая наград – один из принципов жизни воина, но можно его записать так: действовать – ожидая-не-ожидая результатов – к сожалению, записать в правильной синтаксической форме не получится. Ожидание воина несколько иное, нежели ожидание обычного человека, это скорее намеревание события. В этой цитате описана вторая фаза намеревания: «Воин знает о своем ожидании и знает, чего он ждет. Когда он ждет, у него нет желаний, и поэтому какую бы малость он ни получил, это всегда больше, чем он может взять» (КК, кн. 2). Для изучения своего намеревания необходим критерий самооценки: Вы предполагаете, что объективны, и совершаете намеревание, подхваченное действием. Результат показывает, насколько намеренное отлично от полученного. Это соотношение и есть критерий самооценки, показывающий, сколько энергии на самом деле нужно, чтобы совершить задуманное. Если у Вас никогда не получалось намеревать, то проблема в Вас самих и надо менять себя, если же чудо происходит иногда, то это уже повод для исследования – другой уровень – Вам уже видно согласие-несогласие мира. То есть, Вы выходите на свою проектную мощность – на уровень общения с миром. И видите свой реальный предел сил на тот период. Не все намерения можно воплотить, тем более сразу. Мир имеет инерцию, да, но больше инерции имеем мы сами. Уму кажется, что это легко – взлететь, и его не волнует, что для исполнения этого намерения нужны тонны сил и времени. Нужно трансформировать тело, обрести целостность, дать возможность управления осознанием энерготелу… то есть, на то, чтобы только суметь принять собственное намерение, нам потребуются десятилетия. Обезвесить тело на пару десятых процента Вы, конечно, можете в любой момент, но зафиксировать это приборами будет нельзя, ибо Вам придется сместить ТС туда, где приборы не существуют.

Общим фоном и для прямой и для обратной фазы намеревания – будет стабильное переживание – как бы добровольное выделение силы. Переживать – это правильно, но важно при этом продолжать действовать как если бы ты верил, что все получится. А слишком уверившись, уравновесить веру сомнением.

Все намеренное сбывается и оно – уже происходит с теми, кто направляет силу в намеревание, пропорционально соотношению направленной силы к необходимой. Порой это лишь вопрос времени и сил, настойчивости и веры. Но веры не каждому хватает. 40 лет по пустыне ходить станет не каждый, не так ли? Но лишь вера такой силы годится для намеревания главной Цели всей жизни.

Не боги горшки обжигают, и дело человеческое – продолжать попытки, намереваемое происходит через намеревание, а сомнение разрушает намерение. Наша цель достигается уже сейчас и здесь, но мы порой и понятия не имеем, какова в точности динамика нашего продвижения. Чтобы не ошибиться в главном, нужно апробировать свой личный намереватель на простых небольших верифицируемых вещах. Да хоть прямо сейчас, как уже говорил, вытащите из колоды три туза подряд, вероятность этого события – 1/36*1/35*1/34, то есть по статистике это случится с одним человеком из 42840 (для колоды 52 карт – 132600). Разве это не удача? Заметьте, что речь идет о тузах конкретной масти. Если туз не конкретной масти, а любой, то вероятность 1/9, для второго будет 3/35, для третьего 1/17, Такое случится с одним человеком из 1785 (для колоды 52 карт – 2072), т.е. в 24 (64) раза вероятнее. Теперь перенесите те тонкие условия и усилия, которые позволили Вам сделать это – на все дела в Вашей жизни. После периода, когда у Вас вырисуется прямая корреляция между Вашими усилиями и результатами, можете начать работу с невидимыми неверифицируемыми, абстрактными вещами. Полет с завязанными глазами – высший пилотаж.

Проблемы намеревателя – это проблемы понимания (запоминаемости), интимности и доказуемости результатов:

Но автору известно – все, что Вы намерили – происходит неминуемо. Если намерил сновидение, значит, оно было! И первая проблема здесь раскидывается на еще три варианта: «Ты способен ухватить неизвестное. … Но для того, чтобы понять неизвестное или хотя бы запомнить, ее (энергии) у тебя явно недостаточно» (КК, кн. 7).

По второй проблеме – не стоит рассказывать кому-то о своих намерениях, а когда они исполнятся, то и рассказывать становится уже незачем. Учимся говорить о себе меньше.

По третьей – то, что происходит во втором внимании – не имеет согласованных свидетелей. Всех нас чрезвычайно волнует проблема подтверждения, верифицируемости, сомнения в себе: «Знаешь, новые видящие уже прошли через это. Они достаточно занимались поисками подтверждений. Добрая половина их на этом погорела – они запутались в подтверждениях и погибли, так и не сумев выбраться из этих дебрей» (КК, кн. 7). Нельзя постоянно проверять намерение – это сомнение, его разрушающее и приводящее к отрицательному результату. Воин часто «должен верить» что все получилось, собственно, для того, чтобы это получилось. Впоследствии Вы так или иначе получите подтверждения, либо опровержения. Но разочаровывать себя верификацией – опасный путь. Когда Вы прыгаете через пропасть, то не нужно думать, правильно ли ты прыгнул – все равно изменить уже ничего нельзя, время покажет, вера поддержит, а сомнение убьет. То есть, проверять себя во время работы в данном случае – значит не сделать работу. Подменять намерение-сделать-дело на намерение-проверить-себя – это плохое намерение. Также не работают попытки намереваний «на спор», «на слабо», ради самоутверждения и прочих игр ЧСВ. Если Вы все это учтете – придет время, и подтверждения появятся, но это же не спорт, все ради развития, и при развитии далеко не все получается сразу. Меняйте условия экспериментов, свои состояния, учитывайте все параметры. Исследуйте! В конце концов – цель в самом этом поиске, а не в результатах. Цель не в результатах, а в овладении намереванием. Когда Вы знаете, что туз (намерение) в колоде Вашей жизни есть, Вам легче его вытащить. Если всегда есть поводы для сомнения, тогда какой смысл в сомнении? Одни боятся, что у них не получится, другие считают, что у них все получается, ну и пусть! Высшее-то все равно не обманешь. Как говорил выше – сомнения разрушают намеревание. Прежде всего потому, что сомнение регулирует выделение энергии на дело, и если Вы не верите в его перспективность, то перестаете вкладывать, и уже вложенное – сгорает впустую. Известно, что настоящее магическое намеревание требует четырехкратного вложения от того уровня, что кажется достаточным. Но обычный человек даже однократности не обеспечивает. Сомнение – это замаскированный страх, что стоит на пути намеревания, намеревайте и выслеживайте свое намеревание в любых областях, и Вы сможете увидеть свой страх, а также ясность, силу и старость. Если рассмотреть с точки зрения энергии – в начале дела отдача ситуации по ЛС низка, а требует вложений, поэтому не хочется начинать (страх), потом она резко идет вверх (ясность и сила) и в конце заканчивается (старость). Мир учит нас на простых вещах, каковы должны быть усилия для выполнения реальных дел, и если у Вас нет терпения начать и завершить обычное дело, то подступать к намерению будет пустой тратой сил. Человек порой не может начать дело – это замаскированный первый враг ЧЗ – страх, опасение неудачи, поэтому он продолжает свою бесконечную подготовку. При этом человек чувствует себя занятым тем, чем нужно. Другой не может закончить дело, это преждевременная «старость» процесса, потому что силы не хватило для завершения.

«Ясность» процесса – это пик умственного интереса к делу, все новые и новые идеи, варианты и озарения. Когда ясность угасает, должен вступить интерес тела – «сила» процесса, но если тело не согласовано с умом и как бы спит, то вместо силы идет просто угасание процесса. Обретенная же сила процесса заставляет человека зациклиться на своем делании, он становится спецом в области, и чтобы вырвать себя из бесконечного делания, он должен своевременно выбрать уйти в «старость» процесса. Старость процесса преодолевается осознанием того, что ты можешь делать так с любым делом, то есть полным осознанием процесса.

Вначале нужно учиться на конкретных вещах. Например, если Вы садите огород, то выделение энергии на намеревание должно в идеале заканчиваться только в конце процесса – то есть, не только вырастить, но и сохранить, и переработать, и съесть, и переварить.

Мы много говорили о том, что намереваемое должно быть одобрено и поддержано Высшим. В утилитарном приложении это, к примеру, означает, что полезно учитывать влияние внешних циклов. Принцип такой: в начале цикла, к примеру, на растущей луне, лучше осуществляются прямые намерения: захотел – получил; не захотел – не получил. На убывании цикла – обратные: не захотел – получил, захотел – не получил. Особые результаты по перекидыванию монады имеет середина и самый конец любого цикла – моменты падения графика вниз (см. график циклов).

По количеству далеко не всех приведенных нюансов многие догадались, что это не просто тема для главы, а целая наука, и автору следовало бы написать еще немало глав, посвященных этому феномену. Но «Намерение – это вещь, о которой очень сложно сказать что-нибудь вразумительное». Сделал, что мог, отпускаю…

Сразу оговорюсь, что не люблю исторические факты, мифологию и конспирологию, а предпочитаю чистое знание и сделал сеанс этого видения-в-сновидении онлайн ради примера и для наглядности. Одно дело – вещать теорию, заранее зная, а другое – вживую показать, как можно делать. Но ничего особенного.

Самое важное для начала – поменьше «знать» об объекте, поменьше чужого, чтобы исключить наведенку, предвзятость. К примеру, я даже не знал, когда задавал вопрос, как называется этот символ и что «уроборос» это вот эта змея называется. Вы знаете, у нас, просвещенных людей, так бывает – знаешь слово «уроборос», а о чем оно – нет. Итак, настройка на того, кто впервые решил увековечить этот символ – дала такую модальность, переживание, в которой я никогда не был, а это хороший признак достоверности. Чувство модальности (упрощенно – совокупности факторов места и времени) – верный признак сдвига точки сборки (ТС). Без сдвига ТС нет магии, а есть лишь имитация. Модальность – из того, что возможно назвать, включала в себя – ночь, «жаркую страну», полнолуние. В остальном, модальность – ощущение, его трудно описать словами.

Этот человек говорил с Богом. Он был из посвященных. И Бог отвечал ему. Бог был как бы разочарован в своем творении и опечален. Но было понятно, что лишь так Бог сумел передать человеку истину. На деле у него не было ни разочарования, ни печали. Это были чувства самого человека, которые Бог использовал, чтобы тот понял. Чувства Бога по определению не могут быть восприняты и поняты человеком, иначе это никакой не Бог. Человек безмолвно понимал все это, но сказать не мог, поэтому Бог дал человеку знание в виде символа, созданного из его же – человеческих – понятий, и человеку пришлось материально изготовить его, чтобы помнить и наглядно толковать всем остальным всю оставшуюся жизнь… Это всё был как бы антураж, не относящийся к чистому знанию сути символа.

О чем же бог и человек говорили? Тот человек стал посвященным от рождения и только теперь понял, чем отличается от обычных людей: они уплощают действительность, то есть из большого они УЖЕ СРАЗУ берут малое, ибо малы, но считают, что взяли большое. Когда малое утверждается ими большим, то они берут от того малого еще меньше, и этот процесс продолжается до половины, как змея перестанет есть свой хвост тогда, когда съест свой желудок и перестанет хотеть есть. В авторских терминах: Человек состоит из тоналя и нагуаля 50/50, но осознает этот человек только тональ. То есть, нагуаль отброшен сразу – и это уже половина, но тональ продолжает свою работу и ест сам себя до четверти от целого. Но ради этого знания человек не стал бы делать символ, он пошел дальше в своем видении. И осознал, что посвященные тоже заблуждаются, им лишь кажется, что они поняли бога и перестали жрать сами себя. Они поднялись от людей на одну ступеньку и решили, что это и есть все, что нужно. Но это не так. И человек понял, что надо ПОСТОЯННО развиваться, помня о том, что как только ты утверждаешь себя совершенным, ты становишься гадом, начинаешь коллапсировать, жрать свой хвост, и это явно не то, что хорошо. Только тот, кто видит в этом мире не только себя, может устремить голову в небо и начать подниматься по спирали. Для того он создан и предназначен.

Дальше пойдет знание для посвященных. Этот видящий был, может быть, первым из древних магов (см. КК 1-12), кто осознал, что мир второго внимания – это вещь в себе, дурная бесконечность, которая ничего не дает человеку, кроме альтернативной жизни в других состояниях и мирах, сансара. Второе внимание существует, чтобы разместить там все варианты промежуточных инволютов, а не для того, чтобы его достичь. Это рабочее помещение, фальшпотолок. Область достижения расположена «выше», в другом измерении. Дух обратил мое внимание на этот символ, наверное, поэтому. Уроборос есть символ инволюции, глупости, плоскости, нуля, эгоизма, индульгирования…​ Теперь после видения читаем википедию: «Уробо?рос (др.-греч. ????????? от ???? «хвост» + ???? «пища, еда») – свернувшийся в кольцо змей или дракон, кусающий себя за хвост. Является одним из древнейших символов, известных человечеству, точное происхождение которого – исторический период и конкретную культуру – установить невозможно. Этот символ имеет множество различных значений. Наиболее распространённая трактовка описывает его как репрезентацию вечности и бесконечности, в особенности – циклической природы жизни: чередования созидания и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели. Символ уробороса имеет богатую историю использования в религии, магии, алхимии, мифологии и психологии. Одним из его аналогов является свастика – оба этих древних символа означают движение космоса». Боже, что вы, блин, несете? Приведу одну цитатку из КК:

«Он повел меня в один из выставочных залов музея. – Я намеревался объяснить тебе, что положение точки сборки дает возможность попасть в хранилище, где маги содержат свою информацию, – сказал он. – Энергетическое тело знает очень многое. Давай я покажу тебе, сколько всего оно знает. Он приказал мне погрузиться в абсолютное молчание. Он напомнил мне, что я уже находился в особом состоянии восприятия, потому что моя точка сборки сместилась в его присутствии. Он заверил меня, что, погружаясь в абсолютное молчание, я дам возможность скульптурам в зале показать мне невообразимые вещи и что некоторые из археологических находок были способны своим присутствием вызывать смещение точки сборки. Если же я достигну состояния полной тишины, я буду действительно способен видеть сцены из жизни людей, которые создали эти вещи. Затем он начал самую странную экскурсию по музею, которую я когда-либо совершал. Он ходил по залу и объяснял удивительные особенности каждого из больших экспонатов. Он утверждал, что каждый предмет в зале, найденный археологами, был записью, преднамеренно оставленной людьми древности, записью, которую дон Хуан, будучи магом, читал мне, словно книгу. – Каждый экспонат здесь предназначен для того, чтобы смещать точку сборки, – продолжал он. Всматриваясь в скульптуры, я видел и слышал вещи, которые никогда бы не мог объяснить. В прошлом, изучая эти экспонаты с точки зрения антропологии, я всегда имел в виду описания ученых, специалистов в этой области. Их описание использования многих предметов, основанное на знании современного человека о мире, впервые поразили меня своей полной условностью, чтобы не сказать, глупостью. То, что дон Хуан сказал об этих предметах, и то, что я слышал и видел сам, рассматривая их, менее всего напоминало мне все то, что я когда-либо о них читал. (КК, кн. 9).

Что-то смотрю, некоторые читатели уже на целительство склоняют, но мы не из таких, да. Будем лечить в причине. Здоровье зависит от того, что Вы делаете лишь на 14%, также на 14% оно зависит от того, как Вы настроены, и на 14% зависит от того, как Вы думаете. Остальные 58% заключены в том, что человек обычно не контролирует. Начнем сеанс с основной причины всех болезней: Смотрите – сначала мы не верим целителю, кто бы он ни был, и продолжаем усугублять состояние, но потом смотрим – другие верят, и мы тоже «поверим», но если поверили, теперь начнем использовать – лечи нас теперь. Философия «хищника», потребительское отношение. Именно их-то и надо менять. Почему в 92 году, едва научившись, перестал лечить людей? Потому что понял, что нельзя отделять причину от следствия.

Немного лирики: Всё в мире имеет причину. Это даже атеистам под силу понять, потому что это очевидно. Без причины даже прыщ не вскочит. И если причина сложна для Вас и не видна Вам – это не значит, что ее нет. Вы же атеисты, а не идиоты, в конце концов. Или …​? Если не знаешь причины – это одно, но путать – то, чего не знаешь и то, чего не существует – недопустимо. Аналогично тому, чтобы думать, что Вы никогда не получите новую зарплату – её же еще нет. Замкнутая система. Дохлая. Даже лечить-то некого. Тогда Вы не атеисты, а солипсисты – это те, кто думает, что закрыв глаза, заставляет исчезнуть мир – те знаменитые страусы головами в песок, а розовым очком наружу. Так оно и есть, но это не мира нет, это Вас нет.

Так вот, когда лечишь кого-то, даже просто предлагая методику исцеления – ты уже в какой-то мере встраиваешься в цепочку причины-следствия. В итоге болезнь может просто перейти на тебя. Это и будет типа успех в излечении, пациент-то выздоровел! Ты как бы закрыл его собой от причины, вот и вся методика. Прикрыл коршун мышь от солнцепека…​ читаем дальше.

Забавно, как переходят болячки. Ладно там – инфекция, но переходит даже боль травмы! То есть автор не получал травмы ноги, но лишь посоветовал человеку, как поступить, и болезнь перешла ко мне. Сбросил болезнь – иду, он сбросил – он идёт. Так и шли – по очереди. Это, конечно, уже чудо, если осознать, что болезнь и боль могут двигаться по телу и вне его, подобно веществу, а то и живому существу.

Болезнь дается каждому (есть прямо последовательность, в которой они подаются) с тем, чтобы человек познал этот вид проблемы и научился ее побеждать, применять или принимать. Человек должен научиться жить с ними и даже пользу поиметь. Так же и целитель – сам проходит свои болезни, иначе, если он никогда не болел – какой из него целитель? Так себе. Он проходил, и именно поэтому он знает – все возможно, а другой – еще не верит в себя. А исцелившись у целителя – и никогда не поверит.

Тот, кто исцеляет – по итогу забирает у Вас опыт. Иногда нужна передышка, просвет, но только для того, чтобы Вы опять же – сами. Только в этом случае, в этом смысле – целитель нужен. К слову говоря, целители-от-бога, посвятившие жизнь исцелению, часто в прошлой жизни были задействованы в массовом уничтожении людей. Искупают, то бишь. На это дается сила. Если тебе искупать нечего – у тебя нет на это сил.

Болезнь – что это? Как правильно понимать? Не все пути кармы можно отследить, поскольку корни часто уходят за границы жизни существа. Иногда это испытание, пройдя которое, ты обретаешь от 0 до 1. Иногда это искупление, совершив которое – ты восстанавливаешь от -1 до 0. В любом случае – это позитивная вещь при условии правильного завершения. Если что-то не завершается – это остается (хроникой). Понятно же.

С точки зрения обычного человека – есть просто вещи, которые происходят. Упал, простудился, сломал, порезал. Ок. Произошло. Но лечить надо теперь. Тут вся фишка в направлении времени. Обычный человек всегда идет вперед во времени. Целитель обращает Вас вспять во времени, работая над причиной. Исцеление в причине – это должно быть чудо. Что такое чудо? Смотрите – если болезнь произошла – ее нельзя изменить. Это уже отлитый бетон – это к врачу. Править надо РАНЬШЕ. Для этого нужна машина – мать ее – времени. Вот это и есть чудо. Целителю нужно научиться БЫТЬ раньше себя и Вас туда же забрать.

Но можно начать с малого, например – хорошо помогает магический перепросмотр начала болезни – обстоятельств, места, времени, фигурантов, настроений, мыслей того момента. От Вашей внутренней силы здесь зависит и сила исцеления. Может статься, что победить болезнь можно только приятием ее. Но не ложным смирением с болезнью, а именно приятием. То есть – эта болезнь имела целью научить Вас правильному приятию и, как только Вы научились – исчезла. Бывает.

Прямое исцеление делает Вас зависимыми от лекаря, безответственными терпилами, паразитами, корыстными глупцами, думающими, что всё в этой жизни можно купить. То есть не делает Вас лучше. Мало того, что целитель не уничтожает болезнь, а забирает себе или рассеивает среди других живых (черная магия), тратя свои силы, но и у Вас проблема с видимого уровня переходит на невидимый уровень – что называется – сбрасывается на будущее, на потомков, на следующие жизни, на более высокие уровни. Вместо больного зуба Вы получаете развал по судьбе. Вот так исцеление! Вы же понимаете, что закон сохранения энергии не обманешь, и «больших 7 шапок из овцы не выкроишь никак» – © С. Михалков. Если где-то надавить, то где-то выпрет. Тут надо тоньше…​

Всегда нужно знать причину и причину причины, а не убирать симптомы, которые сигналят о проблемах других уровней.

Даже себя тупо экстрасенсорно лечить – неправильно, нужно изменить структуру энергии, при которой болезнь не является болезнью.

Действием действие редко перекроется. Как нельзя собрать сторону на кубике Рубика, не перестроив остальных сторон. Либо Вы перемешаете другие стороны кубика, либо надо быть мастером правильной сборки.

Итак, чтобы вылечить болезнь (собрать сторону кубика), нужно задействовать другие уровни (другие стороны кубика). Правильная сборка – это такая сборка, когда все стороны кубика в конце собираются. То есть – в процессе сборки они не могут быть собраны. Это к тому, что кубик надо собирать сразу весь, а не по одной стороне. Нужна СИСТЕМА, целостное видение картины устройства человека и мира. И вот, пока Вы эту картину рисуете, проходит не одна жизнь. Но начать надо прямо сегодня, потому что нет смысла оттягивать и без того долгое.

Какие уровни Вы знаете? Да вот же:

Все болезни – начинаются в причине, по карме врожденной.

Все болезни от «нервов» – неправильных чувств – по карме приобретенной.

Все болезни от неправильного мышления, искаженной картины мира.

Болезни от неправильных действий. Правильно веди себя – здоровее будешь (техника безопасности).

Болезни происходят по циклам, их можно рассматривать как испытание или накопление опыта самоисцеления, умение лечиться.

Болезни при определенных обстоятельствах передаются от других людей, и это не обязательно инфекции, а даже травматические боли.

Одна болезнь может иметь все эти причины одновременно.

Причина создает следствие, но «беспричинное» изменение следствия влияет на причину. Неправильные чувства или мысли можно лечить действием, исправлять поведение, образовывать мышление. Физиология – это тоже уровень, но тут как бы мимо – мы ее поначалу вообще не осознаем. Но смотрите, к примеру: когда у Вас болит зуб – у Вас плохие чувства и слабое мышление – связь очевидна, и можно начать с этого – дергать за ниточки, улучшив чувства и усилив мышление

Главное тут выявить и понять все свои уровни и их связи. Только в таком полном виде – картина проста и понятна, но только тому – у кого она полная, и больше никому. Поэтому пропустим сложный ход решения задачи и перескочим к простоте ответа:

Целить по максимуму правильно – это давать советы о том, как жить, чтобы болезнь не образовывалась. Так делает, например, С. Н. Лазарев, но так делает и автор. Всё, что написано в книге – всё это способы чувствовать, мыслить и действовать так, чтобы болезни проходились Вами легко, успешно и не задерживались.

Здоровье не цель, а побочный результат правильной жизни:

Помощь же (исцеление) именно во благо – это весьма редкое явление – она бывает и возможна, но…​ много «но». Во-первых – правильную помощь не просят, ибо она приходит сама в нужное время. Не Вы и даже не целитель это время определяете. По крайней мере, не умом. Это время начала Вашего озарения, где нужен лишь маленький толчок. И как только Вы осознаете нужную Вашей душе вещь – болезнь больше не станет нужна. Болезнь – не зло, а индикация деградации или неполадок в росте души. Но делать всё за Вас никто не будет. Тогда Вы – вообще не нужны, и лечить Вас – незачем.

Сеанс закончен.

Это уже проводившийся практикум с людьми на форумах. Не скрою, что чтобы просто понять задание, порой уже нужно кое-что знать. Но в задании будут ссылки на книги или главы, раскрывающие алгоритм, смысл и значение практики.

В выборе практик и стратегии всего неделания автор руководствуется знанием внешних сил, циклов, поэтому для начала выберите любой двадцать первый день луны. Учтите, что в связи с апокалиптичной сменой гигантских циклов, цикл Луны сдвинут. В настоящее время (с 2023 года) сдвиг снова составляет до двух суток.

Задача практикума – повысить уровень осознанности, а это невозможно без сдвига точки сборки, что невозможно без личной силы, которая невозможна без жизненной силы. Больше всего жизненной силы обретается ближе к смерти. Так что крепитесь. Смерть-советчик должна быть недалеко.

Поэтому вовсе неважно, работаете Вы на работе или теща заболела. Представьте, что другого шанса, другого времени не будет. Прекрасно известно, что при желании – времени Вам хватит. Смерть дает время.

Заданий будет много, но в день крупным делом будет только одно, остальные – выполнимы среди обычных будних дел. На то и практика, чтобы быть приложимой к жизни.

Важно понять, что если Вы уверенно здоровы, физически и психически, с хорошей самоиронией, то ничего опасного в практиках нет. Кроме их тысячелетней проверки, автор проверял их на себе 20-30 лет, а потом проверяли участники практикума в количестве около ста человек.

Вас никто не неволит, Вам себя – лучше знать и рисковать никто не просит. Всё – сугубо Ваше личное желание и добрая воля. Если Вы не можете (боитесь, не хотите) делать хоть что-то по любым причинам, значит – не судьба. Не стоит считать кого-то ответственным за свои действия – это уже начало практики шамана.

Не получается – тоже не беда. Как говорил дон Хуан: «Если в чем-то и можно добиться успеха, то он должен приходить легко, пусть даже с какими-то усилиями, но без потрясений и навязчивых идей».

После каждого дня следует делать заметки, и в конце 10 дней нужно написать общий отчет. О чем он будет – решать Вам. Это необходимо для ВАС. Но в качестве обратной связи буду благодарен, если отчет свой напишете на площадках сообщества omway или на почту jktu@list.ru .

Настрой, кураж, энтузиазм – реальная движущая сила в прорывах на пути. А под лежачий камень вода не течет. Получится – не получится – не важно, опыт все равно обретете. Если душа чиста, а ум светел и логичен. И поскольку это неделание, то автору все равно – будет ли кто это делать или нет.

День 1. 21 день Луны

Важнее многого другого в этом деле – правильный настрой.* Вам нужно вспомнить какую-то картину из Вашей жизни или вообразить ту, которой у Вас не было, но которая Вам очень нравится, какое-то потрясение красотой, что-то душевное, торжественное, правильное. Научитесь быстро вызывать это настроение и все делайте из этого настроения. При этом помните – Ваш настрой будут постоянно разрушать. Ваше дело – восстанавливать его. Но чем бoльшие сложности Вы пройдете, тем большему и научитесь.

Чтобы зря не терять время ретрита, приготовьте на период одно свое плохое качество или привычку и одно хорошее, которое Вы хотите культивировать. Завтра Вы устраняете плохое качество на период с 12.30 до 15.30 и на это время внедряете хорошее. Время будете увеличивать по часу в день.

День начнется вот как: Если Вы работник работы, вставайте в 4.00 и ставьте чайник. Вам понадобится двухлитровая банка, две кружки, соль и ЧАЙНАЯ ложка. Пока чайник закипает, Вы делаете разминку суставов: одновременно кисти и ступни, одновременно колени и локти, одновременно плечи и бедра, шею, позвоночник и отдельно снова колени – по 50 движений каждый раз. Осторожно лейте кипяток в банку, чтобы не треснула, на два литра воды – две чайных ложки соли с горкой. Разливаете кипяток в две кружки, чтобы вода остывала как надо. Пока остывает первая порция, настройтесь (см. *) Пьете первую порцию воды. Делаете упражнения, описанные в соотв. гл. Шанкх-Пракшалана. Упражнения после каждой кружки. Нельзя отвлекаться, работать, читать, иначе вода у Вас застрянет. Все внимание на тело. Если после приема 1,5 литров Вы сходили по «большому», значит – на верном пути. Если нет – ничего страшного. В алгоритме написано, что нужно сделать: шавасана, коленно-локтевая поза. Важно, чтобы желудок не переполнялся. Если вода идет в кишечник – продолжайте пить. Приготовьте третий литр отдельно. Это делается, чтобы он был достаточно горячим.

Выпили всю воду (3 л) – отлично, теперь пробегайтесь в туалет. Из Вас должна пойти условно чистая вода. Если всё делали правильно, то прошло не более двух часов. До работы еще уйма времени. Приготовьте на выбор – рисовую, перловую или гречневую кашу без соли. Рецепт от автора: обжариваете лук и крупу на растительном масле и заливаете кипятком. Доводите на медленном огне.

Внимательно перечитайте все рекомендации для ПОСЛЕ процедуры. Например, НИ В КОЕМ случае не переохлаждайтесь в течение суток, не ешьте мяса и сомнительную пищу. Это не шутки. Всё очень серьезно. Поэтому тем, кому не надо на работу, нужно сделать все это еще более вдумчиво и осторожно. Следите за иммунитетом в этот день. Чтобы увеличить иммунитет, сначала его приходится уменьшить. Чтоб придать Вам уверенности, сообщу, что сам периодически делаю эту процедуру уже 31 год.

Пока каша варится, Вы делаете 7 задержек на выдохе, дабы повысить потерянную жизненную силу ЖС. Делать надо честно, полностью выдыхая, сокращая живот и легкие до минимума. После выдоха выпрямляетесь, выпячиваете живот, но не вдыхаете ни капли воздуха. Задержка происходит до поры, когда Вы вот-вот описаетесь, даже несмотря на то, что уже пuсали. Затем небыстрый глубокий вдох и сразу снова – выдох – следующий цикл. После правильного выполнения Вас должно бросить в жар. Если успеваете – поспите 20 мин. в шавасане.

В течение дня старайтесь удерживать настрой. Когда снова доберетесь до уединенного места, днем сделайте пранаяму двух видов:

Вечером найдите 1 час до сна полностью свободный, сделайте настрой и перейдите к практике самого перепросмотра. Для ПП Вам понадобится кресло – для того чтобы раскрыть ладони и подмышки. Ноги тоже врозь, не пересечены. Руки должны свободно лежать на уровне груди, позвоночник по возможности вертикален. Делайте ПП как и днем, но теперь вспоминайте, анализируйте – что мешает Вашему практикуму и почему. Какие прошлые события жизни это Вам напомнило и т.д., примените творческий подход. После 40 минут таких действий обратитесь к Телу, Дублю, Двойнику, Сущности, Духу, Земле и Орлу. Последовательно. Постарайтесь почувствовать отклик от каждого слоя реальности. Назовем это аутотренингом. Можно сочинять текст на ходу, а можно тщательно разработать по принципу гипнотического внушения на благо. Чтобы правильно сделать это, нужно понять, что осознанием обладаете не только Вы, ум. Каждый уровень им обладает и там – силы и осознанности побольше. Вам нужно показать, что Вы осознали это и желаете сотрудничать. Один Вы в этом чистом поле – не воин. Если «играть» не с кем, то Вы уже «проиграли».

Завершите свой день «созерцанием закрытых глаз». Обычно Вы расслабляете глаза, закрывая их и никуда не смотрите. В этот раз закройте глаза, не переставая смотреть. Вначале Вы увидите просто черноту перед собой. Но приложите созерцательное усилие, измените зум и Вы увидите узоры, а потом и картины других реальностей. Как видите за день – ничего сложного.

День 2. 22 день Луны

Приготовленное на период одно свое плохое качество или привычку устраняете на период с 12.00 до 16.00 и на это время внедряете хорошее.

Сегодня день начнется с троицы дыханий – Вы делали их вчера. Сидим в сукхасане, то бишь «по-турецки». Позвоночник стремится к распрямлению. Но должно быть удобно. Попытайтесь поучиться «не думать», следите за тем, чтобы мысли не приходили и не уводили Вас в сторону.

Если Вам повезет, Вы ощутите странные, но приятные эффекты – какие-то произвольные перемещения тепла или вибраций в Вашем теле. Если получилось, сделайте попытку вызвать цепную реакцию:

В течение дня, что бы Вы ни делали, резко остановитесь и посмотрите на свою деятельность с т. з. Творца. Также сегодня Вы будете рассматривать все вещи так, будто Вам предстоит их сделать своими собственными руками, продумывайте весь процесс производства.

К вечеру хорошенько подумайте – точно ли Вы хотите это испытать, и если уверены, предпримите все меры безопасности и сделайте автосумрак или полный сумрак с помощником трижды. После каждого сразу записывайте наблюдения.

Завершите свой день созерцанием себя в зеркале, смотрите в глаза 30 минут.

Перед сном, лежа, вниманием вещественно (то есть ощущая свои действия) прогоните по 100 кругов нога-нога, рука-рука, позвоночник-передняя часть тела. По позвоночнику – снизу вверх и перед телом сверху вниз. Остальные направления – произвольно.

День 3. 23 день Луны

Подготовьтесь заранее, потому что это будет день без гаджетов и компьютера, как же Вы прочтете задание? Отказ от гаджетов необходим, чтобы собрать энергию для сновидения. Также в этот день нужно минимизировать общение с людьми, отвечая им, но односложно.

Делайте с утра всё то, что делали выше, а особенно то, что принесло плоды. Любые сторонние практики, которые захотите выбрать. Приготовленное на период одно свое плохое качество или привычку устраняете на период с 11.30 до 16.30 и на это время внедряете хорошее. Теперь, когда Вам не надо звонить и пялиться в экран, у Вас появится «лишнее» время. Подготовьте себе несколько интересных математических задач, которые Вы хотели бы решить. Также взять задачи можно отсюда:

Проведите часовую тренировку. Если не знаете, что делать – сделайте следующее: разучите одну последовательность в течение получаса, если говорить без умопомрачающих сокращений, то вот:

Вместо телевизионных программ и общения в соцсетях сегодня нужно найти время для прогулки. Пусть это будет не просто прогулка. Попросите свое энергетическое тело вести Вас. И пусть оно приведет Вас на место силы, где нужно выполнить какое-то неделание, например, посозерцать закат. В оставшееся от прогулки свободное время можете почитать бумажную книгу, например, третью книгу Карлоса Кастанеды.

Если все проведено эффективно, то у Вас появилась энергия для выполнения осознанного сновидения. Лайфхак: заведите будильник так, чтобы поспать 4,5 часа. Проснувшись, необходимо встать, не думая о будущем или прошлом, немного размяться и лечь снова с намерением осознать себя во сне, посмотрев на руки. Если даже сновидения не получится, запишите сны.

День 4. 24 день Луны

Приготовленное на период одно свое плохое качество или привычку устраняете на период с 11 до 17 и на это время внедряете хорошее. Уже увидели закономерность, поэтому больше писать про нее не стану.

Утро начинается с троицы пранаям, расположенных в таком порядке – дыхание перепросмотра – дыхание с задержкой на выдохе – и на вдохе. Нужно добиться, чтобы в процессе Ваша голова «захотела» вращаться, и нужно ей это позволить. Затем просто крутите головой как маяк, Вы должны почувствовать, что у Вас имеется луч из надбровья и глаз, если нет, то его надо создать. Этот луч, задевая препятствия, отдается ощущением. Добившись ощущений, голову останавливаем, но продолжаем движение глазами. Ощущение должно сохраниться. Когда и это получается – останавливаем глаза, но остается чистое движение НИЧЕГО. Это Ваша воля (термин толтеков). Ощущения движения и ощущения пересечения препятствий должны сохраниться. Это Вы двигали, скажем так – Аджной. Теперь весь этот комплекс нужно сделать Анахатой, а затем Свадхистаной. Выдвинуть луч из груди, а затем из живота и раскачивать ими перед собой до 50 раз. В Ваших «движениях» должна быть ощутимая Вами сила.

Затем «крутим чакры», но на деле – центры. Делаем это вручную, в положении стоя – начинаем с анахаты – центр перед собой и два по бокам сзади (под 120 град). Проблема в том, чтобы совместить, синхронизировать сразу четыре вещи: волевой акт, «визуализацию», дыхание и движение тела и рук. Если синхронизация будет достигнута, то и эффект будет быстрый и полезный.

Под волевым актом подразумевается умение двигать «пространство» без напряжения мышц, двигать ничто ничем, как Вы делали это выше. Руками «нащупываете» центр, представляете/визуализируете его при закрытых глазах и с резким выдохом и волевым актом – закручиваете энергетический круг. На вдохе Вы втягиваете центр этого круга в себя, в позвоночник, так из круга получается вихрь. Нужно не просто выполнить, а ощутить результат. У некоторых на это уйдут минуты, пока дойдет. Поэтому спешить не надо, больше и тоньше ощущайте. Многие вообще ничего никогда не почувствуют, так что же? Если уж начал заниматься музыкой, то музыкальный слух подразумевается.

Для задних центров Вам нужно делать разворот назад с шагом и потом по-быстрому шагать обратно, подставляя тело под полученный вихрь. Для сахасрары и муладхары – вовсе нужно очень постараться, да чтобы не убиться. Вам надо как бы уметь единоборства, чтобы изловчиться крутить правильно. Ну, тут как обычно – чтобы Вас приняли на работу, Вам нужен стаж этой же работы. Как правило, сперва жужжит или нагревается центр Вашей ведущей чакры, не сбивайте это ощущение. Старайтесь его продлить и усилить. Как бы с его помощью поджечь остальные центры.

После анахаты переходим к свадхи, затем к аджне.

После этого берем центр решений (вишуддха) и центры действий (манипура) – тут наоборот – два центра впереди и один сзади. Кто не ощущает реальное положение центров, пользуйтесь 120-градусным транспортиромO. Еще раз: муладхара и сахасрара закручиваются в плоскости пола или потолка, остальные – в плоскости стен, но аджна, анахата, свадхистана – один перед собой и два центра сзади под 120, а вишуддха и манипура, наоборот – отклонены от центра Вашего тела на 60 градусов – например – желудок, печень и почки – это проекции манипурных центров. То, в какую сторону вращать – определяется Вами – «не в ту сторону» Вам будет «НЕУДОБНО».

Переходим к муладхаре и сахасраре. Изловчитесь, чтобы Ваше движение было именно закручиванием вихря (а то видели всякое в исполнениях), воспользуйтесь зеркалом или съемкой, чтобы увидеть, что Вы там накручиваете. Но главное, конечно – пост-эффект притока энергии в центр. Вот такое утро.

В течение дня Вам нужно искать проявления и примеры нагуаля, непознаваемого, необъяснимого среди Вашей жизни. Если ничего такого нет – то – сами посудите – Ваша жизнь закончена. Ваша задача найти неописуемое и описать его в отчете, вот с этим прицелом живете. Лучше всего, конечно, отбросить лишнюю чужую информацию. Если не найдете ответы, хотя бы запишите вопросы **.

Вечером, кроме различного рода пранаям и неделаний, результаты которых Вы решили закрепить, основным занятием на сегодня будет поиск СВОЕГО МЕСТА и направления в комнате, где Вы обитаете. Пользуясь рамками, маятниками, глазами, руками, попой – нужно не только найти место, но и проверить его. Как Вы это сделаете – зависит от Вашей креативности. Убедившись, желательно совершить перестановку мебели так, чтобы место оказалось там, где Вы спите. Также нужно найти плохое место и сделать так, чтобы Вы его не касались в повседневной жизни. Может быть, даже зеркало придется на него положить.

Непредвзято определите свое направление путем сталкинга, видения или осознания, то есть:

а) старых эмпирических данных, типа воспоминания, какая сторона света Вас больше влечет;

б) ощущения, например, разведите пробужденные практиками ладони в стороны от тела и медленно вращайтесь с запросом. Где щелкнет, там Ваше лицо направлено куда следует;

в) возьмите дату между зачатием и рождением (примерно: день рождения + 45 суток). Рассчитайте свое направление и время дня, исходя из того, что 22 июня – это юг и 15.00 часов дня соответственно.

Сравните все эти данные. Попробуйте все практики неделания на новом месте, с учетом своего направления.

К вечеру делаем созерцание, где основным аспектом будет не разглядывание «чудесных» картин, а ощущение, которое возникает в теле при созерцании. Расслабьте лицо, неосознанные зажимы в лице – причина и следствие «мыслей», внутреннего диалога (ВД). Затем переходим к остановке внутреннего диалога (ОВД), ну и созерцать-то Вы не сможете, если будет ВД. Сегодня будет направленное ОВД. Оно будет направлено на решение вышеуказанной проблемы **. Поставьте перед собой подготовленные днем вопросы и держите их на фоне своего безмолвия. Если ответы не появятся – то любые картины или приходящие мысли – запишите, возможно, в них и есть ответы.

Ночью постарайтесь спать головой к Луне, предварительно вычислив или увидев ее положение на небе. При засыпании – фокусируйтесь на ощущении лунной радиации.

Но это еще не все, да. Все это была подготовка к решению задачи во сне: тема на ночь – найти проявления и примеры нагуаля в обычной жизни. Сначала порешайте задачу в просонке, а потом во сне и в утреннем просонке. Для чего все сны нужно будет записывать и снова погружаться в решение задачи. Также не пропустите момент перед просыпанием, возможно, самая крутая информация будет именно там. Все быстро записать, чтобы не забыть. Не стоит надеяться на память, когда имеешь дело со смещением точки сборки. Забудете не то что саму информацию, а то, что даже она была. Записи анализировать и к концу 5-го дня оформить в концепцию под названием «о нагуале нечего сказать». Реферат. Вы должны увидеть разницу между добычей информации с помощью ума, тела и энергетического тела. А также запустить их совместную работу по решению проблем.

5 день. 25 день Луны

В зависимости от того, когда у Вас будет час-полтора времени, за 4-5 часов до этого, ставите остужать на улицу или балкон два ведра воды. Если у Вас есть балкон и мороз или холодильник, сделайте себе талую воду, чтобы пить. С утра, как обычно – дыхание, медитация, ПП, созерцание, вращение центров и прочее закрепление достигнутых успехов. А основным делом дня будет тренировка.

После разминки суставов, делаете по 50 раз удары ногами, например, эти:

Согрелись? Это главное. Теперь выливаете на себя ледяную воду. Первое ведро – сначала руки руками обливаете, потом ведром – ноги, второе ведро – медленно льете на голову. После этого продолжаете тренировку, чтобы не остыть и не заболеть, можете сделать растяжку. Тепло оденьтесь.

Составьте список всех людей, которых Вы знали в жизни. Их должно быть не менее 666.

Хорошо, если днем сможете добавить в рацион шавасану (поза трупа). Не так чтобы спать, но отключиться – это отъезд точки сборки на 1-20 мин плюс полное расслабление. Если не хочется спать, сделайте аутотренинг: давайте команды телу так, чтобы оно их исполняло. Например, Вы говорите: мои ноги теплеют и тяжелеют, пульс замедляется и т.д. Повторяйте, пока команды не будут исполнены.

Вечером делаете сумрак и ОВД, созерцание и настрой. Затем снова лягте на пол на пенку в шавасану. Ждите, когда начнут изменяться модальности (воспоминания) и стукнет под лопатку или дернется любая часть тела. После этого шевелиться нельзя, нужно сначала запомнить свои мысли, попытаться вспомнить что-нибудь обычное из этого положения, главное не заснуть, а встать и записать все это. По прошествии времени – сравнить с обычными мыслями.

Ночью записывая сны, исследовать свойства вспоминания и точки сборки – например, если спали и видели сон на правом боку, запишите его и аккуратно повернитесь на левый, можно с закрытыми глазами, концентрируясь на черном экране. Попробуйте вспомнить еще сны или вспомнить больше из этого. Записывайте сны, не открывая один глаз, также проснувшись (например, в туалет), попытайтесь удерживать сон путем сохранения фокусировки глаз. Например, записывать сны стоит, открывая только один глаз. Сон остановится, но Вы будете продолжать его видеть и помнить. Затем попробуйте вернуться в тот же самый сон. Если это слишком трудно, попробуйте просто просыпаться в заданное время. Ну и денёк! То ли еще будет. O

6 день. 26 день Луны

Когда практики станут получаться хорошо, в любое время суток будут спонтанно возникать эффекты разогрева, пульсации и др. В этих случаях очень желательно поделать указанные практики, хотя бы в усеченном варианте, следуя Намерению возникшего процесса. Нельзя подавлять желания ожившего ЭТ, иначе оно снова уснет. Второй раз разбудить его неимоверно трудно.

В первой половине дня делаете симметричные реакции на негатив окружающих – око за око, зуб за зуб. Во второй половине – ассиметричные. Подставь другую щеку. Вечером, как обычно, делаем пакет пранаям и обращений к Высшему.

7 день. 27 день Луны

Поутру надо поймать идею из просонка и/или, воспользовавшись ОВД, поутру написать стих, но если Вы любите петь – лучше пусть это будет песня.

Есть несколько способов подхода к вылавливанию стихов из БЗ: 1. по смыслу; 2. по готовому ритму; 3. по готовой музыке; 4. последнее дело – по рифме. Рифмовать можно полученное путем замены слов на сходные, поэтому рифма не является критерием, хотя порой приходят строчки сразу рифмованные. Вы можете задать конкретный вопрос и получить в ответ песню. Автор, к примеру, когда выполнял практикум – не задавал вопрос. Поэтому крутились глупые, казалось бы строчки. Но, думаю – запишу – и возьмусь за нормальные, записал, и пошло дальше и дальше. В итоге – как обычно – с некоторым удивлением, получил следующее:

Затем облек это в некую песенную форму https://yadi.sk/d/CVvjCUO_IbeZqw – не шедевр, но все же!

Забавно, что погуглив, узнал, что оказывается есть уже такая песня «стокгольмскей синдром», я ее не слушал и не буду, но по гуглу открыл текст с аккордами, и самое смешное в том, что у меня первая строка аккордов такая же AmFCG, то есть даже тональность та же. Вот Вам подтверждение о том, что все это витает вокруг – только лови. В другой раз – пришло такое:

?Н?Е?Ш?Е?Д?Е?В?Р?

Скажи хоть слово… Ты кому молчишь?

Чтобы хоть что-то сдвинулось во мне.

Мой холод камня и зловещий мрак,

Зола костра и непроглядность тени,

Мой лед воды и скупость ощущений

Звезды погасшей вдалеке.

Скажи хоть слово снова, пой как пела,

Фонтаном брызг ударь меня в висок,

Верни обратно, чтоб позеленела

Моих полей пожухлая стерня

И чтобы мой песок

Обратно стал величественным храмом.

И тьма ночей бы стала утром ранним,

Разрушив радость разрушения.

Ты не молчи, скажи хоть слово «нет»…

Не делайте обычную ошибку, не записывая то, что кажется нелогичным. Логика приходит после. Потому что оказывается, мы всегда предубеждены, ожидаем не то, что происходит. И очень редко произойдет так, чтобы Вы получили именно то, что ждете.

Сегодня весь день Вы будете «сиять» глазами, для этого надо их как бы хорошенько открыть и немного выпучить. Нужно не смотреть, а как бы прикасаться глазами, потренируйтесь вначале перед зеркалом.

Сегодня Вы противопоставляете себя человечеству, отмечаете несовершенство людей, ведете себя как наместник бога на Земле. Но не в плане ощущения превосходства, а просто стараетесь делать то, что сделал бы господь на вашем месте. Ну, для неверующих – Вам следует вспомнить себя руководителем некоей звездной системы, который здесь находится в отпуске. Чем хуже руководитель, тем он больше уделяет внимание развлечениям. А хороший руководитель набирает новый опыт. Мы люди – все – проекции всех звезд во Вселенной, на Землю. Каждое существо есть проекция уникального творца звездной системы. То есть, каждый руководитель системы проецируется в каждую другую систему. Проецируется, чтобы улучшиться. Изъян в нас всегда есть, но это – потенциал, движущий к совершенствованию. Вспоминайте.

Сегодня вечером – вращение центров будет без рук – синхронизируем только волю, визуализацию и дыхание. Начните с пары сахасрара-муладхара. Выдох – закручивание вихря. Вдох – подтягивание центра вихря до анахаты, резкий выдох – устремление центра вихря в противоположную бесконечность. То есть, для сахасрары – центр вихря устремляете вниз, для муладхары – вверх. Здесь два дела у Вас.

Теперь свадхи-аджна-анахата. Делаете так же – для каждого из трех центров каждой из трех чакр. Например, передний центр аджны. Вихрь – вдох в голову – резкий выдох – выброс центра назад. 9 дел.

Затем вишуддха-манипура. То же самое. Тут у Вас 6 дел. Итого – 17 важных дел делаете. 34 вдоха-выдоха. Но это в том случае, если все получится за одну итерацию.

Если Вы уже поняли, какие чакры у Вас ведущие, а какие – провальные – примите решение уделять полчаса в день этим слабачкам. Продышивайте их вниманием и волей. Вдох – внимание идет в одну сторону, выдох – в другую. Критерий – стойкое ощущение «выпирания», давления из центров. Так же – туда-сюда – продышиваем руки, ноги, позвоночник. Заодно определите тип своей личности.

На ночь делаем ребёфинг. В комнате должно быть очень тепло и все равно – как следует заранее накройтесь одеялом, потому что по-любому Вам станет холодно, а шевелиться будет нельзя. Чтоб не приболеть от притока микроорганизмов, заранее нанесите эфирные масла в нос или по комнате распылите. Дышите часто и как можно более глубоко. Нельзя прерываться ни на секунду. Делайте не менее 20 минут, но настройтесь на все 40. Эффекты сами увидите.

Перед сном сделайте 10 дыханий и к пранаяме добавьте движения руками: вдох – руки поднимаются снаружи вверх, задержка – замирают, выдох – спуск рук перед собой. Далее – просто сидим в темноте, представляя, что пропускаете давление больших эманаций в кокон. Добейтесь физических ощущений.

8 день. 28 день Луны

С утра «продышиваете» аджну всеми доступными Вам методами (линейным и вихревым).

С сегодняшнего дня до конца практикума записывайте, сколько и как за день Вы ошиблись (промахи неудачи, разочарования и т.д.), второй колонкой пишите, сколько и какие были удачные моменты. Две колонки поделены еще надвое – первая: неудачи и удачи, которые зависели от Вас, вторая: не зависели от Вас. Цель: увидеть закономерность в Ваших неудачах и в удаче, составить план мероприятий по устранению первых и приумножению вторых. Все записи приложите к отчету. Быть может, Вам же пригодится, если Вы найдете жизнь в неделании привлекательной. Сегодня будете любить человечество, вместе с собой в составе. Нужно находить хорошее в деятельности людей, гордясь, что Вы – тоже часть этого.

Для следующего упражнения Вам понадобится дон Хуан и союзник, дона Хуана мы заменим цитатой из книги Карлоса, а союзника заменим его отсутствием, ибо присутствие нагуаля есть отсутствие тоналя. Шутка. Это к тому, что чувство юмора Вам понадобится всегда. Этой информации мало, но все же лучше днём прочитать все о видении, чтобы хотя бы не ошибиться в интерпретации самого искусства видения. К вечеру приступите к освоению техники малого нагуального видения, изучив главы раздела 6, а также отрывок из самого начала 4 книги Карлоса Кастанеды, начинающийся со слов: «Твоя задача на сегодняшнюю ночь – видение людей, – сказал он наконец. – Сначала ты должен остановить свой внутренний диалог. Затем ты должен вызвать образ лица, которое ты захочешь увидеть…». Поверьте, того что Вы узнали, вполне достаточно чтобы начать практиковать.

Теперь за день к вечеру перед самим видением кое-что нужно сделать:

0 упражнение. Составьте список из 48 человек, которых Вы хотите увидеть. Включите туда знакомых, родных, а также незнакомых людей, но известных Вам или всем, тех, кого Вы считаете крутыми и авторитетными.

1 упражнение. Представьте красный мяч с синей полосой, заставьте его прыгать, стукаться, отскакивать. Вам нужно развитое и управляемое воображение, чтобы не путать воображаемое с невоображаемым.

2 упражнение. Смотрите на темноту перед глазами. Она неоднородная. Научитесь изменять масштаб рассмотрения, как бы делая детали темноты более важными для Вас. Рассматривайте узоры, пытаясь вычленить объекты. То же самое нужно сделать со слухом. Среди тишины или равномерного шума научитесь вызывать-слышать мелодию. Не придумывать, а слышать.

3 упражнение. Пристальное созерцание в темноте.

4 упражнение. Пранаяма с задержкой после вдоха на аджну.

Важно понять, что видение не связано с только глазами. Ну, вот увидите Вы какие-то разводы и что? Видение – это видение сути, знание явления. Но в данном случае отображение знания проходит через аджну, а это как бы зрительный канал. Вы не привыкли знать, и не отличите мысль-мнение, от БЗ-знания. Поэтому с непривычки Вам нужна и зрительная интерпретация знания. Остановите внутренний диалог (см. день 4), установите защиту, и вперед, по составленному списку.

У Вас не будет хватать слов, чтобы понять увиденное, поэтому для начала можете воспользоваться критериями автора в одной из глав раздела 6, но Вы можете увидеть и более конкретные вещи: болезни, органы, переломы…Однако не забывайте, что конкретные вещи во много раз сложнее, чем абстрактные, поскольку представляют собой сложную многоуровневую смесь нескольких абстрактных величин. И энергии на это требуется на порядки больше. Поэтому конкретные вещи проще проверить лучами энергии из руки, а видение есть познание сути, причины, истины. Видеть внутренние органы это все же не так сложно, и уровень лекаря нас не интересует. Видение – это не рентген, не смотрение на то, что скрыто в сейфах и конвертах. Это обращение человека к причине своего бытия.

После видения сделайте упражнения воды: в позиции стоя поставьте прямые руки перед собой, ладони навстречу друг другу, и уравновесьте их так, чтобы компенсировать силу тяжести. Задача в том, чтобы почувствовать направление, в котором руки хотят двигаться. Если руки не двигаются, попробуйте представить шар, расширяющийся от Вашего глубокого дыхания: Вы как будто надуваете воздушный шар. Или просто измените положение кистей. Цель – достигнуть минимальной надуманности движений тела. Переведите с рук на тело, голову и ноги.

Попробуйте засыпать с рукой, вытянутой максимально вверх. При вытягивании руки Вы должны как бы ощутить некую грань, которую Вы протыкаете рукой.

9 день. 29 день Луны (следите за календарем, данные о днях могли уже разойтись)

С утра мы делаем задержку на выдохе, но не в борьбе с секундомером, а осознаем ту субстанцию, которая приходит на задержке, давит на нас. Пробуем довести ее до анахаты. Делайте сразу на унитазе, ведь может потребоваться более чем 15 секунд задержки.

Ловите таракана и, резко открыв книгу КК (любую книгу), забрасываете его туда и захлопываете. Теперь если найти, где он размазался, то там будут слова, читая которые, Вы должны придумать практику, которую будете делать еще месяц после неделания. Если таракана нет, найдите другой метод рандома, в конце концов, используйте генератор случайных чисел.

Сегодня неделание будет заключаться в том, что Вы будете отслеживать сатанизм дня, не делайте пока ничего нового. Нужно почувствовать, когда сатанинский (29-й) лунный день наступит и закончится для Вас. Все это индивидуально и даже может быть так, что он у Вас уже закончился или еще не начался. Тем не менее, сегодня Вы узнаёте все о лунном и других циклах. Лунный календарь здесь:

https://omjv.ru/OMC/index.html

Вспомните про такую вещь, как чувство юмора. Придумайте несколько шуток и по возможности примените их. Работаете над отчетом по практике. Оформляете его творчески, как ПРОДУКТ. Подумайте – Вы пользуетесь словами ВСЮ жизнь, ежечасно, и если улучшений не наступает, с чего же они наступят в других областях, в действиях?

В течение дня искренне жалуйтесь людям на судьбу и всячески перекидывайте монаду. Сегодня Вы превозносите человечество, находя доводы, что Вы худший из всех и ошибаетесь. Выискивайте свои косяки, которые Вам еще в школе учительница твердила. Делайте перепросмотр этих чувств чуть ли не на ходу.

Вечером продышиваете анахату. Сделайте созерцание пламени свечи, обнесите свою комнату и себя свечой, в целом, для нейтрализации негатива 29 лунного дня.

Сегодня нужно делать «астральную трубу». Производится имитация намереваемых действий тела при бездействии. Как будто Вы встаете и идете, затем взлетаете и летите в пункт назначения или телепортируетесь на искомый образ. Затем производите там действия или собираете информацию. Впоследствии, для коррекции, проверяете следствия своих действий и собранную информацию на достоверность. То есть, мысленно переносясь куда-то – нужно увидеть то, что там происходит. Например, увидьте себя со спины, «посмотрите» за угол.

Берем любую музыку без слов и не «слушаем музыку» как обычно, а пытаемся увидеть звуки как объекты. Но не объекты типа инструментов и детских ассоциаций типа медведь, мышка, и т.д., а сами звуки, как невербализуемые объекты, производимые ощущениями от звуков.

Потренируйтесь менять модальность, вспоминая типы погоды и времена года и дня, разные места, запахи. В просоночном состоянии намерьте увидеть картину места, которое Вас безусловно потрясает своей красотой. Как бы заставьте эту картину появиться. Зачетно будет, если большая часть деталей будет привнесена не Вами, то есть это должно быть реальное место где-то во Вселенной. Попробуйте войти туда сновидческим телом.

10 день. Новолуние: 1 и 2 дни Луны

Неделание подходит к концу. Неделание заключается в том, что Вы делаете вовсе не то, что Вы делаете. Попробуйте осознать это или решить как загадку. Мое неделание было в том, что мне было все равно, неделал это хоть кто-то или нет. Но если все же кто-то неделал – то это бонус для меня. А второй бонус, если этот благодарный человек даст обратную связь в виде своего отчета.

На следующую неделю намерьте сухое голодание. Чтобы Вам не было одиноко, в течение этих суток попробуйте уболтать два человека из своего окружения, не имеющих отношения к теме, проголодать с Вами насухую, хотя бы 24 часа. Так Вы узнаете – умеете ли обосновывать, уважают ли Вас и другое.

С сегодняшнего дня Вы начинаете искать также двух человек, которых могли бы вылечить от какой-то простой болезни (типа обычной головной боли). Используйте видение, действие в видении, поток из руки. Вам нужно заявить о своем действии и узнать результат. Одному – до сеанса, другому – после. Не забудьте перед сеансом поставить защиту, а после сеанса пролить каналы ледяной водой или продышать их до легкости.

Видеть Вам предлагается по методике, данной в 8-й день практики. А лечить – если Вы до сих пор ощущали энергию – это значит, что Вы можете ее направить. Также все увиденное можно изменять в соответствии с силой Вашей воли. В качестве вспомогательного пособия, прочитайте книгу Гоча:

http://svitk.ru/004_book_book/12b/2721_goh-o_rabote.php

и разработайте стратегию самоочищения и целительства в причине, ну и сразу воплощайте ее в жизнь уже сегодня.

Сегодня Вы должны управлять вероятностью событий, уплотнять время, Ваши намерения должны сбываться. Войдите в особое состояние управленца событиями и удерживайте его весь день.

Основным деянием на сегодня будет бег силы 3 км, ну или сколько Вы сможете. Поэтому, если не хотите терять полученный жар, сразу выставьте на балкон ведра с водой, перед бегом тщательно разомните суставы и связки, особенно голеностопа и коленей. При беге старайтесь сразу бежать правильно, не тратя силы, пользуясь стилем волчка. Изнутри, с собственного взгляда это делается так: локти отставляются максимально от корпуса. Во время бега идет активное вращение верхней частью тела. Нужно суметь использовать энергию этого вращения плечами, доводя ее до ног. При этом ноги следует высоко поднимать в коленях – сантиметров на 30 выше, чем при беге трусцой. Если Ваше тело все поймет и сделает верно, из Вас получится такая система, которая будет бежать на одних связках, почти без участия мышц, насколько это возможно. Макушка будет описывать круговые движения. Это отразится на скорости и выносливости. По идее Вы должны пробежать 3 км за 20 минут. Прибежали, облейтесь и еще поразминайте мышцы и связки прямо руками.

Вечером приступите к видению самого себя. Остановите ВД, поставьте защиты и посмотрите на свою фотографию так, словно это «левый», незнакомый человек, до которого Вам нет никакого дела. Смотрите кокон, СЗСН, УО, ИО, ТС, АЯ… Посмотрите разницу ДО практикума и ПОСЛЕ. Есть ли она?

Ну вот, собственно – и все. Вы же не думали, что практики никогда не закончатся? Поле действий ограничено. Поэтому для воина все практика – даже теория. И практикой является сама жизнь. Эти практики, являясь демоверсиями, имели целью стряхнуть с Вас пыль и получить небольшой шанс на проблески того, чем является Путь. Вы же понимаете, что однократное выполнение даже самой-пресамой мегапрактики не может дать ВСЁ. ВСЁ дает только ВСЕГДА.

Вечерней практикой будет окончательная подготовка отчета, намерьте и насновидьте его.

Надеюсь – эти 1,5 недели что-то да принесли Вам. Хотя бы понимание того, как трудно делать простое, поэтому все почему-то пытаются делать сложное, да без успеха, зато все при деле.

До встреч в горах!

Что-то пошло не так. Ошибка в скрипте!