К творчеству нельзя привыкнуть, ибо оно по своей сути противоположно привычке.

Вот, к примеру, сейчас перед очередной главой – снова, конечно же, естественно испытываю дискомфорт, но из опыта мне известно, что в конце меня ждет приз – ЛС (радость проделанной работы). То же самое и перед походами в горы, и перед походами к пчелам. Наверное есть люди, которые не испытывают этого дискомфорта, но автор никогда не видел и их творений. Барьер страха-нежелания – это плата за будущую радость, а нельзя получить, не заплатив. Радость и страх уравновешивают друг друга, и это правильно, потому что по определению – творчество приходит из ниоткуда и уходит в никуда. Авторская же задача – вывести эту пустоту из равновесия так, чтобы что-то все-таки осталось для меня, для Вас. Это и есть личный вклад в творчество, все остальное нам не принадлежит. Неопытный человек видит только первоначальный барьер, и боясь преодолеть его, теряет импульс, а затем все его вдохновения, мотивации, целеустремленность, усилия – идут на …​ правильно, на индульгеж. Это было лирическое напутствие от красной нити дня непонятно куда… но нужно следовать еще и плану.

Мы – толкователи снов. Мы интерпретируем, интерпретируем, и еще интерпретируем, и этому несть числа. Наверное, только искушенный человек, замохавшись интерпретировать, может это заметить. Тогда он пытается перестать интерпретировать – и тут у него два пути. Он может погасить приток энергии, но ведь понятно, что это деградация, путь назад. Не знаю, кому это понятно, потому что это наиболее распространенная ошибка. Все Вы – херурги. Да, да, именно через «е». Если Вам что-то мешает, Вы стараетесь это выбросить, отрезать, удалить, не озаботившись тем, что и так ничего не имеете, не озаботившись тем, чтобы попытаться эффективно применить то, что Вам мешает. Мы не можем улучшить себя, перестав делать что-либо. Напротив, всегда нужно сделать БОЛЬШЕ. Есть второй путь. Если Вас достала интерпретация, нужно не неинтерпретировать, Вам следует начать реинтерпретировать, видеть. В этом процессе Вы поймете, что интерпретация достала Вас лишь потому, что Вы ее не умели. Это Вы сможете понять лишь на контрасте.

Вы херурги именно поэтому, что занимаетесь только интерпретацией – именно она есть расчленение, измельчение, отбрасывание, это движение к форме, к частному. Соответственно – реинтерпретация – это восстановление, интеграция, воссоздание, движение к сути, к общему. Чтобы перейти к реинтерпретации, Вам нужно сменить направление потока. Это определенный момент – дать передышку себе. Он называется ОСТАНОВКА ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА (ОВД). Временная остановка интерпретирования должна позволить перенаправить энергию в обратном направлении. В ином случае ОВД не полезен.

*Многие последователи КК намерены вообще прекратить внутренний диалог, это все равно как все время куда-то ехать и никогда не приехать. Едут, чтобы приехать, иначе и ехать незачем. Вообще ехать постоянно – то же самое, что не ехать, у Ньютона спросите. «Все очень просто, – сказал дон Хуан. – Вследствие изменения уровня твоей энергии твоя точка сборки окажется на новом месте. А диалог воинов, который ты каждый раз с нами ведешь, зафиксирует и укрепит новую позицию» (КК, кн. 7). Очевидно, что воин просто меняет плохой диалог на хороший, вот и все: «многие мужчины и женщины так легко сходят с ума, в особенности те, чей внутренний диалог постоянно вертится вокруг одних и тех же вещей, в результате чего он тосклив и не обладает глубиной. – Новые видящие говорят, что наибольшей гибкостью и устойчивостью обладают те человеческие существа, чей внутренний диалог более текуч и разнообразен» (КК, кн. 7). Но это все косвенно, а вот прямо: «Древние видящие говорили: если уж воин собирается вести внутренний диалог, – это должен быть правильный диалог. Для древних видящих это означало, что диалог должен быть о магии и об усилении самопоглощенности. Для новых видящих это означает не диалог вообще, но отрешенное управление намерением посредством уравновешенных и трезвых команд» (КК, кн. 7). Ферштейн?

Для видящего очевидно, что диалог есть неотъемлемый атрибут фиксации осознания в определенном «месте». Иначе говоря, где бы во Вселенной Вы ни оказались (читай – остановились), что-то будет на Вас воздействовать, вызывая диалог. Место будет учить Вас жить в нем.

Место – это для видящего нагуальное существо, а вселенная сложена чередованием иерархии «место-существо»: Первопричина (место)-Орел(существо)-Земля-Дух-Сущность-Двойник-Личность-Фантом. Так и понимайте Личность, как место где живет Фантом-человек, его богатый внутренний мир.

Видящий видит, что наивысшая форма мысленного диалога – это голос видения: «голос видения – нечто совершенно непостижимое. Новые видящие говорят, что это свечение осознания и играет на эманациях Орла, как арфист играет на арфе»; «Если голоса нет, то происходящее с видящим не является видением» (КК, кн. 7). Конечно же, из всего непостижимого и всего, что ДХ рассказывал о голосе видения, интерпретаторы выбрали последнюю фразу. При этом им не так важно уметь видеть, они ведь ждут ГОЛОСА и других наставляют, что у тех не видение, потому что нет голоса. Нет предела у того, кто стоит на пути самооскопления, ему хочется отрезать все больше.

Они все время твердят: «Что-то мне кажется, что нет нужды усложнять. Видение – это видение энергетической основы мира, которое сопровождается поясняющим комментарием. При этом, как и положено в науке, эксперимент должен быть многократно повторён и каждый раз должен давать одинаковый результат» – ну, как Вам такое? Я вот даю уже 18-й материал по видению, а все еще всего не сказал, да и не скажу. Имеется удручающе-тупиковая тенденция некоторых типов людей упростить магию, забыв о том, что обычная жизнь – это и есть упрощенная до уровня любого дебила магия. То есть, Вы все время хотите поставить все с ног на голову – упрощать простое или усложнять сложное. Когда очевидно, что простое можно усложнить (углубиться), а сложное необходимо упростить (облегчить постижение). Вот Вам простота, понимайте:

Не магия является частью обычной жизни, а обычная жизнь является частью магии, причем частью небольшой и не самой увлекательной. Вся жизнь человека со всеми ее прибамбасами – всего лишь «серая» или «черная» магия. Так что упрощать не надо. ВСЁ упрощено до нас. Упрощение подобного рода – путь, обратный пути знания. Теперь тот же принцип применим к видению: видение – это не часть обычного восприятия и даже не иное восприятие, наоборот: обычное восприятие – часть видения. Видение – это не какая-либо надстройка на восприятии – типа шестого пальца. Видение – это усиленное по сравнению с Вашим – восприятие.

За десятилетия общения с ньюбаями этот пресловутый голос видения уже поднадоел: есть видение с голосом; есть видение без голоса; есть голос без видения. Не стоит сводить многообразие к одному варианту. А теперь смотрите: Ваша каша мыслей в голове прямо сейчас – это Ваше видение и есть. Какой человек, такое и видение. Стать видящим – не значит что-то конкретное сделать, а надо стать целым человеком. Нет у нас ничего кроме видения, просто мы умудрились сделать его хреновым. В этом мы мастера. Но как говорили выше – если надоело Вам такое творчество – ухудшать, теперь для разнообразия попробуйте улучшить.

Не поверите если, что ВД и есть голос видения, то вот Вам на добивочку – голос эмиссара (см. КК, кн. 9) – это тоже голос видения нагуального положения точки сборки. И вот опять схемка сработала – троица:

И разница между пунктами: чистота Вашего связующего звена, количество Вашей личной силы, уровня осознавания, количество Вашей работы и опыта. Всё Ваше там, в разнице. И Вы в упор не видите ее потому, что не поднимались из третьего пункта. Поэтому не можете понять, в чем разница, если человек пишет из ВД или из БЗ – Вам как бы все едино. Это нужно изменить. Так вот, напомню линию повествования*: если одни намерены вообще прекратить внутренний диалог, то другие говорят о том, что ОВД вредно (ведет к деградации), но ни то, ни другое не подано правильно, и мы выше указали, как правильно: правильно использовать ОВД как возможность переключения «интерпретация-реинтерпретация». Очевидно, нельзя быть одноногим на пути. Реинтерпретация учит интерпретировать, а интерпретация – реинтерпретировать, если они в балансе. Нет смысла в дифференцировании, если не интегрируешь. Мы разделяем и измельчаем не для того, чтобы так и оставить, а чтобы соединить самим снова, УСВОИТЬ, то есть проинтегрировать.

Когда Вы останавливаете интерпретацию (ОВД) – это как пережать садовый шланг – его сорвет или порвет, или вода устремится куда-либо еще. В «лучшем» случае, если система крепкая, просто вода перестанет течь. Но мы уже сказали, что остановка воды = остановка жизни, нет никакого смысла в этом. Нужно смонтировать систему таким образом, чтобы ВЫ могли переключать поток воды туда, куда Вам надо. К счастью, мы настолько утомлены интерпретированием, что ОВД сразу приносит нам очевидную пользу, что и отметили древние маги. К счастью опять же, вода при пережатии шланга автоматически идет практически туда, куда надо. Человек начинает ОСОЗНАВАТЬ, ВИДЕТЬ, ЗНАТЬ, ТВОРИТЬ. Эта система в нас встроена, но у многих подржавела, подзабилась, поэтому нужно пробивать. Но, опять же, Вы понимаете, что по этой встроенной системе вода должна поливать всходы, а если их не посажено – никакого смысла нет. Всходы в этой метафоре – Ваши мечты, интересы, устремления, цель. Скажем так, это грядки с цветами и растениями для души. А пока ВЫ поливаете только грядку с репой, гречкой и картохой для выживания – тоже надо.

Кстати, недавно мы писали про вопросы-ответы. Дополним: Можно помедитировать на том, что есть такое ВОПРОС. По сути, это магическое создание в себе вакуума в сторону ответа, который Вы втягиваете. Ответ – это не генерация, а проведение втягивания ответа через себя посредством чужого вакуума. Мы существа воспринимающие, работаем только на всос, и даже отвечающий на вопрос – сидит на подсосе. Эти две вещи – ответ и вопрос – имеют третью точку, к которой все мы подспудно или осознанно стремимся.

Вот такая троица (творец-нагуаль-тональ): Генерация; Вопрос; Ответ.

Понимаете, Вы никогда не имели дела с генерацией. Генерация есть создание вообще нового в принципе, того чего не было. Толтеки назвали намереванием – то самое «по-щучьему веленью». «Подумайте» об этом. Заметьте, что и вопросы, и ответы Ваши – всегда ограничены уже существующими генерациями. А, к примеру, если чего-то ВООБЩЕ не знаешь, то не то, чтобы ответить, даже спросить не можешь. Если Вы с таким не сталкивались, что ж, все впереди. Ребята, которые впервые приезжают ко мне в походы, у них песня одна: «когда ехал, было столько вопросов, а теперь даже вымолвить нечего» и молчат, и молчат (хе). Не, дело не в 1. потрясении невероятным знанием автора и достижением, не в 2. разочаровании, когда прямо ждут, что у автора меж булок сверкают молнии. Каждый по своей стати видит – меряет, и второе для субъекта куда хуже первого. А дело еще и в том, что есть разница между умственной картиной мира и реальной, а ее, этой разницы, быть не должно – тогда это видение. Вопросы из ума отпадают, а из тела – еще не образуются. И вот, за пару страниц мы, ненароком отсеяв случайных читателей, плавно подошли к более прагматичным для Вашего ума вопросам.

Как увидеть человека на расстоянии, не зная его – по фото, по тексту, что лучше и прочие нюансы. Если в прошлой главе мы говорили о тональном видении, которое производится при непосредственном контакте с объектом, то теперь задача усложняется. Здесь от Вас уже требуется иное представление о себе, нежели как о мешке с костями. Вы должны воспринимать себя как энергетическое существо, способное переноситься куда угодно, касаться всего, чего хочет, вне времен и пространств. Такая строгая раскрепощенность требует наработки. И это уже второй тип видения – нагуальный, красочно и подробно описанный Карлосом в самом начале его четвертой книги. Вот она – практика! Дальше можете не читать – спешите видеть – вперед и с песнями! Но все же продолжим.

Вы не видите объект глазами, но Вам нужен его «адрес» во Вселенной, чтобы увидеть именно того, кого нужно. Нужен некий маркер, например – Ваша память об объекте. Если же Вы никогда его не видели, то нужно хоть что-то – изображение, текст, предметы или что там еще использовали колдуны типа клочков волос, лоскутов рубашки и т.д. Но нам так сильно не надо, ни один Ваш объект видения не может быть важнее самого видения. Поскольку люди часто используют память для направления внутреннего зрения, то можно сказать, что видеть неизвестный объект означает вспомнить его. Просто дайте себе вспомнить то, чего не было. Это не призыв к пилотизму – это указание, чем нужно шевелить в себе. Каждый из Вас в процессе практики придет к своему и возможно уникальному механизму, который к тому же может эволюционировать, но суть одна – направить внимание на объект, невзирая на пространство и время. Чем острее луч внимания, тем более тонкие подробности Вы сможете видеть.

Не спешите верифицировать себя через других людей, сделайте наработки, потому что «неудачи» испортят Ваш пыл. Там ведь много нюансов: объект, к примеру, может не видеть себя в том ракурсе, в котором смотрите Вы, вот уже расхождение! То есть тупо – человек сам не знает того, что Вы о нем – как же он Вам это подтвердит? Нужно знать, что итог видения зависит от цели, от Вашего запроса, а Вы далеко не всегда осознаёте свой запрос, скрытые гештальты и прочую психопургу. Скажем так: поначалу Вас интересует всякая фигня, но если итогом Вашей работы умудрится стать развитие, то Вы неизменно придете к одному – Вы будете видеть человека с точки зрения его ВЕЛИКОЙ Цели. Всё остальное – мишура. Но к этому еще прийти надо, так что не стесняйтесь вскрывать и закрывать свои гештальты.

Лучше всего несколько раз верифицировать себя и поддержать свою веру с более продвинутым человеком. Тот сможет указать Вам хотя бы на тот факт, что Вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО шарите по нему своими энергетическими щупальцами. И это вполне несложно ощущать физически. Задача собственно достигнута – Вы реально делаете что-то в невидимой глазами области мира. Остается лишь освоить, усилить, утончить и т.д.…

Даже среди тех, кто видит и считает себя видящим – куча людей с тараканами. Потому что видеть можно на любом уровне – булочника, инженера, философа. Но мы здесь говорим не о том, чтобы видеть, а о том, чтобы менять уровни видения, восходить. Прочувствуйте разницу. Мы говорим о воине видения. Воин – это тот, кто развивает всё, к чему прикасается, не стоит на месте. Остановившиеся видящие нас не интересуют, как не интересует всё, что остановилось. Воин живет в ином измерении – на вертикали, а потому является чуть ли не антиподом обычного мирского состояния существа. Поэтому остерегитесь. Вначале повидьте тех видящих, у которых желаете спросить помощи и совета. Могут быть сюрпризы. Даже Ваше слабенькое видение сможет разобраться – будет ли Вам польза от общения с видящим другой конфигурации.

Ну так вот. Есть мнение некоторых видящих с тараканами, что, мол, нельзя видеть через текст, а надо хотя бы фото. Автор, как человек, который не раз видел людей по лишь упоминанию факта их наличия, спешит заявить, что если уж сравнивать, то фотография не дает много информации. Это всего лишь статический срез и даже не самого человека, а того, что дано ему от природы, в чем он принимает участие лишь частично. То бишь, некое активное осознание засунуто в другое – пассивное. Глядя на пассивную часть Вы мало что видите о работе активной части. Только в динамике можно увидеть их взаимодействие. Вон – посмотрите серию «музыкальной интуиции» – там людей ставят и говорят им не шевелиться. А игроки должны определить, кто из них поет. И шоу «гоу он», поскольку угадать невозможно. Если бы был несомненный критерий, шоу бы закончилось, не начавшись. Ну, само собой – тут еще речь идет о намеренной лжи, когда человеку поющему говорят утрировать свои движения и глядеть овцой, а непоющему подбирают жесты и наряды, ассоциирующиеся с пением. Так же и на фото – человек может лгать – осознанно (стараясь понравиться) или неосознанно, потому что сам не знает, из чего он состоит и кто он вообще. Еще раз по случаю напомню, что видение – это не гадание, а познание сути.

Текст (для тех, кто не читал 5 книгу автора, да и не читайте) – это вербализация, 49-й, последний пункт подхода. Это значит, что через Вас, по Вашим 7 или 49 этажам – течет энергия, изменяясь из-за того, что Вы с ней делаете на каждом этаже. Вербализация несет информацию о КАЖДОМ из этажей. Конечно, распутать, что с какого этажа – неимоверно сложно, но Вам этого и не надо, потому что Вы видите ИТОГ. И даже если человек прекрасен на 30 этажах, а на остальных 19 – бардак, всё это будет видно по итогу. Со временем Вы сами начнете понимать, что у кого как, и к себе примените. Впрочем, по каким маркерам Вам удобнее видеть людей, зависит от Вас, от ведущей системы: для художника – одно, для танцора – другое, для певца – третье. Важна даже не точность Вашего виденья, а его способность развиваться. Вернее – Ваша способность его развивать.

Второе внимание для Вас сейчас – это пустота. И это так. Но для кого пустота – это ничего, а для кого-то – полигон творчества – место, где пока нет правил, свобода. Но это место вовсе не должно сделать Вас разфиздяями, просто Вы должны установить СВОИ законы, и им неуклонно следовать. Ну как, свои – взятые у реальности же. «Дон Хуан ответил: – Я говорил тебе не один раз: вставший на путь знания должен обладать огромным воображением. На этом пути, видишь ли, ничто не бывает таким ясным, как нам бы того хотелось» (КК, кн. 7). Воображение вот зачем? Ведь большая часть людей смертельно боится надуть самих себя (уже надув тем самым), а тут еще воображение надо развивать. Так вот, для того его и надо развивать, чтобы знать, что Вы придумали сами, а что – НЕТ. Воображение нужно не для того, чтобы наловить побольше глюков, а для того, чтобы разработать и внедрить работающую систему из собственноручно сделанных критериев и выбранных параметров. Заполнив пустоту, построить свой мир, который не хуже чем реальный.

В конце концов, всегда можно сверить виденное с обычным миром: так ли это вообще? Если нет, то почему именно? Полезно ли увиденное Вам? В чем польза? Трезвость – вот главная кнопка видящего.

Но при этом – та трезвость не имеет ничего общего с бешеной «трезвостью» «вульгарно-материалистического атеиста». И даже среди «видящих» мы имеем примеры непонимания отличия первого внимания от второго. Такой говорит: «Человеческое осознание – это область особого свечения в районе точки сборки, а вовсе не оболочка всего кокона (или низа кокона)» Поди ж ты! Даже про булку хлеба обычные люди не говорят так определенно-категорично. Еще скажи, что все центры вращаются только в одну сторону (он так и говорил). Видение отличается от смотрения тем, что ты сам ДЕЛАЕШЬ интерпретацию, а не берешь общечеловеческую. Ну, или что-то в тебе ДЕЛАЕТ, если ты не осознаешь сам себя. Твоя ошибка, друг, в том, что ты полагаешь свою интерпретацию окончательной, абсолютной, якобы вот так всё и есть. Но это ведь главная ошибка первого внимания – считать мир таким, каким он выглядит. Какой же ты тогда видящий?

Забавно, что даже видение человек может сделать ну очень конкретным, не отдавая себе отчета, что все его видение – результат работы его собственного тоналя, а не некая объективная реальность. Даже нагуальное или творцовое видение на выходе по итогу – все равно умеряются тоналем. Ну, это как трубопровод на 500 мм переходит в 25 мм отвод – всё-то не пройдет. Вся реальность, сколько бы ее не было – протискивается через тональ, поэтому-то и надо совершенствовать тональ в первую очередь. В конечном счете – неважно, что именно ты видишь, но выводы могут быть верными и не очень, и это зависит от Тоналя, то есть – того, кто их делает.

Из того же Карлоса можно было бы просто умом догадаться, что есть различное видение одних и тех же энергофактов: смерть за плечом или накат, бьющий в просвет. Кокон, бороздящий энергию Земли, и кокон, висящий в пустоте. Стоит ли сразу так ограничивать себя, признавая только одну интерпретацию действительности? Еще скажи, что видящие видят глазами и одно и то же. Привычки первого внимания неистребимы, как видим, и победить их – куда важнее Вашего видения.

Да, хорошие видящие, эволюционируя – начинают видеть одно и то же, но так лишь потому, что наше человеческое устройство – это устройство, как бы механизм. И для устройства всегда есть удобные режимы и не очень. Поэтому с опытом видящие начинают видеть оптимальным способом, а он для всех как бы один. Это вихри и шары – предел постижения нашего тоналя, нашего УСТРОЙСТВА. Но и там есть разные ракурсы, уровни и т.д. Вы просто прикиньте, что видение трехмерным восприятием – четырех- и пяти- мерного – уже должно иметь бесконечное количество проекций. Работа же видящего в том, чтобы выбрать из ? существенные ракурсы. Существенными будут конечное их число, так же, как куб по сути – это 6 квадратов, но если смотреть как попало – там и ромб, и параллелепипед, а любых срезов куба – бесконечное множество. Видящие наивысшего уровня будут видеть одинаково, но эта одинаковость на два уровня выше, чем то, что говорил тот оппонент, при всем к нему уважении. Почему уважении? Потому что он заблуждался искренне, не желая никому зла, вылечил многих и многим помог. Но иногда у человека просто есть потолок. Там он и остается. Но есть выбор и здесь: знать, что это лишь ТВОЙ потолок или транслировать свою глупость на все и вся вокруг.

Взять вот точку сборки. Не надо ее абсолютизировать. Еще на заре в далеком 97 году одна девушка при первой же попытке видеть (без особой подготовки и объяснений) видела некую пластину. Отсмотрев 48 человек, стало понятно, что это – аналог точки сборки. Просто другая интерпретация, ничем не хуже КК и ДХ. КК вовсе узрел людей как грибы. На основании положения и состояния этой пластины она описывала состояния людей и их качества. В том или ином виде эта история повторяется с каждым, кто успешно пытается.

Еще разок: суть не в том, ЧТО именно ты видишь, поэтому-то видение и не связано с глазами, важно то, что ты УЗНАЁШЬ при этом. Ваш тональ отражает нагуаль наиболее удобным ему и ВАМ способом. Возьмем совершенный тональ дона Хуана, он все равно показывает все в терминах, которые ОН способен понять, в соответствии с той целью, которую ОН ставит. К примеру, знаки – они не едины для каждого, для одного каркающая ворона – отличный знак, для другого – нет. Поэтому если Ваша цель одна, то Вам тональ может показать хоть две, хоть три точки сборки, а если цель другая – то лишь одну. Навязанные или впервые увиденные критерии мы не можем впоследствии изменить, даже дон Хуан ругался: «А ты посмотри, что с нами сотворили некоторые из видящих. Ведь мы накрепко приклеены к навязанному нам образу Орла, пожирающего нас в миг нашей смерти» (КК, кн. 7). А ведь тут речь идет о высочайшем видении! Если ты начал видеть как-то, то так оно и затвердится. Лучше всего сразу это понимать и учиться быть гибким в видении. И именно поэтому никогда не скажу Вам, как, что Вы должны видеть и вообще делать конкретно. Лишь поэтому – что в этом не столько пользы, сколько вреда. Нельзя сказать всё зараз, поскольку необходимо разносить части сказанного еще и во времени, поэтому двинемся к завершению, но еще вернемся.

Что к этой беседе еще добавить, кроме того, что уже сказал классик: «Воин задает вопрос и через свое видение получает ответ. Но ответ прост. Он никогда не осложняется до степени летающих французских пуделей» (КК, кн. 4).

В конце концов, когда же Вы, наконец, поймете, что всё, что Вам интересно, лишь уловка, способ приблизить Вас к самому главному: «Он сказал, что параллельно с этим переключил мой интерес на идею видения… Это действие, являющееся неизбежным результатом и окончанием учения, в то же время было абсолютно невыполнимым как задача сама по себе. – Каков был смысл этого трюка в моем случае? – спросил я. – Маги убеждены, что все мы являемся грудой никчемности, – сказал он. – Мы никогда не способны по своей воле отказаться от своего бесплодного контроля. Поэтому с нами нужно действовать путем трюков» (КК, кн. 4).

Для того, чтобы видеть, ничего знать не надо, потому что видение и несет Знание. Вы там определитесь – знать Вам надо или Знать. Ведь если Вам Знания не надо, то и видеть Вы не станете. Нужно чтобы было так, что без видения Вам каб..зда. Зачем же Вы тогда читаете эту многостраничную чушь? Понимаете, чтобы делать – ничего не надо делать заранее. Нужно просто делать. А вот когда Вы наделаетесь и перестанете понимать, зачем Вы это все делали, или Вас накроет волной последствий, то вот тогда эти многостраничные опусы заговорят с Вами. И это будет мило, когда в конце пути Вы поймете, что всё уже могли понять в самом начале. Вопрос лишь в том, сделали Вы круг или же спираль. Перейдем в пытошную.

Видеть – значит воспринимать вещи БОЛЬШИЕ нас именно как вещи большие нас, не утрируя их до «размеров» себя и ниже. У каждого, кто исповедует первое внимание (то есть, у всех) потолком восприятия выступает он сам, находясь на вершине всех цепочек, конечно. Выше тебя самого уже ничего нет.

И если для кого-то это достижение – подняться на кочку имени себя, то по идее многих должно было бросить в ужас от этого. Ну, представьте: Вы летите на Солнце на инопланетном корабле, понятия не имея об управлении и не у кого даже спросить. Вы должны прийти в ужас от того, что рассекаете по космической планете, делая вид, что Вам все тут понятно. Ндаа, не получается у Вас прийти в ужас… Да бог с ним с ужасом. Это просто скучно, если бы Вы вдруг оказались бы венцом природы. Что это, …ть, за природа такая, у которой венец – вот Вы? Что за вселенная может быть увенчана сим перлом? Да вот же она – 4,5% пыли среди бескрайней пустоты и холода – вот это оно – венцом чего Вы могли бы быть. Вселенная ПЫЛИ! Это Ваша. Так уж Вселенная велика, что для каждой твари найдется достойное ее отражение. Вот и Вы тварь. Тот, кто сотворен. Каждая тварь тоже творит, но как – берет готовое целое и отрезает то, что ей не нравится. Короче! Вы конечно не венец природы, но самое худшее в Вас то, что не будучи венцом /что не плохо само по себе/ – Вы МНИТЕ себя венцами, и это делает Ваш мир таким, каким он Вам самим не нравится и Вы отрезаете то что не нравится снова и снова. Такое творчество является глупым. Для того, кто решил всё это изменить, то есть для видящего – наступают решительные перемены в мире, потому что мир хоть и не зависит от нас, однако восприятие мира зависит от нас. И всего лишь изменение способа восприятия изменит Ваш мир в 25-50% случаев, но дело не в изменениях и не в их количестве – видение исправит ошибки предыдущего способа. Вместо плоскости одинаково мелких уникальных и не очень связных событий у Вас будет иерархия событий. Так ВЫ получите умение расставлять приоритеты и строить стратегию. В целом Ваш мир из винегретной мусорки деталек, существующих самих по себе (как и Вы) – станет ареной взаимодействия могучих сил. Ареной взаимодействия, в котором Вы, распознав свою роль и место, сможете принять участие. Парадокс, но пока Вы развивали нарциссизм, то являлись безвольными щепками в этом процессе. Для воина это вообще не парадокс, он знает – управление возможно только тогда, когда ты на своем месте*. Собирая ромашки в поле – нет смысла воображать, что тем самым Вы управляете танком. Так делают дети, но мы недавно говорили о взрослении.

Мда, манера писать главы с преамбулами – это видимо старческое? Или взрослое? Вернемся к нашим баранам, то бишь видящим. Вот он, типа видящий, и говорит: «да хоть бы эти «текстовидцы» какую конкретику проверяемую сообщали, а то все больше УО с ядрами меряют, да выдают банальности типа «Ты добрый, ты общительный, ты глупый, ты ЧСВшник» и тому подобную муть, которая подходит к 50% людей». Видящий должен уметь разделять проблемы. Задать самому себе вопрос хотя бы: «а что, мать моя, мне могут сказать такого, что мне бы понравилось/было бы полезным/удивительным/точным? Существуют ли вообще СЛОВА такого рода?». Задав себе такой вопрос, ты бы понял, что в видении нет критериев, по которым мы в первом внимании отличаем полезную информацию от бесполезной. Понял бы, что все виденное фильтруется сквозь тональ человека, и тот ничего не сможет сказать БОЛЬШЕ самого себя, а ты из этого не можешь понять БОЛЬШЕ себя. Увидел бы, что твои собственные «небанальности» вроде «нарушений функции селезенки» – так же, а порой и еще более банальны. И эти частицы «БЫ» говорят о том, что и сам ты – как те, кто не видит. Потому что ни разу не задумался о природе видения, его механизме и области применения. Подобно каждому – имеешь потолком самого себя, субъектив. Вот, к примеру – почему видящий не может прочитать письмо в закрытом сейфе? Может, но это трудно, для этого понадобится помощь извни, а видящему претит работать на слабо. Но это не отмазка, а отмазка вот: материальный мир СИЛЬНЕЕ и СЛОЖНЕЕ нашего осознания. Вы уже, наверное, слышали, как минифрактальчик осознания входит в огромное тело, и получается человек, суть которого – точка внимания во лбу. Вы «весь» – это точечка за глазами. Большая часть сил которой уходит на управление танком тела. Слышали же анекдот: «что главное в танке? Не уср…ться» – так и Вы большую часть своих сил ложите на то, чтобы контролировать процесс дефекации, к примеру. Это как микроба поставить президентом США и потом ждать от него адекватных политических решений. Наше тело может перемещать материю, а осознание – нет. И вот получается, что написанное на листочке – гораздо больше по «размеру», чем наша способность однозначно проникнуть в данное место-время так, чтобы прочесть текст, будто видишь его глазами. Даже в сновидении Вам банально трудно вообразить, как прочесть письмо в закрытом конверте, ведь Вы такого никогда не делали даже наяву – нет алгоритма. По сути – спрятать что-то – это ведь тоже магическое действие, почему бы ему не работать в ЛЮБОМ случае – видящий там или не видящий. В общем, Вам придется разработать метод для этого дела, и на это полжизни потребуется, потому что в природе пока такого метода нет. Вообще, для видящего странно думать, что можно нарушить закон природы. Как говорили: магия исходит из соблюдения законов природы, а из их нарушения происходит шарлатанство.

В общем, маленькое осознание с его маленькой энергией способно распознавать маленькое Знание. Например, о таких же, как оно само. Можно не только видеть через текст и даже имя – можно видеть людей через других людей, а значит и по ничему – просто по факту их наличия. Сам ДХ и показал нам такой уровень пилотажа: «Я уже собирался описать желтоватое сияние, которое только что «видел», как вдруг он прервал меня и точно описал сам, что именно я «видел». Начиная с этого момента он описывал содержание каждого видения, но не так, как если бы ориентировался с моих слов, но как если бы «видел» это сам» (КК, кн. 4). Это значит, что Вы можете видеть всё своего уровня, на что способны обратить внимание! Для познания на жизнь хватит, а скорее – еще и останется. Давно писал, что у Вас есть выбор: Знать много о простых вещах. 2. Знать мало о сложных. Автор хочет МНОГО, поэтому – пишет о простом. Но главное здесь все-таки – ЗНАТЬ. По итогу венцы творения вообще не знают ничего ни о простых, ни о сложных. Из тех, кто пошел по п.2 – выделил бы магов древности, ну и некоторых известных ученых, которые тоже были магами древности. Пункт 2 – это магические специалисты. Мы же, новые видящие – не хотим ограничивать себя специальностью. Разочаровамба? Это от эгоглупости. Вот автор узнал все это из видения и уменьшил до объяснения, а Вы такой типа прочтете автора и узнаете БОЛЬШЕ? Навряд ли. Скорее всего, Вы узнаете меньше. Но пока Вы не знаете вообще ничего. Вспоминайте ситуацию *: чтобы мал-мал начать, нужно как-то узнать и каким-то макаром занять свое место. Материя для нас – это невообразимо сложная вещь, у которой мы всю жизнь тут и обучаемся. Кажущаяся легкость, с которой наши тела перемещают материю – обманывает наше осознание. Ему начинает казаться, что оно стоит НАД материей. Вы попробуйте мыслью сдвинуть песчинку или использовать содержащийся в ней mc^2. Что, не получилось? Вот это и есть – истинное соотношение осознания и материи. Тем не менее, опускать руки не надо. Материя – это то же самое осознание, но уровня на 2-3 повыше. Структурируя свое собственное осознание – Вы делаете его все материальнее – читай – реальнее. Жизнь – это такая антимясорубка, в которой виртуальная колбаса превращается в настоящую, а если повезет, то и в свинью. Знаменитый Обратный Проворот Фарша.

Что еще Вам сложно будет видеть? Да вот – себя. Потому что Вы насквозь самопредвзяты – сами от себя зависите. Предвзятость в отношении остального мира просто курит по сравнению с самопредвзятостью. Именно поэтому есть такая шутка магов: Что является ВТОРЫМИ вратами сталкинга или видения? Сталкинг или видение самого себя. В чем шутка? В том, что по логике с себя и следует начинать. И как обычно, шутка магов не является шуткой, а скорее указанием на необходимость нулевых врат: сначала Вы видите и выслеживаете других, затем себя, а затем уже других. В целом невидение – это и есть квинтэссенция предвзятости, предвзятость в чистом виде. Поэтому у Вас поначалу будет уравнение: видеть себя = не видеть себя. Как видите – оно нерешаемо. Всё, что нельзя решить, решается итерациями. Решайте. Автор решил.

Вот так видение является уловкой для того, чтобы Вы очистились от предвзятости – и это сто крат полезнее, чем «видеть» – забудьте уже свой «секс»-гештальт, где Вы жжете фаирболами в мантии хогвартса и с волшебной палкой. Минули времена, где Вы могли впечатлить кого-то волшебством или видением. Теперь Вы, пытаясь сделать это, скорее похожи на фрика (раньше говорили «факира» – даже буквы толком не поменяли).

Всё, что Вы говорите об увиденном, не есть само видение. Вы говорите не то, что видите и не так как видите. Вы говорите то, что, как Вам кажется, собеседник мог бы услышать из того, что Вы могли бы сказать о том, что Вы видели. Не надо абсолютизировать слова, Вы даже еще не оттуда, а уже рискуете обратно. Чтобы говорить о виденном, надо сильно обучить свой тональ, а если тоналю видящего по развитию года 3, то что он расскажет? Выражение нагуаля тоналем всегда будет сталкивать Вас с проблемой бедности языка. Даже если Вы разовьете свой язык до необходимого уровня – теперь Вас перестанут понимать окружающие – да ведь, окружающие? Есть же такое? Несказуемость – это не просто отмазка, каждый из Вас может убедиться уже даже при выражении простых чувств и ощущений, что слов не хватает. А чувства и ощущения еще относятся к тоналю. Ну, где-то на грани с нагуалем уже. Вы же видите, что бoльшая часть проблем видящего связана с взаимодействием с людьми, общением? Видишь ты – для себя, а говоришь – для других. Оно Вам надо, если у Вас нет детского тщеславия и корыстных побуждений? У Вас без этого есть проблема – Вам нужно научиться языку разговора тоналя с нагуалем, Вам бы для себя выразить, что Вы там видите: «Дон Хуан объяснил, что светимости людей наполнены образованиями, которые могут быть желаниями, проблемами, печалями, заботами. Он сказал, что только очень могучий маг может расшифровать значение этих образований и что я должен быть доволен тем, что просто вижу общие очертания людей»; «Он добавил, что каждая черта в грибовидном образовании имеет особое значение и что для начинающего невозможно точно истолковать, что означает тот или иной признак» (КК, кн. 4). Вы будете видеть РАЗНИЦУ, но не будете знать МЕЖДУ ЧЕМ И ЧЕМ. Вам придется воссоздать терминологию. Но по сути-то – все просто – работать надо! Тогда наработаются и критерии и слова, и новые цели обнаружатся. Может, Вам лучше сразу понять, что этот язык был всегда, просто Вы с помощью таких же как Вы – утрировали его до повседневного. Утончайте восприятие, Ваша епархия теперь – акценты, ракурсы и прочие тонкости. Инженерная смекалка поможет Вам. Например, поскольку Вы не знаете природу времени, то не можете фиксировать в нем свое внимание, но зато можете удалять-приближать объект во времени – видеть динамику, процесс. И это основа, ибо статика вообще мало что дает, как та фотография.

Если видящий начнет писать так, как он видит, то немногие поймут его. А скорее многие поймут его превратно, ибо принимают срезы процесса за суть. Только при общении вживую это несколько нивелируется: очно видящий говорит для одного человека так, как этого требует момент. Но в том и вызов читателя – увидеть из срезов процесса – его динамику.

Многим может показаться, что автор водит Вас за нос, дабы растянуть период Вашей глупости, либо сам не знает, что нужно делать. Но сами посудите, Вы ведь сами готовы заниматься чем угодно, но не видением. Вы то сомневаетесь, то ищете доказательств, то преимуществ, то жаждете конкретики…​ Это всё не то. Вы все время хотите чего-то другого. Поэтому вся работа сводится к тому, чтобы идентифицировать Вам, что есть видение, а что не есть оно. Увидеть само видение Вы должны сначала.

О видении нечего сказать. Но мы пытались. Всё сказанное – то обращалось против Вас, то дарило надежду. Всё как в жизни. Теперь завершим всё это словесное безобразие ответами на некоторые вопросы, которые касаются видения.

«Найти хорошее место – является ли видением, почему есть хорошие и плохие места?».

Как Вы помните первым тестовым заданием Кастанеды – был именно поиск хорошего места. Задание было многоплановым и преследовало множество целей. Мы же из этого всего остановимся на том, что такое «места» с точки зрения видящего. Оказывается, это наисложнейший вопрос, и поэтому люди отказались решать его в первом внимании, оставив невыясненным, но мы попытаемся правомерно упростить сложность, с ним связанную, и по пути развеем пару мифов.

Всё, что можно выделить как объект – является всегда проекцией чего-то большего или суммой проекций чего-то большего. Геометрическое пространство является итогом проецирования надпространств (измерений более трех), поэтому представляет собой субстанцию однородную по своей неоднородности вроде многоуровневой интерференционной картины. Грубо говоря: есть места побольше и поменьше, некоторые из них вредят нам, а некоторые приносят пользу. Казалось бы – все это знание полезно и просто, но вся простота омрачается несколькими обстоятельствами. Ввиду сложности и динамичности человека одно и то же место может быть как полезным, так и вредным в зависимости от контекста. Одно будет хорошо на этом месте, а другое – не очень. Места подобны музыке, которая либо подходит к данному моменту либо нет. Всё зависит еще и от Вашей цели. К тому же сами проекции высших уровней не являются статичными. То есть, места следует определять КАЖДЫЙ конкретный раз для каждого конкретного человека. Не удивительно, что первовниманцы решили пренебречь этим воздействием, оставив все на усмотрение Вашей собственной интуиции. Именно интуитивно и волей обстоятельств люди определяют места. Плохое место само выкурит Вас своим неудобством. Вот начинают строить дом, а место плохое, происходит цепь событий, которые заглушат эту стройку. Другое дело, когда Вы идете по природе с палатками. Тут вероятность ошибки возрастает в разы, но и дозировка другая. И знание, и незнание – то на то и выходит. Поэтому зацикливаться на этом не стоит, этот факультатив ради познавания. Наша собственная гибкость позволяет подстраиваться под места, и хоть и изменяет нашу жизнь глубоко, но поскольку никто не способен наверняка узнать альтернативы – рассматривается как данность, судьба. Вы сами хорошо знаете, как те или иные поселения людей (поселок, район, страна) имеют некую общую черту. Так же Вы знаете, что прожив некоторое время в местности, Вы тоже обретаете эту черту. По большому счету – это и есть судьба, а также это связано с понятием Родина (изначальная настройка). Люди, несмотря на свою свободу перемещения, где-то останавливаются, хотя все же тяготеют к поиску своего собственного оптимума. Человек – тоже существо сложное. И то, что нравится Вашему энерготелу (ЭТ) – не факт, что нравится телу, и не факт, что уму. А кем Вы осознаете себя – тоже вещь динамичная, от человека к человеку, от периода к периоду. Видящий высокого уровня всё это знает, но чтобы определить место, достаточно и начального уровня:

Осознавая себя триединым существом, он старается выполнить потребности по старшинству: ЭТ – в первую очередь, затем Физическое тело, а лишь потом – ум. Воину не близко переселение в угоду «здравому смыслу» – туда, где лучше экономически, политически, как-то еще. Он как раз понимает, что идя на поводу ума, повышается вероятность не угодить ЭТ. Где родился – там и пригодился – поговорка правильная, поскольку Вы приучили тело к определенного рода воздействию, и теперь на пересогласование снова уйдет полжизни. Если это совпадает с целью ЭТ, то переезд делается. Ну, это если Вы воин и стараетесь жить эффективно: «…в любом случае тебе необходимо привыкнуть к жизни в подобного типа городишке. Когда-нибудь тебе придется в таком поселиться. – Но почему мне придется поселиться в подобном городке, дон Хуан? – Я уже говорил: новые видящие стремятся к свободе. А свобода подразумевает множество весьма опустошающих вещей. И среди них – постоянный поиск перемен. Ты склонен жить так, как живешь. Ты стимулируешь рассудок, снова и снова просматривая свой инвентаризационный перечень и сравнивая его с перечнями своих друзей и знакомых. Эти манипуляции оставляют тебе крайне мало времени на исследование самого себя и своей судьбы. Но когда-нибудь тебе придется все это бросить. Точно так же, как, если бы всем, что тебе известно, был только лишь мертвый покой этого городка, тебе пришлось бы отправиться на поиски другой стороны медали» (КК, кн. 7).

Еще воин может взять отсюда, что всякий раз, выбирая место для стоянки, он именно ВЫБИРАЕТ место. Воин тщательно следит за тем, чтобы место его постоянного пребывания не было в «плохом» для него месте. Но в реалиях часто мы не можем сильно уж выбирать, тогда нам нужно СОЗДАВАТЬ место. Автор имеет опыт вынужденного приобретения и исправления довольно гиблого места, откуда обычные люди либо сбегают, либо заканчивают жизнь. Методы исправления мест Вы можете погуглить или разработать самостоятельно, учитывая, что для физического исправления требуется и воздействие не менее чем физическое. Ну, то есть, окропление святой водой не поможет. «Кто-то говорил мне, не помню, кто, что Сильвио Мануэль нашел его и купил, потому что дом был построен на месте силы. Но кто-то еще говорил, что ему просто понравился этот дом, он купил его и сделал местом силы. Лично я чувствую, что Сильвио Мануэль принес силу. Я чувствую, что его безупречность делала этот дом местом силы, пока он жил там со своей компанией. Когда им пришло время уходить, место силы исчезло вместе с ними, и дом стал таким же, каким он был до тех пор, пока Сильвио Мануэль не купил его, – обычным домом» (КК, кн. 6).

На уровне мага имеет смысл взаимодействия с Духом местности как с персоналией. Без этого Вы никогда не учтете всех составляющих данного места. Дружба и сотрудничество с Духом местности эффективно работает, поэтому для мага является обычным делом. Дух местности сделает для Вас то, чего сами Вы сделать не можете. Добавлю сюда азов: на хорошем месте Ваше настроение поднимается, мысли останавливаются, Вы ощущаете себя парящим, болезни отступают. На плохом месте все наоборот, и не всегда все это очевидно, так, будто плохое место забирает у Вас саму способность осознавать его плохость.

«Воин ли видящий?» Да. Многих запутывает, что дон Хуан то называет себя видящим, то воином, а потом говорит: «Человек может научиться видеть. После того, как он научился видеть, ему не нужно больше быть ни воином, ни магом» (КК, кн. 2). Если имеется противоречие такого рода, оно решается просто: одно включает в себя другое. Видящему не нужно быть воином, потому что воин – это набор некоторых правил, в которых зачастую эти воины запутываются, как мы часто видим в жизни и в сети. «Современные Нагвали, стремясь избежать непомерно высокой платы страданием, разработали особую систему поведения, называемую путем воина, или безупречным образом действия, благодаря которой маги получают подготовку, развивая такие качества, как трезвость и внимательность» (КК, кн. 7). Вот еще пример: «Поначалу новые видящие вообще сомневались в том, что сновидение может быть взято ими на вооружение. Они полагали, что оно не только не развивает силу воина, но более того – ослабляет его, делает капризным и склонным к одержимости. Все древние видящие отличались этими качествами. Но ничего, что заменило бы сновидение, новым видящим найти не удалось. Тогда они разработали весьма сложную многоэлементную систему поведения, которая была призвана компенсировать отрицательное воздействие сновидения. Эта система получила название пути или тропы воина» (КК, кн. 7).

Для видящего правила очевидны, поэтому как бы в них нет нужды. Видящий движется естественно, не прибегая к заученности движений. Как бывает – нет смысла зубрить правила, если врожденно грамотен. Например, если видящий видит, что ЧСВ забирает силы зря – он от него отказывается, а не потому, что так принято считать. Действия видящего не только не противоречат настроению воина и самим принципам пути, но и учитывают нюансы, не вошедшие в принципы воина. Очевидно, что разбираемая цитата говорит не об альтернативе, а о естественном превосхождении? Не так, как «если ты стал дворником ЖЭУ-3, тебе нет нужды становиться дворником ЖЭУ5», а «если ты стал начальником ЖЭУ3, тебе не надо быть дворником ЖЭУ3».

Тут интересно другое. Если путь воина был именно разработан, да еще ради «избежания платы страданием», то можно понять, что путь воина не является, собственно, стремлением к магическим эффектам, а лишь сглаживает последствия такого стремления. Из чего понятно, что само стремление к магии является кармичным, разрушительным и вредным. Так и есть! Именно поэтому говорим с Вами не о магии, а о НЕмагии (см. гл.). В конце концов, любое Ваше стремление имеет, в т.ч., и разрушительные последствия. Жить – вообще – вредно. Только тот, кто ничего не делает – не ошибается и весело покрывается мхом и плесенью. Всё, к чему мы стремимся – требует правил, соблюдение которых нивелирует плохие последствия и усиливает хорошие.

В конечном итоге путь воина проводит Вас мимо магии – к немагии. И это очень важно для Вас. Да собственно, всё это и сказано у классика: «Я ориентируюсь в мире и живу, опираясь на видение. Мой бенефактор должен был жить как воин. Видящий не должен жить как воин или как кто-то еще, ему это ни к чему. Он видит, следовательно, для него все в мире предстает в обличье своей истинной сущности, должным образом направляя его жизнь. Но, учитывая твой характер, я должен сказать тебе, что, возможно, ты так никогда и не научишься видеть. В этом случае тебе придется всю жизнь быть воином» (КК, кн. 3). Ни воин, ни видящий не является фиксированным званием, поэтому не стоит говорить о них как фиксированных объектах. Это – вся «карьера» человека от амебы-фантома до человека Знания. Магом человек становится тогда, когда его точка сборки сдвинулась. Это всего лишь момент «карьеры». Сравнивая путь воина и путь видящего, можно лишь сказать, что путь воина – труднее. Он и почетнее, но лишь в том случае, если пройден до конца и на том же уровне, что и путь видящего. Пройти вслепую – почетнее. Но пройти зрячим – интереснее. И это не выбор вообще, по крайней мере – точно не Ваш личный.

В качестве примера приведем такое: воин, как и маг, рассматривает мир ЛИЧНО. В терминах того, что он осознает, и всё, что вокруг – тоже осознает. Личный режим нужен, чтобы выжить, но у него есть недостатки – эгоистичность, антропоморфность и субъективность.

Видящий1 рассматривает мир БЕЗЛИЧНО, то есть так, будто никого нет. Ни видящего, ни мира. И в то же время всё это существует. Но как-то иначе. Как? Вне интерпретации, вне наблюдения, само по себе. Это обозвали видением мира как энергии. Но при этом – нет никакой энергии, это просто термин, заменяющий отсутствие слов. Мы делаем так – нам говорят: «энергия» – и мы начинаем воображать все об этом слове до тех пор, пока не соберем некий образ. Но это не энергия, а Ваша ЛИЧНАЯ интерпретация слова «энергия». И это – не видение. Видящий1 движется не к интерпретации слова, а наоборот – к тому, о чем речь. Не к успокоению любопытства, а к истине. Безличный режим нужен чтобы знать, чтобы видеть РЕАЛЬНОСТЬ безотносительно устройства нас самих. Теперь что получается.

Видящий2 умеет переключаться между ЛИЧНЫМ и БЕЗЛИЧНЫМ режимами. Это дает ему целый сонм данных о связях, сходствах и различиях того, что существует объективно, и того, что субъективно. Это на порядок выше, чем обладание каждым из этих уровней. «Древние видящие были одержимы увиденным»: это означает, что они отбросили личный режим ради безличного, предпочли, сделали выбор. И это была ошибка.

Теперь поймите схему – видящий1 должен быть воином, чтобы стать видящим2. Уже много говорили о неотбрасывании и непротивопоставлении: «Если Вас спросят, что выберете – И-И или ИЛИ-ИЛИ – выбирайте и И-И, и ИЛИ-ИЛИ». Но люди всегда норовят выбрать, противопоставить, отбросить «ненужное». Всё это – привычка дифференциатора, а видеть – это интеграция. Видящий2 – это и есть человек Знания. «Мой учитель и мой бенефактор были ярчайшими примерами этого. Они были людьми огромной силы, но не были людьми знания. Они так и не разорвали границ своего огромного мира, и поэтому никогда не прибыли к целостности самих себя. Тем не менее, они знали об этом. Не то, чтобы они жили, отклонившись от правильного пути и претендуя на что-то выше своих возможностей; они знали, что шагнули мимо лодки, и что только в момент их смерти вся загадка будет полностью раскрыта им. Магия дала им только мимолетный взгляд, но не реальное средство для достижения целостности самих себя» (КК, кн. 4).

Еще немного охарактеризуем эти режимы, как их распознать в себе или других. Задача видящего1 в том, чтобы не отбрасывать ни один из режимов, а применять их контекстно. Следующая задача: развивать безличный режим до такой точности, чтобы он включал в себя личный. Или по-другому: чтобы Знание было эффективно применимо к обычной жизни, то есть было бы полезным для всех.

Обычный человек, конечно же, имеет только личный взгляд на вещи. Но, например, судьи или руководители частенько встают на безличный уровень (с точки зрения той системы, которую представляют – социум, предприятие). Это частный уровень безличности, частное Видение.

Безличный способ – видение – укажет Вам на то, что Вы поступили неправильно. Это называется совестью. Личный способ никогда не скажет Вам, что Вы неправы. Наоборот, сделает все, чтобы самооправдаться. В безличном взгляде нет жалости к себе. Таким образом, очевидно, что люди, жалеющие себя, ненавидящие других, глупо отрицающие и нагло порицающие совесть и справедливость – не обладают безличным режимом, а значит, не принадлежат пути знания. В качестве хоть какой-то компенсации их эгоизма в личном режиме есть опции: имитация справедливости и совести. Ну, раз имитация, то, это псевдосправедливость и псевдосовесть. Человек индульгирует в совестливости и справедливовости.

«Является ли видение чувством, а чувство – видением?».

Видящий привыкает к тому, что рассматриваемые им вещи связаны порой до уровня конгруэнтности, настолько мы их не различаем в обычном состоянии. Мы просто ставим знаки равно там, где следует различить. Геометрически это определяется как тот факт, что одна вещь закрывает другую в неосознаваемом измерении: вещи отличаются, но их тени /наши интерпретации/ – сливаются воедино. На то и видение, чтобы такое распутывать. Для начала отличите чувства от ощущений, и все это от осязания, тогда может и станет понятен уровень проработки энергофактов, и вопросы такого рода решатся самостоятельно. Правило простое – один термин – одна вещь.

Если и есть возможность противопоставить чувство и видение, то вот таким образом: рассмотрев пресловутую диаграмму дона Хуана, наделавшую много ненужного шума среди кастанедчиков. Это просто схема, сиюминутная и контекстная. Тем не менее, там сказано: ««разум» косвенно был соединен с тремя точками: «ощущение», «сновидение» и «видение». Другой центр, «воля», был непосредственно связан с «ощущением», «сновидением» и «видением», но только косвенно с «разумом» и «разговором»» (КК, кн. 4). Ну, таким образом, косвенно мы понимаем, что ощущение, сновидение и видение – как бы относятся к одному уровню, в каком-то смысле однородны. При этом говорится: «Так или иначе мы знакомы и с чувством, хотя и смутно» (КК, кн. 4). Наверное, нет иного способа правильно понять: развитое чувство – сродни видению и сновидению. Когда мы говорили в терминах модальностей – мы и говорили в терминах чувств. Связь сновидения, чувства и видения в том, что это сдвиги точки сборки. Пользуясь тем, с чем мы знакомы, куда проще прийти к искомому, чем палить вслепую. Да вот фиг там! Многие последователи сразу отбросят «чувство», поскольку они с ним «знакомы». Для них чувство и ощущение недостойно видения, но из песни слова не выбросишь, диаграмма говорит, что чувство – это важная вещь. Проверьте свой «разум» и «разговор» – не так ли они поступают всякий раз, когда дело доходит до дела.

Автору посчастливилось идти путем чувства, таким образом, ему и известно, что развитие этой точки приводит к физическому ощущению абстрактного, что позволяет оперировать им. То бишь, утверждается, что невидимое глазами можно ощутить так же, как тепло или холод или иными ощущениями. Вы прочтите последнюю цитату и почувствуйте, что означает слово «смутно». Это как то, что Вы видите без очков со зрением -9. Вот тепло и холод – это то, что Вы можете видеть с этим плохим зрением как темноту и свет. Ощущения можно восстановить и развить до уровня различения цветной картины. Преимуществом будет непредвзятость ощущения супротив зрения, которое Вам помогали дрессировать с детства. Тем не менее, некоторым никогда не удастся понять, где именно находится тот переход между:

Еще раз попробую пояснить, все же Вы заслуживаете уважения, ибо прочли уже 20 статей по видению:

Наши ощущение, зрение, слух – все это двумерные выражения Н-мерных вещей. Но переход к следующему измерению – кто Вам сказал, что он будет похож на КОЛИЧЕСТВО? Якобы Вы будете лучше видеть, слышать и ощущать. Переход похож на КАЧЕСТВО. Изменение. Другое. Зрение превращается в видение, слух превращается в видение, осязание превращается в видение. Слово видение заменяет недостающий термин трехмерного уровня. Вот тут у Вас нестыковка. При этом качество содержит в себе количественную меру, но Вы не знаете ЧЕГО. Маги говорят – личной силы, энергии, блабла. Вы же поймите раз и навсегда: тень вещи весьма редко покажет вещь, а особенно в том случае, когда Вы никогда той вещи не знали.

Это всё к тому, что абстрактные вещи можно чувствовать так, будто Вы их физически ОСЯЗАЕТЕ. Чем проще объект, тем физичнее ощущение, чем сложнее, тем оно эфемернее, но общее в том, что для этих разных качеств 2 и 3 измерения используется то же самое направление внимания – скажем. Но не стоит путать физическое развитие двумерного качества с трехмерным. То есть, если Вы прокачаете себе двумерное зрение до орлиного – видения не будет. Видение это ИНОЕ измерение, которое нужно найти. И видящему так же непонятно, как Вы его не можете найти, как Вам его найти. Всё же просто – новое измерение располагается везде. «Вон там! Вечность – там! – произнес он, указывая на горизонт. Затем – прямо вверх: – Или там. А можно сказать и так: вечность – это нечто здесь и здесь… – И он раскинул руки в стороны, указывая на запад и восток…​ – У тебя раньше не было этого знания, – сказал он, улыбнувшись. – Теперь я открыл его тебе, но что это изменило? Пока у тебя все равно недостаточно личной силы, чтобы им воспользоваться. Иначе моих слов хватило бы тебе, чтобы собрать свою целостность и направить ее на прорыв собственных границ» (КК, кн. 4). Психанул старик, не будучи в силах выразить.

Вы ведь чувствуете разницу между Х и У, почему бы Вам не почувствовать разницу между, например, развитием людей? Более того, Вы ее чувствуете. Факт есть, а слова нет! А всего лишь не приучены выражать ее, накапливать данные об этом, фиксировать на этой разнице внимание. Это просто вопрос дисциплины Вашего внимания, притороченного к чужим словам. Воображение видящему нужно как раз для того, чтобы выразить невыражаемое никем. Для этого мы пользуемся терминами обычного мира, науки и даже единицами СИ. Чтобы сравнивать и объяснять – нужны количественные критерии. Если говорить только качественными, то получится что-то бессмысленное, подобное гротескному фэнтези. Количественное сравнение берется как метафора. Например, увиденное мысленно накладывают на фигуру человека и говорят, какой объем занимает. На самом деле нет ни кокона, ни тела, ни там где тело – нет кокона, ни там где кокон – тела нет. Его туда присобачивают и говорят: Ваш уровень осознавания – по колени – по щиколотки и т.д.

Нужно просто понять одно – видение приходит как побочный эффект развития, и слово «видение» так же присобачили на то, что нельзя выразить, чтобы акцентировать на нем внимание, а «на самом деле» – никакого видения – нет.

Эксперимент видения Вас по фото – пустячный, особенно для меня, однако и не я так скажу, а Ваш ум. Потому что он запрограммирован на это. Он тщательно оберегает Вас от неизвестного. И часто для многих эта мера оправдана: «не ходите дети в африку гулять». Но и под лежачий камень вода не течет.

То что испытали некоторые из Вас во время сеанса – является настоящим прикосновением неизвестного, нагуаля, небытия, смерти. Всем нам неизбежно предстоит пережить полное погружение в Это, и лучшее, что мы можем сделать – это прикоснуться к Этому еще будучи живыми. Даже попытка сделать это – вызывает уважение и благоволение Высших Сил. К тому же теперь, в начале эпохи – наивысшей силой куется будущее и правильное вложение сил окупится стократ. Неважно сколько у Вас сейчас, важно начать. Дерзайте и дерзновенны будете.

Как и говорил, неважно, что скажу Вам о Вашем развитии, важно то, что Вы ощутили. Уловка в виде теста была для ума, чтобы он чувствовал правильность того, что он позволяет Вам делать. Вы ведь должны знать: «Сегодня я видел лишь движения нагуаля, скользящего между деревьями и кружащего вокруг нас. Любой, кто видит, может свидетельствовать это. – А как же насчет того, кто не видит? – Он не заметит ничего. Может быть только, что деревья сотрясаются бешеным ветром, или даже какой-то странный свет, возможно, светлячок неизвестного вида. Если настаивать, то человек, который не видит, скажет, что хотя и видел что-то, но не может вспомнить что. Это совершенно естественно. Человек всегда будет цепляться за смысл. В конце концов, его глаза и не могут заметить ничего необычного. Будучи глазами тоналя, они должны быть ограничены миром тоналя, а в этом мире нет ничего поразительно нового. Ничего такого, что глаза не могли бы воспринять, а тональ не мог бы объяснить» (КК, кн.4) и «Никто не способен выжить в намеренной встрече с нагуалем без длительной тренировки. Требуются годы, чтобы подготовить тональ к такой встрече. Сталкиваясь лицом к лицу с нагуалем, обычный человек обычно умирает от шока» (КК, кн. 4).

Нам удалось обойти эту защиту, прикрывшись пустяковостью дела, и теперь ум лихорадочно латает образованную брешь. В 90% случаях ему это удастся. Ибо если Вас обманули, то сделанное не Ваша заслуга.

Получилось не у всех, но могло ли быть иначе? Всё да еще и у всех получается только в первом внимании, ведь первое внимание и собрано из тех вещей, которые получаются всегда и у всех:

ГРУППОВОЕ ВИДЕНИЕ. ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ

Почему групповое видение людей иногда дает разные, противоположные даже – результаты? На первый взгляд – полная какофония результатов. Но – лишь на первый.

Когда человек видит впервые, как многие участники эксперимента, проведенного онлайн на форуме, он не отдает себе отчета, сколько новых измерений охватывает эта обычная человеческая способность. Человек по своему устройству семимерен, а восприятие даже видящего – дай бог – трехмерно. На самом деле – двух. А видение – это умение собрать М-мерное целое из М-1 проекций = интеграция. Если Вы не оформляете запрос по всем координатам, то получаете неопределенность. Для примера: сперва по неопытности Вы будете видеть секундный срез, а человек в это время, к примеру, на горшке. И как Вы интерпретируете увиденное? Вы должны научиться давать себе и исполнять команду на видение этого человека-в-принципе. То есть, средние характеристики на достаточно большом временном промежутке. Этот промежуток нужно указывать, уметь сравнивать два промежутка, передвигать картину по промежутку, чтобы осознать динамику процесса.

Вы должны отдавать отчет о своем запросе, который может быть не осознан Вами. Вы подспудно ИЩЕТЕ заранее назначенные цели. Отбрасывая те детали, которые не входят в запрос, предполагаемый Вами. Причем эта проблема имеет два яруса. 1. ты выбираешь, что смотреть – заранее. 2. но и потом, ты пишешь не всё, что увидел, а лишь то, что ПОКАЗАЛОСЬ тебе значимым. Кроме того, здесь работает проблема неумения выразить увиденное словами. Слова – это предел интернета. В жизни, у костра, путем невербальной коммуникации типа жестов и идиом – нам удается тщательно допросить человека и понять, что по итогу-то – он видел то же самое, что и все. Но исказил это уже после. Открытие автора в этой среде такое: все видящие приходят к одному пределу выражения истины – все виденное начинает быть одним и тем же – шарами и вихрями, и их неисчислимыми комбинациями. К примеру, сейчас удивим кастанедчиков, что точка сборки на самом деле не шар, а скорее – вихрь – антишар. От такие пироги.

Объясняю всем новичкам, что достоверность низка потому, что динамика состояния – уже трудноуловима, а ее еще надо умножить на динамику смотрящего. Чтобы ЗНАТЬ других, прежде нужно ЗНАТЬ себя. Поэтому видение – для видящего (99%), и пациентам не стоит принимать Вашу информацию близко к сердцу, но коллективный просмотр чем хорош: если 2-3 человека видят одно и то же о Вас – к этому уже стоит прислушаться, поразмыслить, поинтерпретировать. А в целом упражнение по видению очень важно вовсе не своими результатами. Только дурак полагает, что он делает именно то, что делает*. Маг всегда, делая что-либо, на самом деле делаем что-то другое. Групповое видение – это скорее тимбилдинг. Но и не без иных польз:

1.Преодоление барьера неверия в себя. 2. Научить тело групповой работе с абстрактным, с волей. 3. Остановить внутренний диалог по-настоящему. А это можно не тогда, когда Вы это делаете *. 4. Сонастройка, синергия. 5. Физическое ощущение невидимого, прикосновение за тысячи километров. 6. Доказательство того, что всё не так, как Вам говорили… Видеть – это как за грибами. Далеко не всегда найдешь офигительный, рекордный гриб. Иногда и вовсе грибов не соберешь. Зато прогулка получается всегда.

Еще очень важный момент. Вы всё путаете. Вы всегда и все ждете архангела Гавриила величиной с неба и поэтому промохиваете простое обыкновенное чудо. Как это происходит? Слова не равны Знанию.

Все вот думают – где повышенное осознание, где же сдвиг точки сборки? Вы недооцениваете себя, являясь заложниками эффекта ореола, возникающего при записывании чудес. Кто-то записал чудо, а Вы прочитали – и оно стало идеализированным – прямо чудом для ума Вашего, но ложным. Всё было не так, как это выглядит в записи. Всё было иначе – как-то проще, сермяжнее. Стремясь к идеализированному – Вы никогда не дождетесь, не доберетесь. К примеру – незаписанный сон для Вас выглядит ерундой, потому и записывать вроде нечего, но если Вы запишете его, то через неделю его ценность для Вас повысится на порядок. Почему? Потому что Вы теперь оцениваете его с иной позиции ТС.

Как со сновидением, так и с видением – видишь ты – и тебе кажется – ничего не происходит, что это норма. Но это норма для твоего повышенного осознания! Потом осознание спускается, и тебе лишь кажется, что ты помнишь все. Но на деле – ты помнишь лишь то, что действительно осталось – отфильтрованная первым вниманием норма. А чаще ты помнишь лишь само то, что не было ничего необычного, полагая что помнишь всё событие. Понятно? И здесь – когда ты понял, что я сказал – тоже так же забудется. Но останется иллюзия понимания. А все содержимое – само чудо – останется там, за пределами твоей скорлупы. Видеть – и значит – повышать осознание, яркость светимости осознания, выходить и выйти за пределы обычной светимости. Вот как часто бывает – подходишь к человеку, говоришь с ним – он умный и всё понимает. Но уходишь и потом узнаешь, что он по действиям его – как был дурак, так и остался. Похожий процесс.

Чудо – это не само событие, а сравнение осознания события высоким уровнем осознанности с осознанием события осознанностью низкого уровня. Примерно так, но уже это – трудно осознать, не так ли? Вас удивляет не событие, а его относительная новизна. Если не сравнивать, то Вы никогда не будете удивлены. А чтобы удивляться, нужно уметь быстро сдвигать точку сборки и связывать эти положения особой энергией, которой у людей обычно нет, тогда Вы будете владеть повышенным осознанием, а не оно – Вами.

Дальнейшая эволюция – осознав, связав уже имеющиеся положения (вспоминание) – генерировать новые треки = видение = познавание. То есть, настоящее видение – по-большому. Но до большого видения без малого – не добраться. Нельзя прийти сразу на третью гору, она все равно будет первой.

Те, кто считают, что должны получше подготовиться к такому неделанию – сидят на попе уже десятилетия – нехай сидят, растя проблемы подхода. Сидите, Шура, сидите. Это тот случай, когда утро не наступит, пока не проснешься. Кастанеда в начале 4-й книги как-то тоже не был особо готов. Зато автору известно около 40 случаев, когда новоиспеченный видящий – не зная ничего, даже что такое СЗСН, тут же видел СЗСН – так же, как видит любой маг – как …​ – не скажу, а то «наведенка» будет.

Другое дело – предрасположенность к именно такому типу видения. Если ее нет – то нет. Но это не отмазка Вам, не индульгенция. Всегда при желании на значок ГТО сдать можно. Не предрасположен – хе. Воин, прежде чем так сказать – много пробовал, от слова МНОГО. Эта практика, кстати – и не моя. Автор всё больше по БЗ (безмолвное знание). Одно дело – выбирать, другое – опасливо откладывать возможности.

В общем-то, задача главы не заключается в том, чтобы доказать кому-то наличие Высшего или вовлечь кого-то в «секту», но с чего-то надо бы начать. Не можем же мы рассуждать о том, чего для Вас нет.

Даже из обычной человеческой логики очевидно, что не нам решать, что существует, а что нет, ведь все вокруг существовало раньше нас, и сейчас существует, и не только здесь, и будет существовать после. Без нас, в общем, как-то обходится. Мы можем лишь свидетельствовать сущее в меру возможностей своих органов чувств, произведенных сущим же. Органы чувств как бы выхватывают диапазоны данных, но пролеты между диапазонами достаточно велики: движение 0-20 Гц; звук 20-20000 Гц; свет 405-790 терраГц и т.д. Что происходит в неизмеримом диапазоне от 2*10^{^5} до 4*10^{^14}, мы прямо сказать не можем, нам нужно посредничество научных приборов, дающих нам зрительный или слуховой аналог, но не сам невоспринимаемый диапазон. Но и этого мало – это не позволяет нам осознать ВЕСЬ диапазон всех частот ОДНОВРЕМЕННО, ИНТЕГРАЛЬНО. У нас просто осознавалка не доросла до этого. Все равно как нельзя познать здание, если рассматривать его стены под микроскопом. Даже Вам, атеисты, должно быть понятно, что так всегда с тем, что больше Вас – никакой мистики – чистая логика и математика. А это мы рассмотрели только волновой срез вселенной. Так уж постановила Сила, что по бессилию своему мы можем воспринимать только то, что меньше нас. Но беря в расчет только меньшее Вас, усмотрите ли хоть половину истины?

Имеется два фактора:

Если кто думает, что говоря о боге, мы говорим о нем – нет. Мы говорим о собственном его осознании и восприятии. То есть – из себя, о себе, собой, опять же. Есть вещи, сложные сами по себе, а наше несовершенство нужно умножать на эту сложность объекта, получая ошибочность Вашей картины мира. Но тут – всё зависит от нас: и тот, кто учитывает проблему 1, не имеет проблем с 2. Суть Бога в том, что его нельзя доказать. Это условие задачи, которое поставили мы сами. Назвав Богом то, что глупо и нельзя доказывать, теперь мы пытаемся доказать это, а не доказав, говорим: раз доказать нельзя, то и Бога нет. Потрясающая логика: доказательством отсутствия чего-то является отсутствие доказательств этого. Вдумайтесь.

Именно поэтому существование бога и нельзя доказать, потому что если он существует, то по определению и ОБЯЗАН не объективироваться нашими органами чувств, он как бы расположен В, ЗА, НАД и МЕЖДУ воспринимаемыми диапазонами. Несомненно, наличие бога может быть доказано только опосредованно – экстраполяцией, косвенными данными, расчетами. «Дух, абстрактное. Нечто такое, чего нельзя увидеть – или почувствовать, чего, казалось бы, нет, но что существует реально»; «Я уже говорил тебе, что не существует способа говорить о духе, – продолжал дон Хуан, – потому что дух можно только испытать. Маги пытаются объяснить это обстоятельство, когда говорят, что дух не является чем-то таким, что можно увидеть или почувствовать. Но существует нечто, что всегда неясно вырисовывается перед нами. Иногда оно приходит к некоторым из нас. Но в большинстве случаев оно кажется нейтральным» (КК, кн. 8). В итоге, существует ли бог, зависит от нас – нашей с Вами сообразительности и смекалки. Чем меньше Вы способны совершить расчет такого рода, тем меньше бог для Вас и существует.

Во избежание терминологической неразберихи в мозгах потенциального читателя, автор обычно заменяет короткое и удобное слово Бог на термин Высшее. Высшее – это скромное относительное слово, намекающее на вопрос «Высшее по отношению к чему?» К нам. Высшее – это все то, что позволяет нам быть. Для этого оно должно быть куда как побольше нас, как не могут съемки фильма длиться меньше самого фильма. Высшее больше нас с Вами, и это не просто что-то одно, это очень сложная система, карту которой составляет каждый, кто допустил наличие Высшего. А степень подробности этой карты варьируется от грубых детских примитивных эскизов, до подробных «географических» мануалов. Все зависит, куда Вам нужно идти, но по аналогии с картой, понятно, что тому, кто знает местность с детства – тому карта без надобности. Карта нужна тем, кто хочет идти в неизвестные места, чтобы найти то, чего нет в известных местах. Тот же, кто вообще отрицает Высшее как карту, очевидно, никуда не собирается, но если вдруг попадает куда – плутает.

Оно ведь понятно, что человек «смотрит» на «фотографии космоса» и видит там пыльные шары, или катастрофически раскаленные шары, или пустоту – тут поневоле сочтешь себя уникальным существом, если не можешь понять, что все-превсе твои данные – не все, что имеется, а мельчайшая пылинка всех данных. Однако Ваша же, атеистическая математика Вам скажет вот что: если жизнь на Земле НАСТОЛЬКО уникальна, как мы видим, то согласно теории вероятности она попросту невозможна, если не сотворена НАМЕРЕННО. Здесь два варианта: либо жизнь сотворена намеренно кем-то, кого мы не знаем, не видим и не ощущаем, либо придется допустить, что могут быть населены все или многие планеты, а может, и звезды, чего мы тоже не знаем, не видим и не ощущаем. Тут Вы попали в переделку! Таким образом, все логически сводится к тому, что в обоих случаях наше восприятие не позволяет нам воочию убедиться в истинном положении дел, а значит, не может быть рассмотрено как источник правильной информации. И истинный «ученый» должен при поиске истины самым первым делом учесть ограниченность, а значит лживость своего восприятия. «Не верь глазам своим» – ©. Так если Вы даже свои атеистические постулаты не знаете, а автор знает, то получается - он и есть, в том числе атеист, а Вы - вовсе никто. Все как в эпиграфе, да.

К счастью, еще задолго до появления придурков науки, люди научились вычислять наличие объектов, превосходящих их восприятие, и даже взаимодействовать с ними: «Для мага дух есть абстрактное просто потому, что он знает его без слов или даже мыслей. Он есть абстрактное, потому что маг не может себе даже представить, что такое дух. Тем не менее не имея ни малейшего шанса или желания понять дух, маг оперирует им. Он узнает его, подзывает его, знакомится с ним и выражает его своими действиями» (КК, кн. 8). К сожалению, действительным вычислением владели единицы, а остальные лишь перенимали формальную сторону вопроса, занимаясь профанацией тонкого дела, что привело к появлению религии. Это когда сложнейшие расчеты разумных берутся на веру остальными.

Вот и получается – религия стара и растет как бы из истинных корней, но ввиду ее массовости – выродилась в сорняк, а наука молода, амбициозна, глупа и скора на выводы, но консервативна. В итоге – нет такого социального массового явления, как наука о познании Высшего. Ближе всего в этом направлении находится философия, но она, точно так же как и религия, вырождается в исторический реестр сведений – кто и в каком веке что сказал. Высшее по-прежнему работает лично с каждым из нас (и это правильно и хорошо). Поэтому тот, кто желает эту работу провести, должен, взяв все лучшее в науке и религии, оставить все остальное – и идти в одиночку, изначально.

Раньше у людей не было даже терминологии, чтобы объяснить величие Высшего. Теперь есть, но что с того? Высшее не просто количественно больше, как слон больше мыши, или звезда больше планеты, но оно на порядки больше – это вопрос ИЗМЕРЕНИЙ, качества. Это – ЗА пределами восприятия! Мы, жители трехмерного мира с нашим двумерным его восприятием, несмотря на наличие терминологии, по-прежнему не в силах представить себе четырех, пяти и выше-мерный мир. Однако, следует все же двигаться в этом направлении и хотя бы ДОПУСТИТЬ эту идею себе в мозг. Нам следует открыть для себя новое измерение – измерение измерений. Немногий человек позволит себе это сделать, потому что это поставит всю его прежнюю работу под удар. Многое встанет с ног на голову, еще большее придется просто выбросить и сделать вновь. На такое решится не каждый. Так и получаются избранные – те, кто решился.

Уже на первых шагах человек вынужден понять, что, наоборот, мы сами не существуем относительно Высшего, что наносит глобальный удар по бубенцам ЧСВ венца природы. Зато человек теперь видит, что делают остальные – они приравнивают Высшее себе, а по сути – делают низшим, переворачивая картину реальности. Например, называя Высшее безличным, человек приравнивает Высшее к низшему – к кирпичам и мусору, например. Сам же он – остается личным, то есть главным, осознающим. В том и дело, что Высшее БОЛЕЕ осознающе, нежели Вы, ибо оно и наделяет Вас осознанием «Именно Орел наделяет осознанием. Он создает живые существа таким образом, чтобы они в процессе жизни могли обогащать осознание, полученное от него вместе с жизнью» (КК, кн. 7). Поэтому уместнее называть Высшее – сверхличным. Еще раз: человек подобен младенцу – глядя на Высшее, неминуемо, как бы незаметно «опускает голову» и видит низшее, приписывая низшему свойства Высшего, а Высшего – низшему. В данной аналогии, воин – это младенец, который научился хотя бы «держать голову прямо», видящий (ЧЗ) – это тот, кто может, смотря вверх, смотреть вверх и вообще знать – куда смотрит.

Конечно, Высшее в бесконечное количество раз больше нас с Вами, в связи с чем не все части Высшего могут быть нам доступны, и не все из доступных – могут быть нами использованы во благо. Поэтому возможная и достаточная часть Высшего не столь велика, а потому может быть познана. На это, как выясняется позже, и отводится жизнь человека. Отводится кем? Правильно, Высшим, ибо оно есть причина того, что мы воспринимаем, движемся, оно – причина мира, жизни, восприятия, всего. Атеист скажет: «нет, бог не есть причина всего», а мы ответим: если бог не есть причина всего, то это не бог, а вот причина всего, если она действительно причина – это и есть то, что можно назвать богом, а можно горшком, главное в печку не ставить. Да и вообще, есть такой мини-анекдот: Если Бога нет, то в кого не верят атеисты? –©. Если Вы атеист, идите мимо в свой храм атеизма и молитесь там, зубрите формулы что ли, раз не умеете их применить к жизни. Ведь Вы делаете то же самое, что слепо верующий, только он слепо полагает, а Вы – слепо отрицаете, находясь в рамках одной с ним дуальности, та же секта, только крыло другое. Настоящее, истинное всегда находится в третьей точке от любой дуальности. Нормальный человек верит не веря, допускает обе версии ОДНОВРЕМЕННО, поэтому видит обе Ваши секты и неправыми, и правыми одновременно. Обе, не одну.

Атеисты яростно отрицают проявления Высшего, скидывая все их в «уже-монблан» случайностей. Но видимо, не ими случайно придуман афоризм, что случайность есть скрытая от них закономерность. Незачем было бы говорить с ними, как не говорят по душам с душевнобольными, когда б они не претендовали на здравость смысла. Ну, так вот и говорим на этой единственной оставшейся нитке Вашей связи с БОГОМ.

Здравый смысл пока вроде для всех аксиоматичен и не требует доказательств. Доказательств всегда требует чья-то глупость и ложь. Случайность всегда имеет причины, и переход причины в следствие происходит закономерно. Поэтому случайность как атеист ее трактует – невозможна. Это и есть здравый смысл, когда доводы поддерживают друг друга, а не опровергают, как у Вас, образуя непротиворечивую систему. Другой вопрос, что Вы сами не знаете условий, причин и законов – вот это более чем вероятно. Так Вы узнайте, не спешите транслировать свою немощь, неся ее своим собратьям! Сначала узнайте, потом говорите: причина-следствие. Для этого Вам и придется рассмотреть весь мир, а не только ту его часть, что тешит Ваше самолюбие. Ведь если Вы отрицаете причины и законы, Вы не маг, не философ, не поп, не ученый даже, а просто дурак.

Почему автор говорит об этом вообще? Потому что оказывается имеются, так сказать, «последователи» КК, яростно отрицающие Высшее, что есть нонсенс, даже хотя бы в связи с уже приведенными оттуда цитатами. Возьмем вот КК-понятие ЧСВ (чувство собственной важности). Скажите-ка, атеисты, что это? Не можете? Конечно, нет, потому что ЧСВ – это иносказательный способ говорить о Высшем: ЧСВ, подлежащее искоренению – обратно пропорционально той доле мира, которую человек отводит Высшему, «не себе». Проще говоря, чем ЧСВ сильнее и больше, тем более Вы – атеист. Связь с Высшим (СЗСН) и ЧСВ – это антиподы, дуальная пара: чем больше/сильнее одно, тем меньше/слабее другое. Таким образом, горе-кастанедчик, отрицая Высшее, по факту отрицает и ЧСВ, вместе с возможностью его преодолеть. В то время как борьба с ЧСВ является познанием Высшего. А эти – борются с ЧСВ путем того же ЧСВ, что, конечно же, является лишь плохой имитацией борьбы. Так вот ДХ запутал Вас, ведь видя шкалу количества развития, мы понимаем, что ЧСВ – не что-то плохое само по себе, это просто мало. И потому ЧСВ должно становиться все больше, где-то переходя в понятие СЗСН. Отсюда путаные пояснения ДХ про разделение ЧСВ на «гнилостный» и позитивный аспекты. Если уж и будем говорить в терминах ЧСВ, то именно в его «гнилостном» аспекте и никогда больше – иначе нет смысла в термине.

ЧСВ в его гнилостном аспекте – это, прежде всего, несогласие с тем, что что-то контролирует нашу жизнь, злостный атеизм, безбожие. Но это вовсе не означает, что у верующих нет ЧСВ, просто они – тоже атеисты, каждый – в меру своей испорченности. Ну, не на Марсе же Вы живете, должны знать, что многие согласятся с наличием Высшего, но по факту не так – они согласятся на 5 минут, а в остальное время и в иных ситуациях они будут вести себя так, будто не согласны – это фальшивое согласие и двойные стандарты, описанные еще в Библии про соринку и бревно. Чем ниже способности, тем человек атеистичнее, и тем больше хуже его ЧСВ. Проблема-то вовсе не в вероисповедании атеистов, не в воспитании, а в развитии. Взять то же воображение. Кто Вам, атеистам, мешает, наподобие фантастов, представить Высшее как самого себя в будущем, помогающего себе в прошлом? К примеру, делая перепросмотр жизни (ПП), несите миф о такой помощи себе в прошлом для изменения настоящего. Согласиться с тем, что Высшее – есть, значит полностью изменить свою жизнь.

В общем, вера в Высшее – она как наука, и каждый умеет ее в меру своих способностей. Автор позволил себе назвать эту науку Сталкингом Высшего. Вводом в эту науку служит небольшое рассуждение: допустим, что ТАМ никого нет, но если все происходит так, будто кто-то есть, то глупо размышлять о том, верить Вам в это или нет. Нужно это ИСПОЛЬЗОВАТЬ. Вполне себе прагматичненько, не так ли? Еще немного пожуем: какая Вам разница, есть ли бог, и личен ли он, если Вы имеете дело только с его проявлениями, изучив которые, Вы сможете выяснить, что Вы сможете сделать, чтобы получить то, что Вам нужно. Коряво, но у КК не лучше: «поскольку Орлу нет до меня никакого дела, я должен убедиться, что мои шансы достичь свободы возрастают благодаря, быть может, моей решительности» (КК, кн. 6). Все мы сталкируем, выслеживаем реальность, ищем закономерности, вслепую пытаясь найти связь между нашими действиями и тем, что они влекут за собой. Все, без исключения. Вот только картины мира, методы и цели разные. Потому отличаются и результаты. Цели происходят из картины мира, методы исходят из целей, а из методов – результаты. Всё научно, по здравому смыслу.

Настоящие маги (не-маги) ставят своей целью не «свою» цель, а цель Высшего в отношении них, свое предназначение – вот такая хитрость, основанная на полном понимании того, кто тут действительно главный. «Все зависит от духа. Реального игрока. Мы не играем сами по себе. Мы просто пешки в его руках» (КК, кн. 9). Взбрык атеиста – как действия капризного ребенка, пытающегося самоутвердиться даже ценой непоправимой ошибки – мол, «самсусам». Это хороший, правильный этап, но глупо затягивать его и применять не тогда, когда это уместно. Мы отвели бы на этот этап примерно месяц, а многие в нем застряли на жизнь всю.

Апеллируя к здравому смыслу, не забывайте им пользоваться. Вы все слышали про «смирение воина». Как думаете – это смирение перед кем? ДХ тщательно избегал «религиозных» понятий даже ценой потери смысла ради самого КК, ибо тот был набожен не в меру. Но это совсем не повод не искать и не найти истинный смысл фраз ДХ. Известно, что прочтя это слово семнадцать раз в 4-й книге КК, Вы тут же забыли о нем, опустили как несущественное или просто не поняли его важность: «Быть воином означает быть смиренным и алертным»; «сущностью воина является быть смиренным и эффективным»; «смирение воина – это безупречность в поступках и чувствах» (КК, кн. 4) Троекратного упоминания смирения вполне достаточно, чтобы счесть его важным атрибутом воина, не так ли? Так если Вы не в курсе, что же это такое, может ли быть воином воин, который не отдупляет, что означает быть воином, в чем сущность воина и к чему приравнена безупречность воина?! Смирение – это такое слово, которое не является вещью в себе, а всегда указывает на то, ПЕРЕД ЧЕМ нужно смириться. И когда объект смирения не указан, то по умолчанию предполагается Высшее. А есть еще варианты?! Математически можно сказать, что безадресное слово «смирение» означает чистый продукт процесса взаимодействия объекта и субъекта смирения без рассмотрения этого процесса. Ну, как Вы говорите слово «машина», вынося за скобки все необходимые усилия по ее производству. Однако из школы Вы знаете, что то, что за скобками, нельзя вот так вот взять и выбросить без всяких оснований, ведь тогда и выражение в скобках приобретет другой смысл, как и приобретает слово «смирение» в скобках Вашей головы, преобразуясь в произвольные формы, вплоть до обратных. Все это можно избежать, раскрыв скобки и добавив лишь пару слов – «смирение перед Высшим». Подставим для проверки полученное значение в другое уравнение: «смирение воина и смирение нищего – невероятно разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволит опускать голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним» (КК, кн. 4). Получаем: воин видит, что все люди равны перед Высшим, а кто не признает Высшего, тот выстраивает иллюзорную иерархию уже внутри слоя людей. Незнание кто главный – приводит к путанице, ЧСВ и деградации.

Использовать Высшее можно, но это закономерно приводит к тому, что Вы сами будете использованы. Как уже указано выше, немаги неиспользуют Высшее. Для этого они ставят своей целью цель Высшего, не только потому, что уповают на его милость и мудрость, но и потому, что использовать (обманывать) того, кто выше – невозможно. Все равно, что обманув скорость света, поймать свою тень. Критично глупо обманывать того, кто нам помогает – одна из заповедей для дурака, не знающего математику. Люди могут по глупости лишь пытаться обмануть Высшее и даже получить какой-то иллюзорный временный результат, но в оконцове – это всегда будет горьким уроком для них же. Мы сами относим к Высшему то, что помогает нашему развитию. Это и есть краеугольный выбор человека: Что есть кроме Высшего? - «боковое» и низшее – это факт. Сам выбираешь, поэтому то, что мешает тебе развиваться – не может быть Высшим. Но нужно долго, хорошо так подумать, мешает ли? Иногда то что мешает, тоже помогает. Ну, а если действительно мешает, то это - враг самого Высшего и будет тебе компенсация, если будешь нормально себя вести. Но из опыта известно, что большей частью врагом Высшего будет наше своеволие. Да, у Вас есть свобода воли, но она лишь – свобода ошибиться. Высшее не принуждает, а принуждает не принуждая. Вот Вам еще заповедь: не вини в своих ошибках того, кого не слушал. Зачем эта заповедь? Да потому что сплошь и рядом люди подспудно винят Высшее, в которое даже не верят – системная ошибка, подарок психиатру.

Чтобы неиспользовать Высшее в своей цели, необходимо знать его свойства, на изучение которых могут уйти годы экспериментов и наблюдений. В итоге человек может убедиться или понять, что Сила, ведущая его, желает и дает ему лучшее, даже большее, чем тот мог бы желать сам. Оно и понятно, чтобы желать, надо знать – что желать, а чтобы знать это – нужно знать весь список возможностей, способов их достижения и их последствий. Человек, получающий лишь то, чего может пожелать сам (атеист) – в математическом итоге получает ноль: разочарование и тоску, типа: «Человек кричит через свою собаку, поскольку они являются компаньонами по рабству на всю жизнь, выкрикивая свою печаль и свою запутанность. Он молит свою смерть прийти и освободить его от тусклых и унылых цепей его жизни» (КК, кн. 4). Понять все это для себя даже где-то легче, чем объяснить Вам, ибо нельзя изменить порядок: «понимание приходит годы спустя» – ©. Понимаете? Понимание приходит позже, а делать приходится сейчас! Ну и каким образом нам это удается? Угадайте с трех раз. Нужно безоговорочно верить в Высшее, но и самому не плошать, но верить в Высшее. Оно реально ведет и без него мы просто слепцы. Но оно ведет не так и не там, где и как мы думаем, но в этом – ведь и смысл ведения, не так ли? Воин узнаёт, что Сила не просит многого (иго ее кротко), но платит взамен щедро, она становится настоящим другом для него. И воин перестает быть одиноким, но об этом мы уже где-то говорили. Да и цитаты из КК сами найдете. Воин узнает, что Сила не одна и та же, что их несколько, он различает силы, узнает их по их проявлениям, выстраивая свои отношения с каждой из них. А это не так уж просто и быстро, и совсем не похоже на Ваше представление о пути, верно? Вы-то думали, что нужно сделать Х упражнений за У времени, а тут – такое.

Силой, наиболее сильной из наиболее близких человеку, является человеческий Дух, он же – абстрактное, намерение, нагваль (не то, чтобы его так зовут, это – термины). Вы как-то должны миновать распространенную ошибку о том, что Дух существует где-то в том же пространстве, помимо Вас. Это мы, человеки, живем и внутри Мира (ПРОЭМА) и внутри Духа (ПРОСО). Напомню, что все силы как бы вложены одна в другую. Каждая бoльшая является Высшим для всех меньших, внутренних сил. Мы тоже своего рода сила, градация. Чем Сила выше от Вас, тем она сильнее, но и ее влияние уменьшается – получается примерно одинаковое, сопоставимое влияние всех сил в проекции на нас, на плоскость нашего восприятия. Как маленькая Луна и большое Солнце – одинаковы по их видимому размеру. Но функции сил-проекций разные, например, четыре стихии – огонь, земля, воздух, вода – это плоские проекции вертикальной иерархии сил: Орёл-Земля-Дух-Сущность. Например, Орел и Дух примерно равны в некоторых воздействиях на человека: без мирской (Орел) составляющей не будет самой жизни, а без духовной – не будет смысла жизни. Не сомневайтесь в равноценности, одно другого стoит, ибо жизнь без смысла – ад, и лучше бы тогда не жить. Земля является материнской силой, между двумя мужскими: Орлом и Духом. Эти три силы представляют собой первичную троицу нашего человеческого Бытия, отражением которой все мы являемся (подробнее см. 5 кн. автора).

Каждая Сила, согласно своим функциям, имеет свои требования, которые нужно выполнить, даже несмотря на их возможную кажущуюся противоречивость. К примеру – нужно совместить и то, что побеждает сильнейший, и то, что слабому нужно помочь.

Ваши любовь и вера в Высшее являются необязательной обратной связью, то есть не нужны самому Высшему, они нужны для Вас самих, чтобы Ваша Вера затем затвердела в СВЯЗЬ с Высшим. «С точки зрения своей связи с намерением воин проходит через четыре ступени. Первая – это когда его связующее звено с намерением является ненадежным и ржавым. Вторая – это когда он преуспевает в его очищении. Третья – когда он учится манипулировать им. И наконец четвертая – когда он учится следовать предначертаниям абстрактного» (КК, кн. 8). Чтобы Дух вошел в твою жизнь, мало возвести очи в гору, нужно вспотеть на сумму того, что ищешь, халявы не будет. Будут лишь авансы, но прежде чем получить следующий, надо отработать прежний. Чтобы Дух вошел в твою жизнь, надо знать себя, свои границы, возможности и знать свое место в мире. Нужно правильно разделить всю жизнь свою на то, что делал ты, и на то, что делал не ты. Часть из того, что «делаешь не ты» плохого – причисли к тому, что надо победить. Другую часть того, что «делаешь не ты» хорошего – невероятных совпадений, побед и чудес – причисли Духу. Иначе неизбежно завысишь свою самооценку, а значит, что возьмешь на себя функции Духа. Это же физика – сила автоматически определяет, куда ей идти – и там, где она замещена, пусть и суррогатом – туда не идет. Брать на себя функции Духа – означает окружать себя кольцом, но не Духа, а кольцом себя (ЧСВ), то есть – не кольцом силы, а кольцом слабости, ибо собственной силы вытянуть себя за уши – у нас маловато. Люди окружают себя кольцом поспешных окончательных суждений, гордыни, тщеславия, псевдосправедливости, субъективности – подмена функций Духа. Теперь Вы – место, куда ему идти ни к чему.

Человек неминуемо будет стремиться антропоморфизировать Дух, очеловечить его, упростить до своего уровня. Но Вы должны помнить, что воин общается с Духом, чтобы наоборот, расширить свои рамки, увеличить своё малое, а не уменьшить великое. По себе Дух не судят, ибо каждый высудит по росту своему.

Вместе с тем, чтобы понять Высшее, Вы можете наделять его собственным содержанием и апробировать это, ни на минуту не забывая о собственном допущении. Наверное, единственный способ понять Высшее – попытаться встать на его место, представить его логику, замысел, намерение и исходя из этого – действовать. Это будет хорошей альтернативой простому методу «тыка» и перебора вариантов. Ведь иногда чтобы перебрать все варианты – времени жизни не хватит, но иногда и перебор вариантов уместен. Мы не можем познать Дух, какой он есть, но лишь Дух в себе, то есть себя. Такой вот нюанс, уловка: тот, кто познаёт себя (атеист) – познает лишь часть себя; тот, кто познаёт Дух – познает себя.

Те люди порой говорят, мол, Вы оправдываете себя Высшим, переложив на него ответственность. Для дурака как лжепропаганда – сойдет, но по факту – все наоборот получается. Казалось бы: людям, живущим без Высшего, очень трудно психологически, они все время в одиночку «решают судьбы», развивая свою ответственность… А нет, показалось. Скорее, маскируя свою безответственность, они тщательно развивают свое самооправдание или жалость к себе. Им ведь кажется что они могут обмануть кого угодно. Высшее не обманешь, поэтому ответственность воина не исчезает, а удваивается. При том воин не одинок – это работа в паре – делаешь всё, что можешь, остальное – оставляешь Духу. Получая больше, можешь и сделать больше.

Вообще, воин на пути очень хорошо начинает понимать, насколько все зависит от Духа, кроме его личной свободы перестать развиваться (выбор осла): «воин является, скажем так, пленником силы. Пленником, у которого есть только один свободный выбор – действовать как безупречный воин, или действовать как осел. В конечном счете, воин не пленник, а раб силы, так как у него нет даже этого выбора. Хенаро может действовать только безупречно, потому что действовать как осел для него будет равносильно смерти. Это вызовет опустошение и конец» (КК, кн. 4). Но это не просто «вкл-выкл», Вы всегда будете надеяться, что вольны сами выбирать что-то – так и должно быть, чтобы эксперимент имел смысл. Но это отсутствие выбора вовсе не диктат тирана, а огромное понимание нашей уязвимости и беспомощности. На самом деле, без Духа вовсе не стоило бы и начинать, и не началось бы. Говорят так: хочешь рассмешить Бога? Расскажи ему о своих планах, набрав в рот гелия – ©.

Дух учит многому, всему. Например, тому, что автор кратко пишет на уже 1900 страницах миллионом слов, но не прямо вот так вот прямо. Уроки приходят во множестве, нужно только быть настроенным их принимать. Игра проста, чуть сложнее чем известная игра «крокодил»: Дух должен добиться от Вас правильных действий и научить умениям, не прибегая к помощи жестов и слов. Дух учит Вас везде и всюду – через ситуации жизни, оберегает от необратимых ошибок насколько это возможно. По сути – Дух – это причина нашей удачливости: чем больше связь с Духом, СЗСН, тем больше ЛС: «Личная сила – это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья»; «Удача, везение, личная сила – не имеет значения, как мы это назовем, – штука занятная» (КК, кн. 3). Теперь Вам как бы понятно, что Дух не прямо вот такой помогает Вам навоз разгружать (хотя и не без того), а например, делает так, чтобы Вам его не пришлось бы разгружать, а если и пришлось, то чтобы это было весело или интересно. Совершая дело по-Духу, Вы имеете больше удачи, чем тот, кто совершает дело против Духа.

Иногда Дух в особых случаях все же прямо подсказывает, создавая знаки – маловероятные стечения обстоятельств или явления, намекающие на то, как Вы должны поступить сейчас, указания. Или одобряет Ваши действия в случае сомнений: иногда это жесты согласия мира после Ваших слов, действий или одобрение, которое выглядит как редчайшее красивое природное явление. Само собой, что удачное истечение ситуации является наилучшим «знаком» само по себе. Люди, прочитавшие КК, низводят понимание знаков до карканья вороны и порывов ветра, но это может быть что угодно. На то они и знаки (читай – чудеса), чтобы не иметь четких критериев. В том и Дух, что он не повторяется. Знак понятен Вам, когда происходит. Люди часто спрашивают – «вот был знак, что он значит?» Вдумавшись в этимологию слова «знак» должно быть очень понятно, что он что-то должен значить для Вас, без словаря. И если человек не знает, что значит знак, значит, знака не было, или он был не Вам. Чтобы видеть и понимать знаки, нужно, конечно, верить в Высшее. Чтобы получать послания Духа, нужно следовать за ним, вот и все. Тогда жизнь вся и будет разговором с Духом.

Чтобы видеть движения, проявления и указания Духа, нужно многое, например, нужно уметь чуять вероятность события. Обычный человек скажет – случайность – и в случае вероятности 50/50 и 0,2/99,8. Но Вы-то должны понимать, что чем событие ниже 50% вероятности, тем оно ближе к чуду, к Духу, ибо для выведения вероятности из равновесия нужно намерение, ЛС. И если Вы не тратили ЛС, не формировали намерение, но событие произошло, значит, его сделал «кто-то другой». Вероятность указывает на чудо хотя бы потому, что чудо определяется как невероятное событие. Обычным же является наиболее вероятное событие. Чем ближе к чуду событие, тем больше оно «издалека», свыше – из неизвестного.

Невероятность события так же сопряжена с живостью, осознанностью Высшего: чем более существо осознано, тем наблюдателю труднее предсказать его действия, поэтому наиболее предсказуемые вещи мы автоматически считаем неживыми, а наименее предсказуемые описываем наличием осознания. Однако при этом надо учитывать и обратный эффект – субъективности своего восприятия – Вы всегда наблюдаете продукты своего восприятия, а не сам объект. Здесь нужно учитывать масштаб наблюдаемого: чем больше система относительно нас, тем менее непредсказуемой мы ее видим – то бишь неживой. Но это иллюзия, как в сверхзвуковом самолете Вам кажется, что скорость полета – мала. Для существа, живущего секунду – все вокруг будет неживым и застывшим, как бы предсказуемым. Теперь на себя примеряем – чем живее Вы видите мир вокруг, тем Вы сами и осознаннее. Для мага весь мир – живой. То есть, проблема обычности и нечудесности мира, в т.ч., отсутствия в нем Высшего – в нас самих. Какой тривиальный, обычный и нечудесный вывод, да? Это факт – когда у Вас нет личной силы (связи с Высшим) мир становится обыденно-сермяжно-утилитарным – противное состояние, но многие – живут в нем. Воин, ощущая, наблюдая и анализируя, приходит к выводу, что Сила вовсе не безлична в своих проявлениях, а очень даже чутка к нашим искренним обращениям и поступкам. Более того, иногда она ШУТИТ с нами или над нами, смеется, радуется, печалится и т.д., независимо от того, что чувствуем мы сами, то есть как бы является отдельным независимым существом. Воин открывает, что если шутить, радоваться или печалиться вместе с ней, то становишься ею, становишься безупречным, становишься удачливым, становишься магом. Кроме того, что Дух ниспосылает нам знаки, мы можем сами инициировать его ответы через свои запросы и просьбы. Это называется видение и намеревание.

Между Духом и человеком имеется прямая и обратная связь:

Видящий задает вопрос или просьбу и намеренно засылает его вертикально вверх через свое осознавание, и получает ответ через свое восприятие, через действительность. Надо, чтобы вопрос был не умственный, а телесный. Прямая и обратная связь могут стать «равны», когда уровень осознавания человека является максимальным, тогда человек полностью соединен с Духом, становится им навсегда, переставая быть существом, ибо обычное человеческое состояние несовместимо с полным осознанием. Это программа-максимум каждого из нас, людей. Ну, Вы знаете: «судя по действиям Орла видящий может сказать, чего Орел хочет. Хотя Орла и не волнуют обстоятельства жизни любого живого существа, каждому из них он сделал дар. Собственными средствами, каждое из них, если пожелает, имеет власть сохранить силу осознания, силу не повиноваться зову смерти. Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает, искать проход к свободе и пройти через него» (КК, кн. 6).

То и значит, что Дух учит нас быть, как он. Ведь смысл любого обучения, это подача примера для подражания. Значит, мы можем быть уверены на 99%, что если наша ЛС растет, тем правильнее мы понимаем Дух. Если наша ЛС растет от каких-либо наших действий, значит и Высшее тоже их совершает. Те, кто занимался сновидением, безусловно поймут, о чем пойдет речь ниже.

Высшее заинтересовано в нас, и если в чем и надо уподобиться Высшему, так это в том, чтобы быть заинтересованным в низшем. Такая заинтересованность и делает нас подобным Высшему. Не понятно? Ну, тогда зададим вопрос – нужны ли мы Высшему. С..ка – да! Мы и есть Высшее, только внизу. Но в отличие от набожных людей, мы говорим это не для красного словца. Когда Вы хотите обрести свое Высшее = развиться, то вкладываете энергию в свое НИЗШЕЕ – тело сновидения. Без инволюции нет эволюции. Очевидно, что без создания Вами тела сновидения и организации его успешного развития – Вашей собственной эволюции не получится, поэтому Вы заинтересованы в том, чтобы оно было и было эффективным.

Высшее заинтересовано в нас, иначе бы нас не было, и эта заинтересованность не корыстная, иначе бы мы об этом не говорили. Высшее – не какой-то надменный божок, презрительно слушающий Ваши нытье, вопли и молитвы, как нарисовано в голове атеиста, к примеру. Это творец, отправивший себя в сновидение, чтобы стать осознаннее – это Вы сами. Творец и отдельное существо, и Вы сами – ОДНОВРЕМЕННО, хоть эта одновременность не помещается Вам в голову. «Сила – это нечто, с чем имеет дело воин, – объяснил он. – Вначале она кажется человеку чем-то совершенно невероятным, противоестественным, в существование чего невозможно поверить, о чем даже думать трудно, не то чтобы ее себе представить. Сейчас ты находишься с ней именно в таких отношениях. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней соответственно изменяется. Человек может ею не обладать, он может даже в полной мере не осознавать ее существования, но он уже чувствует, он уже знает – в мире присутствует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается неуправляемой. Не существует слов, которыми можно было бы описать, как она приходит и чем в действительности является. Она – ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то, присущим самому человеку, превращается в нечто, что изнутри управляет его действиями и в то же время подчиняется его командам, подвластно его решениям» (КК, кн. 3). Все верно, за исключением того, что мы не приходим к некой незнакомой силе, а возвращаемся обратно, к себе. Каждый из нас, людей – это часть самого себя – часть творца-неоргана, называемого Двойником, забывшего себя, поглощенного блеском и заботами сна-мира восприятия. Такова природа осознания: будучи отграниченным от целого, оно становится «иным», зачастую тупым и не желающим ничего знать. Поэтому – не верить в Высшее – значит – не верить в целостного себя, считай – самоубийство длиной в жизнь.

Не люблю высокопарных слов, поэтому лучше сказать, что про Дух нечего сказать, кроме тех триллионов слов, что уже сказали все те люди, которые жили когда-то. Каждый из нас должен верить, что некие наши движения вроде юмора, торжественности и непринужденности будут оценены где-то там, за пределами. «Нагваль Элиас заверил его, что Дух прислушивается только тогда, когда тот, кто к нему обращается, говорит жестами. Эти жесты не означают знаки или телодвижения – это действия истиной непринужденности, действия величественности, юмора. В качестве жестов Духа маги проявляют все лучшее в себе и молча предлагают это абстрактному» (КК, кн. 8). И каждый должен верить, что каждому, кто всем сердцем стремится к чему-то верному – будут и помощь, и ответ. А может быть, этот ответ прямо сейчас мигает в Вашей панели задач, но Вы находитесь в полноэкранном режиме? Дух есть постоянно, и каждый имеет к нему доступ, но какой будет форма этого доступа – зависит от самого человека. Так вот бывает, что мы, утвердившись в том, каким все должно быть, не замечаем того, когда, как и где искомое происходит.

Всё еще не верите, что бог существует? Наличие бога как бы зависит от Вас, поскольку совершив необходимые действия, каждый может убедиться в том, что бог существует. Поэтому Вы, не сделав достаточно, не можете сказать, что бога нет. Просто Вы не хотите его знать – это будет честнее.

Тема относительности восприятия (ОВ) – должна быть апофеозом внесинтаксисности, но синтаксис не задремлет, не надейтесь. Все, что написано автором ранее и позднее – является подготовкой к данной теме, ее раскрытию и пониманию. Для изложения этой темы автору нужна свобода нарушать связность повествования. Догадывайтесь интуитивно. Нельзя сказать, что это даст что-то для Вашей жизни – ведь жизнь – это лишь точка в пространстве, вещь, не имеющая измерений. Ничего, кроме координат. Точка обретает смысл только тогда, когда существует пространство, ее содержащее. О нем и речь.

ОВ – это знание устройства пространства осознания (ПРОСО). Основной постулат ОВ – все что угодно – может быть чем угодно иным, в зависимости от положения наблюдателя в ПРОСО. То есть, ПРОСО в известной степени – изоморфно (его устройство обладает математической закономерностью). Вращение колеса ПРОСО (сдвиг ТС) превращает одни вещи в другие. Это говорит о том, что вещи, какими мы их знаем, таковыми не являются. Реальность же не может меняться без причины. Реальность никогда не меняется. Но нам известна лишь одна действительно вечно неизменная вещь – пустота, на втором месте – прямолинейное поступательное движение в ней. Нагуаль и тональ. Например, река за 100 лет не меняется, хоть и циклична, меняется вода, но если рассмотреть с точки зрения круговорота воды, то за 10000 лет и вода планеты неизменна, хоть и динамически циклична. Цикл – это неизменная вещь, которая производит впечатление движения. Он есть условие, как рекой мы считаем на деле – ее берега. При этом материальные участники цикла при этом не совершают развития. Это не значит, что цикл бессмысленнен, ибо развитие совершают нематериальные участники этого цикла. Они как бы используют неизменные циклы для своего развития. Для нас известным нематериальным участником цикла является осознание. Люди рождаются и умирают, и с точки зрения среднего наблюдателя в этом нет смысла. Но с точки зрения более развитого – смысл есть, ибо во всех временах и пространствах соблюдается закон сохранения: ничто не уходит в никуда и не происходит напрасно. Материальные же участники видимого нам цикла в то же время участвуют в ином цикле, в котором совершают свое собственное развитие, но тот цикл недоступен нашему восприятию (атомарный и ядерный уровни). Смысл – это прирост искомого продукта в итоге работы, проведенной системой. Мы ежедневно используем этот принцип, ища прироста и избегая убытка, поэтому очевидно, что и вся Вселенная, произведшая нас, еще более точно использует этот принцип. Но сейчас мы не об этом. А о том, что все, что существует в нашем восприятии, а значит – движется – есть проекции неподвижной пустоты.

Термин относительность восприятия как бы намекает о том, что:

Мы могли бы сказать, что все – это не только существо, а что-то еще, вещество, предметы, к примеру, но поскольку сами мы существа, говорим в терминах существ. Любой локальный участок ПРОСО – есть существо. Вопрос лишь в том – для кого? Вернее сказать – для какого наблюдателя? Если мы, существа, выделим произвольный участок ПРОСО, то, с определенной вероятностью это будет существо, которое кроме Вашего наблюдения, еще является наблюдателем самого себя, осознает. Этот участок наблюдает себя существом? Может наблюдать? Будут и такие участки ПРОСО, которые не обладают собственным самонаблюдением. То есть всецело зависят только от Вашего наблюдательского выбора. Вы, наблюдатель, сами виноваты, что локализуете МИМО, не докладывая ингредиентов. Первое внимание в этом смысле поступает очень жестко, в угоду себе, как в задачке про полтора землекопа. Если воспринимать магически, все вокруг становится живым, то есть Вы, как наблюдатель, локализуете участки ПРОСО таким образом, чтобы они были живыми, Вам подобными. Хоть какой-то, но порядок. Порядок ведет к развитию. Достаточно долго наблюдая живость вокруг, Вы можете прийти к множеству выводов о мироустройстве и Вашем месте в нем, Ваших задачах и целях.

Жизни всех людей одинаковы, отличает их лишь способ индивидуума объяснить эту одну жизнь. Вы толкуете энергетические события, в том числе – себя – одним способом, а другой – те же события толкует другим способом, порождая на плоскости существенные отличия. Настолько существенные, что не оставляют Вам ни тени сомнения в том, что все жизни – отдельные и разные. Можно сказать, что жизни всех существ – это одна и та же жизнь одного существа, его инкарнации, осуществленные одновременно во всех закономерно существующих вариантах. Это гигантское существо настолько ЖИВО, что даже его отдельные участки живы, но менее богатой жизнью, это как бы его «клетки». Тем не менее, каждая клетка трудится ради роста большого существа. Вот мы и пришли к банальной аналогии, ну ничего, пойдем дальше. Что нам с того, что мы – чьи-то клетки, мы ведь рассматриваем себя существами, нас интересует, что мы можем сделать полезного и для себя.

Жизнь каждого существа помимо врожденной данности, отличается лишь способом самонаблюдения. При этом способ самонаблюдения делится на данный свыше (врожденный) и приобретенный – свой собственный выбор внутри первого выбора. Наш врожденный способ самонаблюдения – человеческое существо, это объективный факт, подтверждающий сам себя. А приобретенный способ самонаблюдения дает Вам ВАС, какой Вы есть, уникальный. Вы тут должны различить 3 вещи, 3 уровня:

Вы ведь даже не думали о том, что Ваше восприятие появилось у Вас уже готовым, не так ли? Таков уровень Вашего приобретенного самонаблюдения. Если п.3 привести к п.2 получается видящий, чел Знания.

Для видящего – жизни разных людей – одинаковы, но различаются своим взаимным расположением в ПРОСО. Как бы одна одинаковая жизнь «находится» от другой не на таком «расстоянии» как от третьей, и не под таким «углом». В их взаимном расположении лишь и разница. Это ПОЛЕ вариаций, где каждая вариация, имея свои уникальные характеристики закономерно отклоняется от ЗАКОНА, стоящего посредине этого поля. Очевидно, есть более удачные варианты и менее удачные. Но тут как посмотреть. Задача Высшего – мастерски овладеть изюминкой каждой из них. Для самого существа это означает путь к «центру плоскости», к оптимуму. «Точка сборки большинства из нас не находится в точности на месте «разума», но в близости от него»; «Точка сборки не каждого человеческого существа была в этой позиции. Истинные лидеры человечества всегда были теми редчайшими человеческими существами, чьим точкам сборки случалось находиться в точном положении либо разума, либо безмолвного знания. Остальное человечество, сказал дону Хуану старый Нагваль, было только публикой, аудиторией» (КК, кн. 8). Каждый вариант отклонения от центра каждый из нас имеет такие степени свободы и такой вариант настройки, при которых он оказывается как бы в центре плоскости – в законе. Это отклонение первого рода – норма, предрасположенность, врожденное индивидуальное отклонение.

Есть отклонение второго рода – недопустимое – мутация: Если существо не движется или движется не к центру, то оно совершает ошибку, хоть и не осознает этого. Отсюда библейское – «прости их, Господи, ибо не ведают, что творят». С этой точки зрения, каждый человек сумасшедш по-своему, отклонен от закона, и это действительно можно наблюдать: «мама, мы все тяжело больны, мама, я знаю, мы все сошли с ума» (В. Цой). Проблема в том, что используя данные человеку степени свободы и варианты настройки, человек может не зная, обойти закон – обмануть себя, мутируя. Мутация при этом – отклонение от своей собственной, единственно-возможной эволюции. Чаще всего мутация необратима в обычных условиях. Сам человек при этом не считает себя мутантом, а нормальным, порой даже слишком, а потому не собирается ничего предпринимать, кроме того, чтобы заставить мутировать и всех вокруг (см. гл. Искривление СЗСН). Это отклонение-мутация, хоть и неосознаваема человеком, однако в жизни его имеет довольно понятные очертания: скрепы, понятия, правила, заповеди, которые он должен сам проверить и выбрать. Поэтому всецело мутация будет принадлежать п.3.

Наше приобретенное самонаблюдение мы знаем в виде таких личных вещей: мировоззрение = интерпретация = толкование = объяснение жизни = картина мира. Но мир один, жизнь одна и та же, почему картина мира может отличаться? Очень просто. Картина мира может быть:

Поскольку первое – результат злостного нарушения, то там говорить не о чем – хозяин-барин. Во втором случае видно, что в зависимости от наших успешных усилий картина мира может отличаться качеством, вертикальным уровнем. Мы называем это уровнем осознавания. То есть, независимо от Вашего врожденного положения в поле судеб, Вы имеете личную свободу изменить качество самонаблюдения на 14%. Мало? Ну, смотрите – в Вашей власти прибавить свои 14 к остальным 86, получив 100%, или отнять, получив 3/4 оптимума – 72%, только за счет «правильного мышления»: «Дон Хуан насмешливо улыбнулся и заверил меня, что напряженный и самоотверженный труд моей жизни не прошел даром – мне вполне удалось сделать себя несчастным. Но самое смешное и абсурдное в этом то, что с теми же затратами я мог настолько же успешно сделать себя целостным и сильным. Объем работы, необходимой и в первом, и во втором случае – один и тот же» (КК, кн. 3). Здесь нужно понять, что остальные 86% – это судьба, но для ума. Став же единым с телом, достигнув 100%, Вы переходите на второй уровень судьбы, где снова можете приращивать качество. Ваша картина мира все более становится похожа на мир, как он есть, но вначале она становится похожа на магическую картину мира.

Все существа и люди – потому и существа и люди, что обладают одним врожденным «магическим» уровнем «объяснения» жизни. Этот уровень объяснения присущ некоему слою ПРОСО – плоскости, куда стягиваются близлежащие по свойствам осколки моря осознания. В этом нашем мире равно присутствуют существа в диапазоне, скажем, от -1 до +1. Если убрать сие тяготение – все эти существа снова распределятся независимо, займут свое положение в ПРОСО, но в таком случае не будет происходить развития этих частей, ибо развитие требует взаимодействия и градиента. Так и вся Вселенная представляет собой слои существ, которые отличаются лишь своим масштабом и своим местоположением в ПРОСО. Вряд ли возможно выразить настоящую картину того, что происходит, даже «узрев» ее. Вы можете просто лишиться дара речи, почувствовав глобальную нехватку слов, терминов и возможности удержать всю картину, охватить всю систему, кроме осознания того, что она – есть. Чтобы продолжать говорить об этом – приходится рвать логику первого внимания. Автор в меру своих возможностей уже описывал эту картину ранее – путем видения, и теперь описав ее путем сновидения, может констатировать, что они идентичны, и это есть определенный естественный предел обычного человеческого познания. Но естественно, что познание на этом не заканчивается, а, напротив, лишь начинается. Ведь только тогда, когда Вы поняли, как устроен Ваш мир – Вы смогли с ним управляться, а не ранее. Все, что Вы можете делать намеренно – исходит из Вашей картины мира, которую Вы построили. Если картина выстроена неудачно, то и дела Ваши будут такими же.

Вот, как пример – смотрите – наблюдатели с разными уровнями осознавания смотрят на одну и ту же жизнь, один и тот же мир, но как бы отвечают на разные вопросы:

первый уровень осознавания отвечает на вопросы «ЧТО?» объектный мир;

второй уровень осознавания отвечает на вопрос «ПОЧЕМУ?» – мир процессов;

третий уровень осознавания отвечает на вопрос «ЗАЧЕМ?» – мир причин и следствий, мир энергии.

На каждом уровне подспудно существует вопрос «КАК?», но с разными смысловыми оттенками.

Ну, так, неполная иллюстрация для самостоятельной медитации, в чем-то спорная. Трудно четко совместить проекцию проекций проекций с СОБЫТИЕМ. Зайдем с другой стороны.

То, что мы описали на плоскости как поле вариантов, следует рассмотреть шире, например, в объеме. Представьте себе единичное СОБЫТИЕ в зеркальной комнате. Вокруг всегда происходит одно и только одно событие, отраженное в образованных им же многочисленных зеркалах, образуя интерференционные картины, накладывающиеся друг на друга. Это математический узор ПРОСО. А то, что Вы видите вокруг себя – это восприятийный срез-фрагмент этого узора, находящийся глубоко на задворках первичного СОБЫТИЯ. Каждый объект, явление, предмет – все, что Вы можете назвать или воспринять – есть проекции разных участков разных проекций разных уровней СОБЫТИЯ на Ваше восприятие. При этом восприятие существа само является проекцией СОБЫТИЯ, но усечено и искажено ввиду инволюционных потерь.

Все, что угодно вокруг – искаженное нашим восприятием единственное СОБЫТИЕ, даже наше восприятие. Вы понимаете, что если восприятие есть искажение уровня Х, то его продукты есть искажения уровня Х-1. Навоз навоза. Вместе с тем, нам дана власть преодолеть условности нашего восприятия, тем самым изменив картину мира с Х-1 до Х. Пользуйтесь.

Это единственное СОБЫТИЕ – есть осознавание, свет в той зеркальной комнате. Но – внимательно! – событием, фракталом или осознаванием – его называем мы, существа, проекции СОБЫТИЯ. Это событие – так называемый «первичный звук ОМ» – является всем: и намерением, и бытием, и знанием, и сознанием, и событием, и осознанием, и восприятием, и осознаванием, и намереванием – в зависимости от того, какой его участок и с какого его участка мы рассматриваем (пользуясь логикой языка – восприятие следовало бы назвать ОСОБЫТИЕМ). И это только его «центральная часть». То есть, относительность здесь в том, что одна и та же вещь является разными вещами в зависимости от цели, положения и развития наблюдателя, несомненно являющегося частью, элементом, следствием – этой же системы. По сути, объединив все, что мы знаем об этом событии, осознавании, звуке –следует назвать его ПЕРВОПРИЧИНОЙ. Раньше, больше и старше которой – для нас нет ничего. Автор иногда пользуется аббревиатурой – НОВОН, где для простоты весь участок ПЕРВОПРИЧИНЫ ДО НАС «намерение-бытие-знание-сознание-событие» обозначен одной лишь буквой Н.

В картине мира уровня Х уже нет объектов, а только процессы, да и те, что рукой не пощупать. Наиболее близким из наиболее прямых из наиболее понятных нам отражением ПЕРВОПРИЧИНЫ – является усеченное намеревание – это наши желания, реализация потребностей, данных нам свыше. Первый уровень познания ПЕРВОПРИЧИНЫ – желание познать ее. Осознавание есть второй способ познать ПЕРВОПРИЧИНУ. Осознавая, мы как бы существуем внутри себя, но одновременно наблюдаем себя извне. И так далее. Как видите – слова не помогают, но интуитивно кое-что проблескивает – так и должно. Если Вам показалось, что поняли здесь написанное – у Вас серьезные проблемы с пониманием, с самооценкой.

Здесь следует заметить, что глупо представлять наблюдателя бессвойственным, недвижимым, неизменным, где-то сбоку припекой. Одно лишь наблюдение само по себе – ничего не дает, ибо нет возможности для сравнения, различения, выбора. Наблюдатель должен развиваться, а для этого ему приходится инволюционировать и эволюционировать. На деле – любое существо есть наблюдатель, и его свойством является возможность изменения своего местоположения в ПРОСО. Кто-то из Вас усмотрел бы в этом две возможности – а) смещение в пределах одного уровня, и б) переход с уровня на уровень, однако по факту – это одно и то же. Движение в пределах одного уровня это все равно переход по уровням, но иного масштаба. Это справедливо даже при походе в магазин в геометрическом пространстве, но там четкие критерии нам неразличимы, а Ваша точка сборки уже сдвигается на каждой ступеньке лестницы и при каждом повороте головы. Не знаю как для Вас, а для видящего события, ситуации или времена не переходят друг в друга непрерывно, а изолированы: представляют собой пузыри среди пустоты, в которые Вы должны инволюционировать, намеревать, чтобы воспринять их! Также, чтобы выйти из ситуации – из нее надо эволюционировать обратно в пустоту – осознать! Намеревание – это погружение в пузырь ситуации, осознавание – выход. Так и «сдвиг» ТС – это изменение уровня осознания, то есть – отражение свойств СОБЫТИЯ – инволюции и эволюции. Это о том, что представление о поступательном движении ТС – ошибочно. ТС может только путешествовать через уровни в разных масштабах – миры ли это, большие ситуации или маленькие проблемки. Нет никаких плоских плавных переходов между событиями. Когда Вы воспринимаете – есть только одна ситуация – эта, сколько деталей она бы ни содержала. Если же то, что Вы считаете событием плавно переходит в другое – это было не событие, а лишь часть его. Это знание пригодится Вам, чтобы менять реальность.

Решив ситуацию, Вы выходите из нее, эволюционируете, получая ЛС. Так и говорят – вышел из ситуации. Чтобы решить любую ситуацию – нужно обладать энергией перехода на уровень выше. Вот, взять эту главу – она вынесена из сновидения и что? Она не дает Вам ЛС. Сновидение – это выйти в пустоту на уровень выше – спуститься куда-то в ситуацию, потом снова подняться в пустоту и вернуться – четыре единицы энергии. Видение – это выйти на уровень выше, оглядеть окрестности и вернуться – две единицы энергии. Конечно, это не значит, что сновидение просто способ промотать энергию, скорее это значит, что увиденное должно повысить Вашу энергию настолько, чтобы потом насновидеть все это.

Погрузимся внутрь данной ситуации-проблемы:

Погружение внутрь – это будет теперь познавание, а удаление наружу – осознавание. Познавание создает участие в ситуации – деятельность, эмпирику, а осознавание создает описание, анализ, теорию. При этом нелишне отметить что то, что обычно Вы понимаете под описанием – это уже описание описания – вот этот текст, к примеру. Описание же является истинной парой к деятельности, эмпирике. Описание включает в себя и вход в ситуацию и выход из нее (переход ТС между уровнями): цель деятельности и выводы из деятельности, без которых любая деятельность (участие в ситуации, жизнь) будет бессмысленной. «В данный момент, например, все, что участвует в твоей попытке найти смысл в нашем разговоре, является тоналем. Без него были бы только бессмысленные звуки и гримасы, и из моих слов ты не понял бы ничего» (КК, кн. 4). Парадоксально, но в данном случае получается, что именно осознавание – тональная сторона ситуации, а действие как раз – нагуальная. Типа: «человек, который их выполняет, не знает, как он это делает. Иными словами, Хенаро не знает, как он делает эти вещи. Он знает только, что делает их» (КК, кн. 4). Осознавание – само являясь нагуальным – отвечает за тональ, а намеревание – являясь тональным – отвечает за работу с неизвестным – по сути – с нагуалем. Вы ведь знаете, все люди работают с неизвестным, а не только маги. Разница лишь в том, что люди объясняют, описывают неизвестное настолько тупо, чтобы просто хватило на пропитание. То, что не связано с выживанием – отбрасывается, искажается, усекается, низводя и те вещи, которые с пропитанием связаны. Маг объясняет, описывает неизвестное так, чтобы ЗНАТЬ.

Деятельность (фиксация ТС) происходит по узловым точкам ПРОСО – реальность не обманешь, а описание (движение ТС) как бы свободно от этих узловых точек, поэтому существуют лживые описания и правильные описания. Деятельность лживой не бывает. Деятельность имеет как бы один – постоянный уровень реальностности, а описание – переменный уровень реальностности. В описании и заложена наша свобода воли – свобода ошибаться и перестать ошибаться. Для этого необходимо описание стремить к деятельности. Но описание позволяет проникать глубже, искать, пробовать, экспериментировать и прочую динамику. Поэтому деятельность должна опираться на описание. Деятельность является прикосновением к реальности, а успешность в ней дарит искомое, находки. Приведение в гармонию деятельности и описания – суть процесса достижения ЦСС.

Итак, определенный участок ПРОСО, «темного моря осознания» – существо-наблюдатель – обладает изначальными способностями погружаться внутрь – познавать и выходить наружу из того места, где он – осознавание. Две степени свободы, две возможности: тональная – это приближение, концентрация, внедрение, проникновение, внутрь, сделать объект познания миром, чтобы познать его изнутри. Нагуальный способ – удалиться от того, в чем мы, чтобы понять, как все это выглядит со стороны, как это устроено. Это все, что мы делаем. Фрикции. Если процесс погружения или удаления повторить несколько раз, то Вы уходите в бесконечность, которая не имеет смысла – повторение, делание. Эта бесконечность – тупик – как ни парадоксально это звучит. Вы не должны повторяться – в том и дело – каждый переход должен Вас обогащать. Спустившись вниз, Вы теряете энергию и поднимаясь вверх – теряете, получается, что акт должен дать Вам даже не 2 энергии, а больше, чтобы окупиться. Вы и есть – та одна энергия, которую Ваш творец затратил на погружение и вернуться можете, только удвоив, утроив её. Поскольку дважды эволюционировать у Вас не будет энергии, то и дважды погрузившись, у Вас не будет энергии на возвращение. Поэтому все мы привязаны к своим творцам, но когда мы возвращаемся, они-то и переходят на уровень выше, а мы занимаем их место. Нельзя Творцу погрузиться внутрь ситуации, а внутри нее погрузиться снова, или выйти дважды вверх. Это будет либо иллюзия, либо крах. Поэтому чрезмерное увлечение сновидением не является полезным. На таком примере:

Правильный алгоритм заключается во втором и третьем вариантах, сформированных в цепь итераций – погружение-удаление-погружение-удаление. Всегда надо возвращаться – вот и все. Смысл повторения только в эффекте, в накоплении продукта, в познавании и осознавании. Это, например – реинкарнации или в ином масштабе – получение опыта и его анализ. «Как я уже говорил тебе, – продолжал дон Хуан, – магия – это путешествие для возвращения. Мы, спускаясь в ад и одержав победу, возвращаемся к духу. И из ада мы приносим трофеи. Одним из таких трофеев является понимание» (КК, кн. 8).

Весь мир состоит из вещей, в которые мы можем погружаться и выныривать. И это только наш уровень жития. То, что мы можем (известное), заключено в том, чего мы не можем (неизвестное), но при этом способны вычислить, увидеть, что существует за пределами нашего постижения - эволюционировать. Возьмем микромир и макромир. Что мы можем узреть с помощью своего восприятия и осознавания, считая от себя:

Даже с материалистической точки зрения можно заметить связь между столбцами по уровням используемой энергии: в звезде происходят ядерные реакции, на планете – образуются элементы, а также необходимые сочетания таких физических величин, как температура, гравитация, свойства пространства и пр. Элементы приводятся в движение Духом. Дух создает условия химреакций, чтобы они шли в нужную сторону, образуя слой жизни вообще. Делает жизнь возможной. Физические процессы переходят в химические превращения, вплоть до уровня появления жизни – органическая химия. Можно понять, что Вселенная обладает бесконечной энергетикой уровня пустоты. Повседневный уровень – это жизнь существа в мире, которая должна быть согласована с жизнью существа внутри него. В этом цель жизни существа.

Вся эта таблица – ПЕРВОПРИЧИНА для существа, которое расположено ровно посредине уходящих вверх и вниз уровней бытия. Столбцы этой таблицы по сути – как бы в некоем выражении – тональ и нагуаль, как ни эклектично это звучит. Таким вот образом с какого-то ракурса наше восприятие читает тональ как увеличение масс объектов, а нагуаль – как уменьшение.

И вот как Вы думаете – то ли мы находимся действительно посередине – типа нам повезло, или же это просто свойство нашего восприятия по толкованию действительности уровней сущего? Ведь может быть, что, будучи существом на уровне наших атомов, у Вас также будет 7 уровней вниз до пустоты и 7 вверх до Вселенной от Вашего местоположения в ПРОСО? Зная некоторые свойства Вселенной, автор склоняется ко второму варианту. Это тоже относительность восприятия.

Так как все вокруг нас – живое – все это существа, но лишь с определенной точки зрения. Мы ведь в самом начале сказали, что рассмотреть мир вокруг как систему из существ – это способ наиболее нам понятный. Но осознавать себя существом – это, видимо, далеко не все из возможностей СОБЫТИЯ. Но существу невозможно представить, что значит осознавать себя не существом. Да и существом себя осознать может не каждый и не каждое даже существо. Взять вот ПЕРВОПРИЧИНУ – всю таблицу – мы способны даже на пределе воспринимать лишь половину этого существа. Вторая его половина всегда остается для нас пустотой, за которой стоит антиэнергия, компенсирующая бесконечную энергию всей Вселенной. Мы не можем осознать, что такое быть атомом и какова Вселенная с его точки зрения, ведь атом не СУЩЕСТВО, а именно АТОМ. У него будут другие способы сношения с действительностью. Но Ваш тональ упорно этого не поймет, продолжая мыслить с уровня существа, антропоморфизируя атом, так же как атом со своей атомной колокольни будет описывать уровни вселенной как разновидности атомов. Поделить Вселенную на большие и маленькие существа – невелика доблесть. Это просто существа разного уровня по количеству, но не по качеству. А качественный уровень – это осознать себя планетой и всю Вселенную как планеты разного размера, осознать себя звездой и всю Вселенную как звезды разного размера и т.д. Мы не можем, но, быть может, нам как людям это и не понадобится.

Полученная нашим восприятием картина ПРОСО показывает наличие бесконечных уровней, которые – по сути – просто ярусы, повторяющие друг друга (хоть это совсем не так для конкретного существа). Но если все вокруг – одно и то же событие, то для нас неочевиден смысл какого-либо перехода с уровня на уровень.

Его и нет. Все можно познать на одном уровне, на том, на котором находишься. Познать надо ПЕРВОПРИЧИНУ, СОБЫТИЕ. Уровни ПРОСО – как игра с бесконечным миром – по мере Вашего удаления от изначальной точки – генерируются все новые уровни с условно бoльшими возможностями. И смысл не в том, чтобы достичь края этой бесконечности, что очевидно невозможно, нужно просто извлечь необходимые навыки. В этом – разница между ПРИКЛЮЧЕНИЕМ и ПОЗНАНИЕМ: «поиску свободы она предпочитает фантастические приключения в неизвестном. – А какая разница? – поинтересовался я. – А вот в этом нам и предстоит не спеша и тщательно разобраться» (КК, кн. 7). Тут Вам следует понять, что картина ПРОСО это и есть тот уровень, который надо преодолеть – второе внимание. Физическое осознавание ПРОСО, освоение структуры второго внимания – в какой-то момент приводит к его преодолению. Третье внимание – это не просто один из ярусов второго, как получается у некоторых ищущих. Это нечто большее. Если отложить все любые познаваемые измерения на прямой, то третье внимание – это перпендикуляр к этой прямой. Дело не в том, что ПРОСО – бессмысленно, это Вы делаете его бессмысленным, направляясь не туда. Иными словами – второе внимание – это и есть третье внимание, рассмотренное иначе.

Итак, наивысший для существа, а значит, достаточный для эволюции способ понимания действительности – в том, что все существа – это различные степени подобия, части огромного существа ПЕРВОПРИЧИНЫ, заполняющей пустоту, нарушающей покой и оживляющей безжизненность. Жизнь каждого существа – есть один и тот же ПЕРВИЧНЫЙ процесс, в который заложены свойства бесконечного самораспространения, бесконечная энергия. Процессы, следующие из ПЕРВОПРИЧИНЫ – чем более удалены от нее, как от стержня, как бы затухают, располагая все меньшей энергией, все большей конечностью. Но не меньшей возможностью. Бесконечная и вечная ПЕРВОПРИЧИНА сеет свои семена в пустоте.

Ранее предупреждал, что понятие Двойник было подано точечно с целью адаптации сознания читателя к этому энергофакту. Поэтому для многих, даже имеющих информацию о наличии Двойника – он остался как бы небольшой точкой на нашем пути, довольно легкодоступной и понятной. Но Большее не может быть меньшим. Попробуем добавить к массиву данных о Двойнике некоторую информацию, которая, возможно, прольет свет на истинные масштабы происходящего. Будем издеваться над Вашей чужой верой.

Забежав вперед, сделаем небольшое отступление. Один знакомый, прочитав ниженаписанное, выразил опасение, что моих увещеваний и уверений недостаточно, чтобы читатель не сомневался в психическом здравии автора. Это исследование, детка, здесь нужно пройти всю шкалу от пилота до стальтека, и никак иначе. Давайте договоримся «на берегу»:

Аналог Двойника в языке – Господь. «Проектное» время «жизни» Двойника – 588 лет. Он может жить несколько наших жизней существом, и когда-то после этого так же, как и мы – имеет смерть. Все это только в сухом остатке аналогично с нашими представлениями, а какова на деле смерть и жизнь Двойника – не может осознать никто из людей, в связи с качественной несопоставимостью этих двух уровней. Пролить свет на это – можно лишь используя удачные способы говорить. Как и человеку, Двойнику предоставляется шанс эволюции, который он использует в меру своей осознанности. Двойник должен достичь следующего уровня развития – что это за уровень? Схоластически рассмотрим некоторые цифры.

Человек имеет проектное время жизни 84 года±28 лет. Мы должны понять, что это является энергетическим фактом высокого уровня – год – это не условность, а обращение планеты вокруг звезды. Что же такое 84? Чтобы правильно сфокусировать Ваше внимание, скажем так: время жизни существа в размере 84 года делает его человеком. А значит, и дальнейшее направление развития по вертикали у человека, как вида – свое, уникальное. Число 84 не просто номер ветки эволюции, а само по себе уникально на еще более высоком уровне – на уровне законов бытия (подробнее см. гл. Иерархия Циклов). Другие сочетания базовых законов тоже, возможно, являются рабочими для иных веток эволюции. 84 - это и 28*3, и 21*4, и 12*7. В этом возрасте продвинутые люди уходят планово, если нет кармических прерываний – болезней, аварий и т.д. Ученые уже назвали максимальную продолжительность жизни – 115 лет. И она находится в непосредственной близи от вычисляемой цифры – 28*4=112. Но то – максимальная, а мы говорим о средней. Это мы можем проверить лишь эмпирически, наблюдая за смертью просветленных людей.

84 = 3*4*(3+4). Если схоластически рассмотреть: цифры 3 и 4 это цифры Духа и Сущности в нашей иерархии Первопричина0=Орёл1-Земля2-Дух3|Сущность4-Двойник5-Личность6. Их взаимодействие как отца и матери порождает Двойника (5), при этом их взаимодействие знаменательно тем, что Дух принадлежит генерирующей Троице, а Сущность – воспринимающей. Дух – младший в своей, а Сущность – старшая в своей. Это говорит об их балансе, равноправном сотрудничестве. В разрезе стихий: Воздух и Вода порождает стихию Жизни. При этом жизнью являемся не мы, существа (6), а именно Двойники. Двойники порождают существ, имеющих шанс эволюции, а существа порождают лишь толпу. Проектное время «жизни» Двойника – 588 лет (84*7). Этот цикл 588 (см. гл. Глобальные циклы), был вычислен на основании дат, представленных доном Хуаном. Число 588 конгруэнтно «легло» на линию ДХ (и не только), многократно превышая случайный успех, а применение этого цикла к нашему настоящему (события 2019-2023) – очень и очень похоже на правду своей невероятной исключительностью. Не собираюсь убеждать Вас жареными фактами – это просто исследование, основанное на предположениях, основанных на субъективных ощущениях, которые, быть может, не удастся проверить никому и никогда:

Итак, 588 – это (3+4)(3+4)4*3. Или 84*7. Можно предположить, что продолжительность «жизни» следующего уровня составит 588*7 (может, и 588*12 или 588*21, но мы ограничимся множителем 7). Это число 4116. Продолжим ряд: 28812, 201684, 1411788, 9882516, 69177612, 484243284, 3389702988, 23727920916. Вот мы дошли до порядка возраста Вселенной согласно научным данным – 13,8 млрд. лет. Но у ученых – возраст, а у нас – продолжительность существования, поэтому сопоставления ряда не получится. Мы умножали на 7, и это вовсе не факт. Мы не можем на основании возраста Вселенной утверждать ВСЁ время ее жизни, но предположим, что последнее число ряда – это оно, поскольку оно хоть больше научного. Присвоим «научные» названия градациям в обратном порядке: Вселенная; Метагалактика?; Галактика; Сол. Система; Солнце; Земля; Воздух (кислород 21%); Вода; Биосфера; ?; ?. Нам не хватает научных градаций, чтобы привести 11 чисел к 11 градациям. Как можно перейти от биосферы жизнь как стихия (Двойника) к виду животных (Личности)? Допустим такую закономерность: жизнь-вообще (все царства – насекомые, деревья, микроорганизмы, животные) – царство (животные) – вид (человек). Но вот беда, человек вообще и человек в частности – это разные люди. Человек вообще – это по сути и есть Двойник, человеческая полоса эманаций, прототип, шаблон человека. Тут нет еще перехода к конкретным людям. Этого перехода от ноумена к феномену – вообще нет! Вспомните как мы взвешивали градации Вселенной «ряд масс книзу сходится, и уже к 37 градации мы имеем массу всего в 100 кг. Это от Вселенной-то! Ряд сходится к значению 73,5 кг. Возможно, это вес Иисуса или Творца. Ну а как – по образу и подобию же. Ахахаха!». То есть, после 10 высших градаций нужно еще 37+ уровней до конкретного Вас. Но делать что-то надо, поэтому вводим «человек конкретный» как еще одну градацию, имеющую конкретный кокон и точку сборки. А Метагалактику, которую сами ученые не шибко признают – уберем. Вроде логично: Вселенная; Галактика; Солн.Система; Солнце; Земля; Воздух (кислород 21%); Вода; Биосфера; Царство животных; Человек-господь; Личность. Не крутите пальцем висок – это же Ваши, научные данные!

Основной проблемой объяснения магов является примирение результатов Вашего Восприятия с Истиной вне его. Если даже допустим, идти от Истины, то приведет к итогам несопоставимым с Вашими результатами, а если идти от Ваших, то к истине не придешь. Нет там прямой дороги, понимаете? Нет прямой дороги от звезд, лет, планет, восприятия, которые Вы знаете – к силам вселенной. Приходиться выкручиваться, а лучше просто Вам как бы забыть этот научный бред и заняться собственным – он хоть свой.

Таким образом, получаем, что Солнечная система имеет расчетную продолжительность жизни 484 млн. лет, а Солнце – всего 70 млн. лет. Система может образовать 7 Звезд за время своей «жизни». Далее – Земля имеет всего 10 млн. лет. 10 лямов – это много, Вы посчитайте до 10. Ученые часто вообще бросаются нулями зазря, чтобы видимо впечатлить спонсоров. Но быть может, речь идет не о конкретном научном шаре из камней, который и не есть Земля, а о том, что у Земли является ее сущностью, духом – слов-то таких нет для её уровня (см. эпиграф). Ну, сами подумайте – человек умер, а его труп мумифицировали – и что? Где человек? Где тот крокодил, в туфлях из кожи которого Вы ходите? Звезда в одном и том же «месте» может воплотиться планетой семикратно. Дух (кислород) по этой логике живет 1,5 млн. лет. Но Планета за свое время может создать 7 Духов. Вода-Сущность живет 200 тыс. лет, а жизнь ей порождаемая – 28,8 тыс. лет. Это кстати совпадает с данными автора: 1 раса существ = 7056 лет, а тут – их 4: микроорганизмы; растения; насекомые; животные. Ну вот и разобрались, а Вы боялись.

Из этого ряда видно, что градаций, начиная с существа, явно не 7, как упрощенно рассмотрено ранее, например, в пятой книге автора, а больше. В данном методе гипотетического расчета – их получается 11. Что это за цифра? Ну, косвенно совпадает с выводами теории струн о 10-мерности нашей вселенной (гугл). Согласно данным автора – Орел (солнечная система) имеет 12 измерений. Запишем: Фантом – 2 измерения, Личность – 3, Дубль – 4, Двойник – 5, Сущность – 6, Дух – 7-8, Земля 9-10, Орел – 11-12, Первопричина - 13. То есть, низшие градации эволюционируют на следующую ступень, а в большой Троице уже в самих градациях заложена эволюция. Ну или отнесите это к неразличению мной еще 3-х промежуточных нагуальных градаций большой Троицы. Так в терминах измерений мы получаем, что ученые перепутали Вселенную с Солнечной системой. Бывает, когда никогда не вылетал с планеты. Это все от жадности, а нам – хватит.

Напомним скептикам о том, что наше «знание» о планетах и звездах построено исключительно на тех свойствах восприятия, которые в нас имеются и не столько отражают, сколько искажают стройную математику картины мироздания. Так, утверждать, что Солнце = солнечная система = Орел, а планета Земля в энергетическом, магическом смысле полностью тождественно Земле в обычном понимании – это нонсенс, справедливый лишь для той цели, чтобы сфокусировать Ваше внимание на наличии неизвестного. Солнце, Земля, Вселенная – это кусок реальности, сумевший отразиться в нашем восприятии. Напомним постулат Мифа: «Мир в целом образован сорока восемью полосами /эманаций Орла/. Мир, который наша точка сборки предлагает нашему нормальному восприятию, составлен двумя полосами. Одна из них – органическая полоса, вторая – полоса, обладающая структурой, но не имеющая осознания. Остальные сорок шесть больших полос не относятся к миру, который мы воспринимаем, находясь в нормальном своем состоянии»; «Нормальный энергетический потенциал обычного человека позволяет его точке сборки использовать только одну большую полосу эманаций. И как следствие – мы воспринимаем тот мир, который нам известен. Если же мы обладаем избыточной энергией, мы способны приложить силу настройки к другим большим полосам и, следовательно, воспринять другие миры» (КК, кн. 7).

Энергетическая Земля есть 48 полос, а мы видим лишь полторы из них. И лишь вся Земля отвечает вот этому условию: «Древние видящие увидели, что у Земли есть кокон. Они увидели – существует шар, внутри которого находится Земля. Этот шар – светящийся кокон, заключающий в себе эманации Орла. Таким образом, Земля – гигантское живое существо, подверженное действию всех тех же самых законов, действию которых подвержены и мы» (КК, кн. 7). Часть Земли – не Земля, а наше ее слабое восприятие.

Для примера посмакуйте такое предположение, не лишенное оснований для видящего: если Вы уже приняли факт наличия Высшего, то где оно? Все что выше нас – невидимо для нашего восприятия, наших органов чувств, а лишь вычисляемо. Но наивысшие глобальные градации, ввиду своей глобальности – прорываются и в него, правда уже в крайне искаженном и даже обратном виде. Получается, мы видим себя и сразу самые верхние градации – навроде планет, звезд, галактик (см. рис). Средние градации от Двойника до Духа включительно, мы вовсе никак не воспринимаем. Все что посередине – для нас как бы не существует, тем не менее – активно воздействуя на нас. Поэтому путь не может быть осуществлен без удачной попытки разобраться и осознать невоспринимаемые уровни. Для этого нам и нужен активный дубль и наше его осознавание.

Да бог с ними, с цифрами, обманул Вас, тут самое важное как раз то, о чем мы вокруг цифр говорим: понимание градаций и относительность их восприятия.

Например стоит понять Вам, что измерения, приписанные градациям – это мерность их Восприятия, а не их самих. Сами по себе они, все градации – как бы максимальномерны, но их самовосприятие – нет. Ну или так: нет никаких градаций, а есть только мерности восприятия – разные инструменты лишь одного игрока – Абсолюта. Здесь очевидно, что восприятие имеет решающую роль, и если Звезда наденет двумерное восприятие, она тут же очнется каким-нибудь работягой-алкашом. Наша задача – сделать всё возможное с нашим восприятием, выжать его на 100%, переведя на следующий уровень, на измерение выше. Измерение – это скачок, эволюция. И его не сделать ни с чего, вдруг. Поэтому есть плавный процесс эволюционирования – рост уровня осознавания.

Стоит понять, что уровни градаций тоже условность: что бы Вы ни взяли одно, у него будет что-то по краям; чего бы два Вы ни взяли – между ними что-то будет. Градации создаете Вы сами. Но можно создать градации, которые не помогают Вам ни в чем, а можно создать те, которые помогают, каким-то образом плавно приближая Вас к достижению. Вы сами проводите градации, но они могут отвечать Вашему устройству или нет. Например, если Вы станете жить в цикле 26 часов вместо 24 – будет для Вас это лучше (неделание) или хуже (дисбаланс)? Видите? Даже это от Вас зависит. С другой стороны, существует объективно цикл 24 часа и он диктует, он – Закон. Так же и в градуировании Вселенной не забывайте, что главное – закономерность градуирования, то есть равное или однородное расстояние между градациями, причем это расстояние должно быть поддержано верхним Законом и быть удобным Вам сообразно той цели, которую Вы ставите. Например, между Личностью и Духом есть: Нагуаль личности (дубль); Двойник; Нагуаль Двойника; Сущность; Нагуаль Сущности. Личности такое низачем, но становится важным, когда Вы физически проходите эти шаги.

Всё делаем сами. И нас это не должно смущать. Терять-то нечего! Ваши ученые друзья Вам и такого не предложили. Какая нам разница, если мы даже понятия не имеем, что такое энергетический Дух, энергетическая Земля, Вселенная-Первопричина, Галактика. Эти вещи подменены нашим восприятием до уровня скучных пыльных или смертельно-огненных шаров. В нашей магической жизни – в 90% случаев, когда мы говорим Дух – указываем на Двойника. Дух же чересчур глубок для нашего постижения и восприятия, но неизменно присутствует во всем и выглядит для нашей скоропостижной маленькой жизни – недвижимым и безличным. И вокруг него крутится все. Наоборот, это радует настоящего искателя. Ура! Оказывается, нам до Духа – еще 7 ступенек идти, 7 уровней НОВОГО понимания Духа и 10 уровней НОВОГО понимания Вселенной! Мы прагматично тактически сосредоточены на единственной доступной нам ступени. Но в прагматических же целях нам стратегически следует иметь представление, что там – на следующей ступени и сколько их всего.

Что же должен сделать Двойник, чтобы достичь следующего уровня развития? Он должен создать ЛИНИЮ, которая должна объединить десятки людей или воплощений одних и тех же людей, активно познающих и накапливающих Знание и Осознание на протяжении всего цикла 588 лет. Также задачей Двойника является видимо и то, чтобы наставить других Двойников сделать аналогичную работу. В эту систему привлекаются резонирующие люди, суммарная синергия которых должна быть не менее 7. Поскольку мы находимся в самом начале образования линии, то нам трудно предположить, как будет реализовано посмертие и перевоплощение. Но ДХ передал нам – как это было реализовано у них самих: «В этом конкретном видении я обнаружил, что смотрю на диковинный мир. Прямо перед моими глазами была огромная скала, расщепленная надвое. Через широкую щель в ней я мог видеть огромную фосфоресцирующую равнину, залитую зелено-желтым светом. На одной стороне долины находилось невероятное куполообразное строение. Оно было темное, почти угольно-серое. Если там у меня были почти такие же размеры что и в обыденной жизни, то купол должен был иметь почти пятьдесят тысяч футов в высоту и много миль в ширину»; «Нестор сказал, что видение купола имело колоссальное значение, потому что эта особая форма была выделена Нагвалем и Хенаро как видение места, где, как предполагается, все мы когда-нибудь встретимся. Они всегда считали Элихио самым лучшим, поэтому всегда посылали его находить этот купол и входить под его белоснежные своды снова и снова. Бениньо сел слева от меня и очень тихо прошептал мне на ухо, что, по-видимому, старики инструктировали меня, но я ничего не запомнил, или что они ничего не сказали мне, чтобы я не фиксировал на этом своего внимания, если найду его. – Почему этот купол был так важен? – спросил я Нестора. – Потому что это место, где находятся Нагваль и Хенаро, – ответил он. – А где находится этот купол? – спросил я. – Где-то на этой Земле, – ответил он» (КК, кн. 5).

А я разве не сказал или Вы не поняли, что третье внимание для нас – пока что означает переход на уровень Двойника? И, быть может, настоящее третье внимание – это успешная эволюция всей линии магов, самого Двойника?

Да, самое время – в почти последней главе почти последнего раздела озаботиться – куда же мы, собственно, идём. Автору посчастливилось через крупицы практического опыта расшифровать намеки толтеков-видящих по поводу тонкостей человеческого пути. Уже давно спешу поделиться с Вами этим, да так спешу, что совершенствуя методы подачи, спустил главу, написанную 5-7 лет назад, в унитаз и написал новую.

Начну с того, что всё, что мы делаем в обычной жизни – это готовимся обрести большую мерность себя и своего восприятия. Все наши усилия быть безгрешными, хорошими, вся безупречность, мораль и нравственность являются всего лишь попытками соответствовать свойствам энергии бoльших мерностей. То есть это не попытки угодить некоему богу, а всего лишь техника безопасности при переходе из детского сада в цех. Наши небезупречность, грешность, аморальность, бессовестность, корыстность – допустимы только здесь, в трёх измерениях и ниже, но фатальны в 4, 5 и выше. Забавный пример: простая раздражительность или обида – не позволяют воспринимать даже 3-мерный мир, делая его плоским и черно-белым.

На пути воин изменяется, но любое изменение есть движение в некоем пространстве. Так и здесь: наши изменения являются «движением точки сборки» (ТС). Или так: изменения вызывают движение, но при этом, скорее всего, что движение вызывает изменения. Если Вы внимательно читали Кастанеду или труды автора, то без труда поймете это противоречие. Поэтому здесь поясним кратко: с нашей личной точки зрения достаточно справедливо то, что наши изменения вызывают движение, но с точки зрения причины нас самих – движение ТС вызывает наше изменение. «Ученика касается дух, и его точка сборки сдвигается, только и всего» (КК, кн. 8). Затруднения, связанные с пониманием этого – лежат в Вашей привычке не рассматривать наличие Высшего в своей жизни. Вы привыкли быть одинокими среди толпы таких же одиноких, но воин постепенно осознает, что никогда не был одинок, Высшее с каждым из нас – рядом, в двустороннем взаимодействии причины и следствия.

Так вот, изменяясь, мы движемся, но не в геометрическом трехмерном пространстве мира, а в 4-5-мерном пространстве осознания (ПРОСО), где, собственно, и происходят вся магия и видение. Более известными названиями ПРОСО являются: астральный план, причинный слой Бытия, или субстанционарное время, или колесо времени, или темное море осознания. Но поскольку обычный человек использует лишь одно место ПРОСО, ему нет нужды рассматривать само ПРОСО. Одна-единственная точка ПРОСО составляет весь мир людей без исключения. И только ищущий-воин выходит за эти пределы и способен под руководством Высшего совершить необходимые маневры, которые даже знать-то может только новый видящий, который, возможно, еще не родился. Но поскольку этим руководит Высшее, люди издревле совершали этот проход, описывая его в иных, несистематических терминах. Но ведь интереснее же системно понимать, что с Вами происходит, или нет? Нет, так нет!

Итак, рассмотрим, куда лежит наш путь в координатах ПРОСО. Чтобы разобраться в этом вопросе, следует мыслить хотя бы 3D, а не линейно. «Хотя бы», потому что на деле речь идет о бoльших мерностях, представленных в 2-3D лишь для возможностей нашего понимания. Попробуем тернисто, от глупого вопроса «куда мы идем» – через глупый процесс рисования – получить разумные результаты.

Наша человеческая плоскость, где ВСЁ, что мы знаем, изображенная на рисунке синим, – это не геометрическое пространство мира, а пространство осознания (ПРОСО). По ней нельзя ходить ногами, по ней ходят поступками самоизменения. Ваши поступки меняют Вас, и в зависимости от этого Вы двигаетесь либо в направлении центра плоскости, либо – от неё. Надеюсь, теперь утверждение «Сообразно команде Орла, точка сборки человека располагается на коконе в пределах определенной области, – сказал дон Хуан. – Но точное ее местоположение определяется привычками, то есть постоянно повторяющимися действиями» (КК, кн. 7) – заиграло новыми красками. При этом плоскость человеческого мира – не совсем плоскость, а антишар, то есть имеет явно выраженную тенденцию повышения к середине (см. рис.).

Чем Вы ближе к центру плоскости, тем как бы глубже=выше. Что выше? Углубляется или повышается Ваш уровень осознавания, осознанность. Близость к истине, к объективности – прямо пропорциональны увеличению уровня осознавания (УО). То есть, свойством ПРОСО является то, что миры (плоскости) имеют центры, где Ваша осознанность является максимальной. Приблизиться к центру можно только одним способом – стать объективным, безупречным, широкомыслящим, прагматичным… ребята, тут чересчур много эпитетов-атрибутов воина, дальше сами. Так можно понять, что работа над собой, самовыслеживание (сталкинг) ведут Вас к центру, тем самым повышая Ваш личный уровень осознавания, а это, в свою очередь, позволяет Вам проводить работы по самоулучшению еще лучше.

Глубина равна высоте, то есть рисунок расположен как бы вверх ногами, но именно так, как энергетический кокон устроен «физически» (для того, чтобы Вы не путали правое-левое и перед-зад, нарисован смайлик лица). Это, кстати – подчеркивает нашу прямо-таки врожденную обратность реальности, по типу: «Дон Хуан начал с важным видом изрекать какую-то белиберду типа: – Когда мир переворачивается вверх ногами, мы находимся в нормальном положении, но когда мир приобретает нормальное положение, мы становимся с ног на голову. И в то же время, когда и мы, и мир находимся в нормальном положении, нам кажется, что с ног на голову встало вообще все…» (КК, кн. 3). Даже высмеивая Карлоса, дон Хуан изрекал истины, да еще какие! В общем, развивайте воображение – переверните изображение, далее говорим в терминах повышения осознанности.

Графическая аналогия передает тот факт, что видя плоскость сверху и из центра – мы обладаем максимальной достоверностью увиденного. Равное расстояние до противоположных точек плоскости (дуальные пары вещей и качеств) позволяет видеть золотую середину и весь диапазон, осознать целостность противоположностей как бы из третьей точки. Да, для читателей Кастанеды сообщаем, что это и есть та самая «третья точка», и ее достижение означает приятие 6-го абстрактного ядра (АЯ). «Нагваль терпеливо объяснил ему, что в то время, когда он /раздвоившись/ боролся с течением, он достиг третьей точки. Старый Нагваль объяснил, что положение безмолвного знания называется третьей точкой, поскольку для того, чтобы достичь его, нужно пройти вторую точку – место без жалости» (КК, кн. 8). Строго говоря, высшая точка плоскости человечества называется толтеками «местом без жалости», а переход к «безмолвному знанию» мы опишем позже. Что касается описанной выше человеческой плоскости, она вся находится в положении «разума» и подана толтеками так: «Старый Нагваль продолжал объяснять, что человечество в целом находится в первой точке, точке разума, но что не у каждого человеческого существа точка сборки находится точно в положении разума. Те, кто пребывают точно в этом месте, являются истинными лидерами человечества, хотя во все времена многие из этих гениев развития разума оставались человечеству неизвестными» (КК, кн. 8). То есть, человек является человеком, если его точка сборки расположена в любом месте этой плоскости. Там, в 8-й книге еще достаточно информации для Вашего исследования, но приводить здесь не будем, своё бы написать. Чтобы хорошо и правильно передать Вам представление об устройстве плоскости, продолжим.

Несмотря на то, что двигаясь по плоскости к ее центру, Вы естественно попадаете на вершину, человек способен на неестественные движения. Такой человек, желающий обмануть устройство мира, прежде всего, обманывает себя самого. Стяжание и применение хитрых магических техник, употребление разного рода допингов и веществ, читы и коды могут привести такого путешественника в разные ненужные места.

Если представить плоскость разума (мира людей) как холм, то некоторые умудряются попасть вглубь холма и даже прийти к центру внутри него – получив псевдообъективность (без повышения УО) – умники, обычно скептики и пессимисты – стальтеки (см. гл. Диагноз: Стальтек). Другие норовят взлететь на склоне – повышение УО читерскими методами, которые не приводят к объективности – беспочвенные оптимисты, пилоты (см. гл. Профессия – Пилот НЛО). Взлеты, конечно, могут служить для понимания того, где Вы находитесь и что ждет дальше, к чему стремиться, но не являются искомыми состояниями, да и при падении можно сломать кое-что. Если человек сделал для себя прыжки на склоне достижением, он дальше не идет, а это происходит с большой вероятностью, потому что прыжки притягательны своим эффектом. Есть те, кто стоит, кто идет по одной высоте по кругу холма, есть даже те, кто стремится к краю плоскости – дьяблеро. Всё это очень интересно, но повторю: нам важно за кратчайшее время достичь одновременно максимальной объективности и уровня осознанности, естественно связанного с ней. Это одна точка холма разума, точка без жалости. Золотой серединой движения к истине является сама поверхность холма разума, без погружений и прыжков – это соответствие реальности, законам мира. Также – точка без жалости названа толтеками местом, где нет сомнений. «Между обычной позицией точки сборки и местом, где нет сомнений, – а оно почти совпадает с местоположением барьера восприятия – имеется неизмеримо обширная область. В этой области воин подвержен склонности совершать самые разнообразные неверные действия. Поэтому ты должен быть настороже и не терять уверенности, потому что неизбежно наступит момент, когда тебя охватит чувство поражения» (КК, кн. 7).

Почему точка без жалости названа точкой без жалости (местом, где нет сомнений)? Потому что в ней человек мыслит четко и здраво, больше не чувствует себя и свою жизнь важной, знает цену жизни и осознает, свою цель и то, насколько все погружены в жаление себя, в саморефлексию. «Как только наши цепи разорваны – мы больше не ограничены интересами повседневного мира, – продолжал он, – и хотя мы по-прежнему остаемся в этом мире, но больше не принадлежим ему. Для того, чтобы быть его частью, мы должны разделять интересы людей, чего без цепей мы делать уже не можем. Дон Хуан рассказал, что нагваль Элиас однажды объяснил ему, что обычных людей отличает то, что все мы разделяем владение неким метафорическим кинжалом: заботами нашей саморефлексии. Этим кинжалом мы рассекаем себя и истекаем кровью. И наши цепи саморефлексии дают нам чувство, что мы истекаем кровью вместе, что все мы имеем нечто чудесное – нашу человеческую природу. Но если вглядеться повнимательнее, то окажется, что мы истекаем кровью в одиночестве, что мы ничем не владеем совместно и все, что мы делаем – это тешимся своими иллюзорными рефлексиями, являющимися нашим же творением. Маги больше не пребывают в мире обыденных дел, – продолжал дон Хуан, – поскольку уже не являются жертвами саморефлексии» (КК, кн. 8).

ОК, с синим цветом разобрались. Что дальше?

Далее имеется переход в красный антишар «безмолвного знания», как его трактовала линия дона Хуана. Автор же назвал эту плоскость, перпендикулярную нашей – вертикалью (см. 5 книгу автора). Этот переход на пути знаменуется многими событиями, но из которых можно легче всего упомянуть Ваше физическое раздвоение (6 АЯ): Вы либо присутствуете в двух разных точках одного события, либо воспринимаете два разных события – одновременно. Ой, сейчас начнутся пересуды, мол – психушка, и все такое, попробуем превентировать. В отличие от сумасшедшего у Вас не две разные субличности. Субличности Вы не воспринимаете одновременно, и это констатируют психиатры. В случае воинского раздвоения психиатры ничего не смогут констатировать. А Вы осознаете себя и там, и там – одинаково – это Вы, в одно и то же время. Вас двое, потому что у Вас две энергии – одна от «синего» мира, другая от «красного».

Вертикаль – тоже мир, но мир Дубля. И если Вы читаете «когда маги говорят о мире постижения шаманов древней Мексики, то подразумевают вещи, которые не имеют аналогов в обыденной жизни» (КК, кн. 10), Вам стоит понять это буквально, ибо эти два мира имеют всего одну точку пересечения, и их взаимные проекции равны нулю. Уж как нарисовал, но должно быть понятно, что вершина холма человечества – это единственная точка пересечения с вертикалью, а не так как нарисовано. Эти плоскости практически не совпадают. Тем не менее, Вам могут быть вполне понятны следующие характеристики плоскостей: на синей человеческой плоскости преобладает намерение выживания, намерение хищника. На красной плоскости преобладает стремление ЗНАТЬ, намерение магического существа. «Нагваль Элиас заверил дона Хуана, что только те человеческие существа, которые являются образцами разума, могут легко сдвигать свою точку сборки и быть образцами безмолвного знания. Он сказал, что только те, кто пребывает точно в одном из этих положений, могут ясно видеть другое положение, и что именно таким и был путь, приведший к эпохе разума. Положение разума было ясно видно из положения безмолвного знания» (КК, кн. 8).

Человечество еще 2352 года назад (см. гл. Глобальные циклы) пребывало на плоскости безмолвного знания другие 2352 года, и в этой связи имеется легенда об эдемском саде: «Дон Хуан выразил свое убеждение в том, что христианские идеи об изгнании из райского сада представляются ему аллегорией утраты нашего безмолвного знания, нашего знания намерения. Следовательно, магия – это возвращение к началу, возвращение в рай» (КК, кн. 8). Мы жили тогда не в твердых физических телах, а в энергетических, в дублях, поэтому не имели потребностей выживания, и то, что сейчас является несбыточным чудом, тогда было нормой. Ну, чем не рай? Помним, скучаем. Но вернемся к тому, что теперь. Дальше-больше, мир вертикали устроен точно так же как плоскость людей (а почему должно быть иначе?), но разница их «материала» в том, что человеческий мир состоит из тональных фракталов (мужских, притягивающихся друг к другу), а мир дубля – из женских, нагуальных, взаимно отталкивающихся. Всё остальное в них – с точки зрения мага – устроено так же. Маг, обретший дубля, продолжает жить в мире людей, а его дубль осуществляет сталкинг (движение к центру) своего красного мира.

Необходимо указать, что противоположным краем мира дубля является «мир теней» (фиолетовый пунктир на рис.), как он описан у Кастанеды в 9-й книге. Для нас это антимир. Там обитают существа, в чем-то похожие на нас в своей корысти. И каждый сновидящий на уровне вторых врат там бывал. Это неорганический для нас мир, представленный нашим восприятием как черные туннели, имеющие 52 уровня. Почему говорю об этом. Потому что Ваш дубль вполне легко может попасть в плен этого мира, и оттуда через него на Вас будут влиять: «эти двое молодых людей всегда оставались наполовину пленниками того мира. – Ты знал их лично, дон Хуан? – Конечно же, я знал их, и уверяю тебя, они были очень странными людьми» (КК, кн. 9). Ну, предупредил и ладно.

Узость древнемагических взглядов говорила им, что только тот фиолетовый мир является целью их изысканий, поскольку им пришлось многое преодолеть ради его достижения: «он является единственным прибежищем для сновидящих во всей этой враждебной вселенной. – Действительно ли он является небесами для сновидящих? – Определенно, для некоторых из них это так. Но не для меня» (КК, кн. 9). Нужно всегда искать в ином измерении.

Поскольку мир дубля как бы объединяет мир и антимир, которые больше похожи друг на друга, чем мир дубля на мир людей или мир теней, Вы можете понять, что мир дубля стоит в иерархии выше этих миров, являясь к ним третьей точкой. И действительно, в мире дубля Вы имеете 4-5 доступных измерений, где время воспринимается Вами как черная субстанция, в которой дубль может перемещаться между светлыми пузырями событий, жизней, «бороздок», мирков. Да и сам дубль состоит из чистого времени (его аспекта янтарного цвета). Знание третьей точки (красного мира) включает в себя знание первых двух и требует посещения мира теней. Это энергетически обосновано тем, что нам для целостности не хватает нагуальной, «темной» материи, которую мы должны брать в том мире, посещая его. Чтобы посещать тот мир безнаказанно, Вам нужно обучить Вашего дубля безупречности. Ну как обучить – просто Ваша безупречность должна быть «наяву» такой яркой, чтобы просвечивать всю глубину «сна».

Ваше движение от точки без жалости к центру мира дубля является дальнейшим повышением Вашего уровня осознанности. Достижение центра мира дубля является 13 абстрактным ядром. Поскольку автор дальше не проходил, экстраполируем путем видения: Мне одному кажется логичным завершение пути в центре нашего кокона? Или что центр центра центра будет точкой максимальной объективности? «Попадание» в центр кокона и означает полное осознание.

Вышенаписанное – это обзор участка эманаций в коконе, включающего 6 полос из 48 доступных нашему осознанию. Центр кокона он же центр третьей плоскости (зеленый круг рис. 1 или оранжевый круг рис. 2) находится в центре пучка из 8 больших полос эманаций, между 4-й и 5-й полосами, где человеческая полоса – 5А. (Устройство человеческой полосы представлено в 5 кн. автора гл. Большие полосы эманаций.)

С точки зрения схемы 48 полос эманаций, естественное повышение плоскости дубля УЖЕ приводит к автоматическому попаданию в центр центров. Удобно, но не факт. Оставим это как вариант и продолжим мучать первый рисунок.

Третья (пусть янтарная) плоскость включает в себя тональные и нагуальные свойства и является миром целостности (Личность+Дубль), где в Вашем распоряжении 7 измерений. Время в Вашем восприятии обладает зачатками трехмерности, то есть – объектарности, становится живым. И если затруднительно описать путешествия дубля, то описание третьего мира, мира Двойника, попросту невозможно. Если разложить в терминах вниманий (по КК): мир людей, где воин-видящий до сих пор сидит вместе со своим телом – мир первого внимания, мир дубля – мир второго внимания, третья плоскость – как бы мир третьего внимания, или его периферия -2,5 (см. гл. Диаграмма на пепле), поскольку полный переход в третье внимание устраняет человека из мира людей. Устранение происходит каким-либо чудесным способом на усмотрение ведущей Силы.

Мы с трудом помним жизнь и мир дубля, и нам кажется, что мы бываем там редко. Что же говорить о третьей плоскости? Поскольку корни нашей энергии находятся в первом внимании, то приоритетом для нее – оно и является. По этой причине нам суждено при жизни осознать всего несколько посещений той плоскости. Также Вам следует уяснить количественную меру посещения от умственной через физическую до энерго-телесной. Да, для сновидца очевидно, что мы можем посещать места не полностью, вкладывая от миллиграмма себя до всего «веса» нашей энергии. Вот это и значит, что посетив третье внимание одним миллиграммом своей энергии, Вы еще не можете считать это полным осознанием. «Я спросил его, испытал ли он сам третье внимание. Он ответил, что был на его периферии и что если он когда-нибудь войдет в него полностью, я тотчас узнаю об этом, потому что все в нем мгновенно станет тем, чем оно и является в действительности – взрывом, вспышкой энергии. Он добавил, что второе внимание является чем-то вроде полигона для достижения третьего внимания. Это состояние очень труднодостижимо, но крайне плодотворно» (КК, кн. 6). Это всё сказано для книжников и фарисеев, которые усомнятся в том, что прежде чем оказаться в третьем внимании, необходимо тщательно к нему подготовиться. Есть разница в достижении чего-либо и овладении чем-либо. Слова, слова…

Если требуется бoльшая точность – смотрите – автором ранее введен термин «полуторное внимание», поскольку между первым и вторым места никто не оставил. Термин полуторное внимание был введен эмпирически, по факту переживания. Но впоследствии оказалось, что 1,5-внимание является тождественным описанному КК состоянию повышенного осознания или сновидения наяву. Точно так же существует 2,5 внимание, преддверие к третьему, ведь строго говоря – третье внимание достигается в центре третьей плоскости (зеленый кружок), подобно тому, как состояние без жалости в первой. Ну, кто виноват, что толтеки заранее назначили цифры, не суть важно. Суть в том, что «как внизу – так и наверху» (Г. Трисмегист). Для того мы и ищем такие способы говорить, такую закономерность, чтобы мочь экстраполировать. По-другому и быть не должно.

На другой стороне плоскости третьего внимания (левая часть рисунка) не нарисованы аналогичные системы миров-плоскостей. Это тоже уравновешивающие наше бытие антимиры, но в третьем смысле АНТИ, в том, в котором нас это уже не интересует как личностей и дублей. Как говорил дон Хуан: «Новые видящие заметили, что некоторые из навязчивых видений древних толтеков – видений, постичь которые было практически невозможно – совпадали со смещением точки сборки в зону человеческой полосы, диаметрально противоположную тому месту, где точка сборки находится в нормальном состоянии. Это были видения темной стороны человека. Я спросил: – Почему ты называешь это темной стороной? – Потому что она мрачна и связана с дурными предзнаменованиями. Это – не просто неизвестное, это – то, что совершенно ни к чему знать» (КК, кн. 7). Поскольку ДХ сказал об этом, значит – касался, а как иначе, если путь от периферии к центру любой плоскости производится по спирали.

Первые две итерации научили человека Знания (а он теперь именно так называется) сталкингу любых миров-плоскостей, поэтому, образовав целостность себя (дубль+личность=Двойник), он уже быстрее совершает сталкинг мира Двойника, двигаясь к его центру, но учитывая масштабы третьего уровня, его скорость остается такой же. На это отводится третья серия АЯ – от 13 до 20. Человек завершает рост уровня осознавания, доступный человеку = высота первого антишара + половина ширины второго + высота третьего), приближаясь к полному осознанию своего кокона Сущности.

Двадацать первое абстрактное ядро называют достижением свободы, полным осознанием, огнем изнутри, достижением третьего внимания. Насколько это можно экстраполировать – такое событие передвигает троичную систему Двойник-Дубль-Личность сразу на две ступени вверх (четное – неустойчиво). В итоге личность покидает первое внимание, дубль – второе, двойник – 2,5. Целостность личность+дубль входит в 2,5-внимание и занимает место своего материнского Двойника. А тот, в свою очередь, уходит выше – в Дух, в третье внимание. Вот такие пироги с котятами. Не видать Вам третьего внимания, пока не насмотритесь на 2,5.

Здесь мы описали достижение человеком уровня Двойника, не путайте с третьим вниманием, которого должен достичь теперь уже сам Двойник, дело сие – масштабное, ради него маги посвящали всю свою жизнь, собираясь в когорты, в партии. В предыдущей главе пишем: «Что же должен сделать Двойник, чтобы достичь следующего уровня развития? Он должен создать ЛИНИЮ, которая должна объединить десятки людей или воплощения одних и тех же людей, активно познающих и накапливающих Знание и Осознание на протяжении всего цикла 588 лет. Также задачей Двойника является видимо и то, чтобы наставить других Двойников сделать аналогичную работу».

11 день Луны. 21.01.21 г.

Наука должна учить беспредельности, а она – нет. Всё с рулетками по «Вселенной» бегают, измеряют, да на пальцах считают ворон, блох, планеты, звезды. Это ненаучно, и так до сути не дойти. Поэтому мы перейдем к сути сразу, поскольку это одна из крайних и как бы итоговых глав в книге. А Вы, если хотите получше понять, должны прочесть ее всю, прежде чем творить свое мнение. Покажем не всем очевидное направление познания.

Начну с того, что Вы не понимаете самого главного – НАСКОЛЬКО беспредельна беспредельность. Вы мыслите линейно, местечково, типа: «Вот, Петька, доживем до коммунизма, построим консерваторию и обнесем ее двухметровым забором. Зачем, Василий Иванович? Чтобы консервы не тырили». Масштабно! Но Вас позвали не анекдоты травить. Не расслабляйтесь. Беспредельность беспредельна БЕСПРЕДЕЛЬНО – типа трудно было догадаться? Этим уже все сказано – и это так просто, как любят некоторые из Вас. Но чтобы быть адекватным человеком нужно для сложных вещей искать сложные объяснения.

Есть всего четыре варианта:

Крайние варианты очевидно неадекватны. Но люди умудряются путать простое и сложное и попадают в адекватные варианты с вероятностью 50%, что равносильно случайности. То есть, живут случайно. Воин живет специально, намеренно, не упрощая, где сложно, и не усложняя, где просто.

Мы мыслим в терминах ПРОСТРАНСТВА, поскольку живем в нем. Пространство Вас устраивает, потому что в нем есть еще предметы, которые можно собирать вокруг себя. По-дикарски: у кого больше предметов, тот лучше. Благодаря магам-ученым, всем теперь известно, что пространство имеет целых три измерения. Имеются также робкие попытки считать время четвертым измерением. Вот предел нашего синтаксиса: в этих пределах мы способны мыслить, а все, что не входит в эти пределы, нами либо не воспринимается, либо яростно отбрасывается. Перед автором в который раз стоит задача выразить внесинтаксисные вещи с помощью синтаксиса. Тут ситуация такая – Знаю, но объяснить нелегко, от слова невозможно. Повествование ведь строится на логике, и дойдем ли мы до конца – больше зависит от Вас. Поэтому читайте изо всех сил, как говорится – между строк, сердцем, интуицией – что там у Вас еще…

Итак, **беспредельность беспредельна настолько, что людям лучше принять и признать факт, что в мозг, который работает на 4% – может войти только геометрически трехмерная вселенная, заполненная «материей» на 4% и нагретая до 4^oК. Это вся Вселенная на сегодня усилиями всего человечества. И она может быть только такой как человечество, такого же уровня. Это цена Вашей пространственной трехмерности. Тут можно еще долго, но пойдем дальше. Стоп.

Только что понял, что Вам нужно объяснять не природу пространства и времени для начала, а природу самой МЕРНОСТИ, ИЗМЕРЕНИЯ. Мерность – это ИЕРАРХИЯ. Более высокая мерность образует в себе или включает в себя все более низкие. Что, по-вашему, первично – высокая мерность или же низкая? К сожалению – у Вас по факту часто бывает второе. При этом очевидно, что никогда Вы целую колбасу по проекциям не собирали. И даже из органов живого человека не составляли.

Чтобы Вселенная могла БЫТЬ, ее самая маленькая частичка (фрактал) должна обладать СРАЗУ максимальной мерностью Вселенной. А уже эти фракталы могут, проецируясь друг в друга, образовывать временные менее-мерные связи. Мерность фрактала и Вселенной в процессе видимой нами эволюции (что тоже не абсолютно истинно) – еще и повышается. То есть, мы можем ощущать, что Вселенная постепенно увеличивает свою мерность. И если когда-то она была нуль-мерной или одномерной, то нашла способ это изменить. А вовсе не какой-то там «бабах» в трехмерном, мать его, пространстве.

В книгах и главах мной часто употребляется М, М+1, М-1. Многие не понимают, по ходу поясним: М-мерный – значит, вместо М стоит какое-то число измерений, принадлежащее тому, кто наблюдает. Нужно учитывать относительность наблюдателя и наблюдаемого – а даже в науке этого нет. Так мы можем сравнивать две ступени иерархии, разница которых тоже является чем-то важным, например: Знание всегда есть М+2 мерность по отношению к любому М.

Что Вам еще надо понять о мерностях? Не надо путать измерение и их сумму – это разные вещи. Рассмотрим измерение как объект. Любое одно измерение отдельно – идентично любому одному измерению, но будучи в составе системы 2 или 3 измерений – меняется качественно, видимо за счет синергии группы. Вот 3 барана для Вас так и будут 3 барана, но с измерениями иначе – 3 барана будут шуба, а 4 – диван, а один баран будет баран. Или 1 г вещества – лекарство, а 2 – яд. Разные вещи. Так и здесь. Дальше с аналогиями сами. Можно сказать, что при суммировании нескольких измерений меняется наше Восприятие мерностей, точнее оно стоит на месте, регистрируя меняющиеся свойства. Вот не поленюсь. Одномерность имеет свои уникальные свойства, двумерность – свои, трехмерность – другие, четырехмерность – иные, пятимерность – совсем другие, не похожие и т.д. Они (суммы измерений) – все РАЗНЫЕ относительно нас – это точно! Но и то, что они иные сами по себе – тоже вполне может быть.

Еще проще сказать Вам? Например, не существует никакого гиперкуба (пространственно-геометрической четырехмерности), поскольку сразу после куба (трехмерно-геометрического) начинается ВРЕМЯ. Это свойство шкалы ИЗМЕРЕНИЙ относительно наших наблюдательских свойств. И это при том, что измерение вообще не объективируется нашим восприятием. Это считай уже вuдение.

Еще Вы должны понять, что сами Вы вместе со своим восприятием – тоже Н-мерны, и для Вас Н+1, Н+2, Н-6 – это все будет разное. НО! Поскольку Ваше Н=3, это все будет разное трехмерное, геометрическое, такое – как Вы. Вы пятимерное увидите трехмерным, и шестимерное увидите трехмерным, и одномерное – видите трехмерным – такие уж Вы люди. И так уж вышло, что три измерения Вы понимаете как ПРОСТРАНСТВО, а то, что выше – как ВРЕМЯ, а то, что еще выше – вообще не понимаете. Так вышло. А теперь изменим это с божьей помощью. Вернемся к пространству и времени.

Перейдем к тому, что вещь вроде пространства и материи может иметь здравый смысл только в трехмерном виде. Попробуйте наесться одномерной или даже двумерной колбасой. С трех все начинается, ибо бог троицу любит (и если это так только для нас, то здесь это и важно – кто тут сейчас познаёт-то кроме нас?). Теперь Вы понимаете, что считывая своим восприятием лишь одно измерение времени – тень его тени, Вы и не могли знать время, понимать его смысл. И даже не потому, что не хотели – там нет выбора. Наличие мыслей в Вашей голове, само мышление происходит из 5-го измерения – поля двумерного ВРЕМЕНИ, а поскольку Вы цепляете только одно измерение его, то и мышление у Вас – линейное (даже не плоское). Чтобы это изменить, недостаточно ХОТЕТЬ.

Мы будем говорить о трехмерном, субстанционарном, материальном времени.

Время как субстанция имеет свои свойства. Не устану повторять: Человек не в состоянии понять или описать трехмерное время. Можно лишь использовать аналогии Г-пространства (геометрического).

Например, аналогия: трехмерное время – это тоже пространство. Чтобы не путать, автор назвал его ПРОСО – пространство осознания. Если не хотите крупяной терминологии – назовём В-пространство.

Время образует предпосылки для образования Г-пространства. Оно и понятно, что если времени не будет, то и Г-пространство обратится в ноль, в любом случае и смысле – утратит свой смысл.

Время содержит Х Г-пространств. То есть, КАЖДАЯ точка времени может быть развернута в Г-пространство, и в нем уже будут предметы и существа, да – это может подтвердить каждый сновидящий. Любую точку времени можно развернуть в пространство путем выворачивания его наизнанку, и в этом пространстве будут находиться все трех и менее мерные проекции всего во Вселенной в данную точку.

Из вышесказанного запишем: Время выворачивается в Г-пространство, а Г-пространство – в время. Значит – они две стороны целого. Для нас Время – это изнанка всех пространств, которые существуют. Это уже эмпирика, а не теория. Чтобы попасть в В-пространство, надо вывернуться наизнанку. Но не геометрически, как Вы думаете, а по-другому. Дубль – не геометрическая, а временнaя изнанка тела.

Время – это чистое ОСОЗНАНИЕ. Время – это свет.* И это утверждение вовсе для Вас недоказуемо, но маг эмпирически ЗНАЕТ это. Время есть поле Кармы, причинное поле. То, что происходит в наблюдаемом Вами мире, сначала происходит во времени, «раньше». Поэтому часто «здесь» либо нельзя, либо трудно что-то изменить – это началось не здесь: «…правильно говоря, мы всегда на один шаг позади, и наше восприятие мира всегда только воспоминание о его восприятии. Мы вечно вспоминаем тот момент, который только что прошел. Мы вспоминаем, вспоминаем, вспоминаем» (КК, кн. 4). Вот жирным мы выделили некоторые свойства трехмерного времени. Тут у Вас должен был возникнуть вопрос: нельзя ли то же самое по аналогии сказать о геометрическом пространстве (Г-пространство)? Можно. Просто повторим вышенаписанное чуть не слово в слово:

Г-пространство образует предпосылки для образования «материи» (В кавычках – потому, что это материя «материалиста» – то, что он может пощупать или увидеть глазами, предметы, масса. Для нас материя – ВСЁ сущее). Оно и понятно – если пространства не будет, то и «материя» обратится в ноль, в любом случае и смысле – утратит свой смысл. Пространство содержит Х количества материи. То есть, КАЖДАЯ точка пространства может быть развернута в «материю» при приложении Е=мс². Пространство – частично проводит Время (чистое осознание), образуя «материю». То есть, «материя» есть время (осознание, В-пространство), проведенное, продавленное в Г-пространство. Пространство есть поле конкретного проявления причины. Вот мы выделили некоторые свойства трехмерного пространства. Приведем забавную вещь для размышления: Е=мс² – написано по сути – пространство*массу/время. Время – нагуально, потому и в знаменателе. По итогу: Е включает в себя время, пространство, массу. При том «с» – это еще и скорость СВЕТА*O.

Немного осталось, чтобы понять, что же там, выше Времени. Но ниже раскроем.

Только тру-маги изучают ВРЕМЯ по-настоящему, собой, посещая его. Для них Ваши убогие представления о линейности времени – все эти фантазмы: «время вспять», «возвраты в прошлое», «путешествия в будущее» – являются таким же трехмерным измышлением. Можете Вы отличить хотя бы две вещи – как время воздействует на Вас и время как субстанцию? И то, и другое Вы знаете процента на 4.

Обидно? Ну, давайте точнее прибросим, на сколько. Несколько строк выше мы указали, что время продавливается в пространство, являясь при этом чистым осознанием. Также мы говорим, что продавливается лишь одно измерение из трех. Если взять мегатупо и поделить одно измерение на три измерения – это будет треть – но так делать нельзя. Поступим так – геометрически сравним гиперкуб (3 измерения пространства и 1 времени) и куб шестого измерения гектаракт (3 измерения пространства и три времени).

Гектаракт содержит в себе 60 гиперкубов, а значит, и «геометрически» в каком-то смысле больше гиперкуба в 60 раз. Вот настолько в Вас и меньше чистого осознания. Оно «разбодяжено» в 60 раз. Не в Вашу пользу получилось, да? 1/60 = 1,7%. Так что сойдемся на 4% пока, а потом поясним, откуда это 4 взято, кроме как из «научных» данных (**) в начале главы. Итак, Вы на 4% связаны с Временем. Могли бы не быть связаны вообще? Нет. Чтобы Г-пространство могло функционировать, ему необходима связь с В-пространством, хотя бы минимальная. Что может быть минимальнее проекции проекции? Поэтому каждый человек по умолчанию имеет 4% осознания из возможных 100%. Маги говорят, что осознание среднего человека всю жизнь остается «на уровне подошв». Такое, прямо скажем, почти-отсутствие осознанности не позволяет человеку хоть как-то исправить положение дел, потому что для исправления необходима как раз осознанность. Образуется некий замкнутый круг… 4% – это и есть всё, что известно людям о времени. Многие даже считают, что времени нет, а есть движение «материи» – якобы камень перевернулся, и произошло время – то есть всё с ног на голову.

Не очень сильные маги изучают двумерное время (8-12%– тоже не фонтан, но и Вам далеко). Это – возможность посещать аналогичные нашему миры и развлекаться там – так называемое приключение в неизвестном. Ну, то есть, менять шило на мыло – что здесь ты жил, потом ты там живешь – качество то же – трехмерные Г-пространства, связанные двумерным В-пространством. Двумерность познания времени не позволяет им переместиться полностью (телесно) в те миры, а лишь с условием возврата в обычный мир. Телесный переход возможен только через трехмерность времени, через его позволение.

Самое время сообщить, что трехмерное время, являясь чистым осознанием, несомненно осознает ??. То есть является живым существом. Маги назвали его Духом. О его свойствах мы писали ранее. Маги научились осознавать это существо (искусство осознания), усиливать связь с ним (сталкинг) и использовать это (намеревание). Дух почти не входит в человеческое Г-восприятие (ну разве что на 4%), поэтому маги познают Дух чем-то потоньше слов и ощущений. Всему этому Дух их и обучает, от человека нужно лишь желание научиться. Тем самым, усиливая связь, человек начинает постигать 6 измерений, которые содержатся в Духе.

В мире Духа, по аналогии с нами – имеется 7-е измерение, в котором он живет так же, как мы во времени календаря, но это уже не время. То есть – само трехмерное время, Дух – хотя бы одномерно связано с вышележащим тожетрехмерным НЕЧТОм (9-мерное), которому в языке как бы названия нет, но мы найдем, ведь всё сущее неким образом проецирует себя в каждую точку самого себя.

То, что является 9-мерным (7-9 измерений), мы в своем Г-пространстве видим как Планету. Только не путайте голубой шар с Планетой, а. Планета – это 9-тимерный объект. Вы видели когда-нибудь 9-мерный объект? Нет! – ну вот и всё. А нет, не всё: то, что Вы называете планетой – это те самые 4% от планеты. Вернее, чуть больше – 4,17% – ну, Вы поняли отсылку. Так откуда цифра, все же? Да вот же: «Мир в целом образован сорока восемью полосами. Мир, который наша точка сборки предлагает нашему нормальному восприятию, составлен двумя полосами. Одна из них – органическая полоса, вторая – полоса, обладающая структурой, но не имеющая осознания. Остальные сорок шесть больших полос не относятся к миру, который мы воспринимаем, находясь в нормальном своем состоянии» (КК, кн. 7). Тупо: 2/48. Впрочем, дело ж не в цифрах, м?

Грубо говоря, по дону Хуану, Земля располагает 48-ю трехмерными Временами. Живыми. Хоть это и не совсем так, но пока так: 48 Духов, а наш – человеческий. Его так и называли толтеки – человеческая полоса эманаций. Все 48 Духов – отличны по свойствам и в интегральной сумме как раз представляют собой Землю. Соотношение Земли к Духу, если соотнести так, как мы делали выше – нонаракт к септаракту получится 144 (0,7%). То есть, в сравнении с Планетой Дух в два раза больше сопляк, чем мы к нему. Вот и успокойтесь.

Какова Планета на самом деле, может узнать лишь тот человек, кто обучившись у Духа 6 измерениям, входит в 7-е. Но до этого человек должен непрестанно познавать планету и учиться у нее по многочисленным проекциям 7-9-мерности. Итак, мы говорили, что после Пространства мы учимся воспринимать Время, а потом – Планету – что это ни означало бы. Мы указали на разницу и сходство Пространства и Времени.

Теперь сообщим разницу Времени и Планеты. Время – учит, Планета – содержит и предоставляет. Как отец и мать. Непонятно, да? Ну, метафоры возьмем у классика: «Воин всегда весел, потому что его любовь неизменна. И его возлюбленная – Земля – обнимает его и осыпает его невообразимыми дарами. Печаль – удел лишь тех, кто ненавидит эту Землю, дающую укрытие всем живым существам. Дон Хуан опять с нежностью погладил Землю. – Это милое существо, которое является живым до самой последней пылинки и понимает каждое чувство, успокоило меня. Оно излечило мою боль и, наконец, когда я полностью понял мою любовь к нему, оно научило меня свободе» (КК, кн. 4).

Не хотелось Вас запутывать, но именно Земля создает живое Г-пространство и Дух (но не только это, конечно). Аа, я не сказал? Г-пространство тоже живое своего рода, и оно известно Вам больше под названием КНЯЗЬ МИРА СЕГО, летун, воладор, вельзевул, дьявол, люцифер … много имен, целый легион. А Вы и не заметили, да? Что являетесь узниками, запертыми в стеклянный куб? Двигаясь внутри пространства Вы не можете двигаться в ПРОСО. Вы сражаетесь «за свободу» с чем угодно и против чего угодно, но проигрываете и побеждаете всё там же – внутри тюрьмы. Свобода касается не только перемещения тела, она касается всего. «Пока у тебя все равно недостаточно личной силы, чтобы этим знанием воспользоваться. Иначе моих слов хватило бы тебе, чтобы собрать свою целостность и направить ее на прорыв собственных границ. Он подошел ко мне и постучал костяшками пальцев по моей груди. – Вот границы, о которых я говорю, – сказал он. – Можно выйти за них. Мы – это чувство, осознание, заключенное здесь» (КК, кн. 4). Грубо говоря, религия говорит Вам победить пространство, вырваться из него и перейти к времени. Время – это то, что в религии называют Богом. Но это лишь Дух святый. Лишь, хе-хе. Это большое достижение. Но религия, утверждая дьявольски-линейную одноходовку, тем самым расхолаживает своих прихожан. Пространство дается для подготовки ко Времени, которое нужно лишь для подготовки к Планете. И все это рассчитано на ВСЁ Ваше время, а не только по утрам воскресений.

Пространство является нижним порождением Земли, примерно как и существа, поэтому слишком слабо, чтобы мы учились у него. Но всё относительно, и многим на их век и Г-пространства достаточно.

Теперь перейдем к терминологии ВНИМАНИЙ, введенной классиком: «дон Хуан изобразил наше сознание разделенным на три неравных части. Самую маленькую часть он назвал первым вниманием и сказал, что это именно то внимание, которое развито в каждом человеке для жизни в повседневном мире; оно охватывает сознание физического тела. Другую, более крупную часть он назвал вторым вниманием и описал его как то внимание, которое нам нужно, чтобы воспринимать нашу светящуюся оболочку и действовать как светящееся существо. Последнюю, самую большую часть он назвал третьим вниманием. Это то неизмеримое осознание, которое включает в себя неопределимые аспекты физического и светящегося тел» (КК, кн. 6). Чтобы сократить, просто сразу скажем, что первое внимание это Г-пространство, второе – Время, а третье – Планета.

Ремарка для «ярых» кастанедчиков: Вы скажете – неужели третье внимание – всего лишь планета, а мы думали – вся вселенная. За неимением своего, снова обратимся к авторитету классика: «Когда маги находят эту скрытую возможность выбора в смерти, с ними происходит вот что: они превращаются в неорганические существа, очень своеобразные, высокоскоростные неорганические существа, способные на колоссальные маневры восприятия. Тогда маги начинают то, что шаманы древней Мексики назвали их окончательным путешествием. Областью их действий становится бесконечность. – Дон Хуан, ты имеешь в виду, что они становятся вечными? – Маги древности считали, что осознание неорганического существа такого типа продолжается, пока жива Земля. Земля – это их матрица. Пока она существует, их осознание продолжается. Для меня это совершенно разумное утверждение» (КК, кн. 10).

Но это еще не все, конечно. Экстраполировать так экстраполировать. Земля – это СЫН в Троице. А ПАПА у нас Сила, именуемая Орлом. Какова она, мы можем судить лишь по ее проекциям. В трехмерной проекции это Солнце. И если взять геометрическую же аналогию – Орел «занимает» всё «пространство» «Солнечной системы». На самом деле – пространство солнечной системы – это Ваша трехмерная проекция 12-мерного Орла. Орел находится не в пространстве и не во времени, а в ПРОЭМА. В пространстве ЭМАНАЦИЙ. И даже не находится, а создает его – потому что это эманации Орла – он их эманирует. А уж НАХОДИТСЯ Орел где-то в чем-то, что мы вообще не разумеем, имеющем 13 и более измерений – в Первопричине. Как говорится: «Тебе следует усвоить: все, что есть на Земле, обязательно в чем-либо содержится, – говорил дон Хуан» (КК, кн. 7).

Тем не менее, маги имеют дело и с Орлом. Поскольку они при жизни и при помощи Духа порой достигают 6-мерности, то и от Орла находятся в этот момент на таком же расстоянии, как и до Небытия, нуль-мерности. То есть имеют опыт разницы в 6 измерений, который экстраполируют не «вниз», а «вверх». В конце концов – 12-мерный Орел может познаваться, как и время и планета, уже начиная с 10-го измерения. А это – разница в четыре измерения, совсем как от трехмерности перейти к 7-мерности.

То есть, чтобы физически перейти к 7-мерности – максимуму для человека – необходимо изучать проекции аж до 12-го измерения (вот, к примеру – эманации Орла – это проекции оттуда). Проекции на что? На собственное ОСОЗНАНИЕ. Понятно же, что чем меньше мерность Вашего осознания, тем бесчисленнее количество проекций на него. Вы просто НИКОГДА не успеете (даже если б могли) изучить все трехмерные проекции 6, 9 и 12 мерных объектов. Чтобы успеть, нужно РАСТИТЬ мерность собственного ОСОЗНАНИЯ.

Орёл-Земля-Дух – это троица, которая проецирует наш мир. Не просто проецируется, а создает его.

Как-то так… Утка в яйце, а яйцо в утке или как там было. Вот и всё, что возможно сообщить для начала. Все совпадения цифр и букв с другими буквами и цифрами просим считать случайными. Это просто аналогия. Понимание должно быть между букв и выше цифр.

Же говорил, неописуемо. Пацан сказал – пацан сделал – не описал. Чтобы знать, сколько нужно – Вам нужно знать гораздо больше. И не только из книг и не только словами и не только образами предметов.

Вся книга и была подготовкой – чтобы можно было, соблюдя почти линейную логику – написать всё это. Так же как вся Ваша жизнь является подготовкой для входа в третье внимание.

«Я спросил его, испытал ли он сам третье внимание. Он ответил, что был на его периферии и что если он когда-нибудь войдет в него полностью, я тотчас узнаю об этом, потому что все в нем мгновенно станет тем, чем оно и является в действительности – взрывом, вспышкой энергии. Он добавил, что второе внимание является чем-то вроде полигона для достижения третьего внимания» (КК, кн. 6).

«Дон Хуан сказал, что испытывает благоговение перед непреклонным устремлением новых видящих к достижению третьего внимания в течение жизни, пока они обладают личностным самоосознанием… – Высшее свершение человеческого существа, – закончил дон Хуан, – достичь этого уровня, сохранив жизненную силу и не сделавшись бестелесным осознанием, которое, подобно мерцающей искорке, взлетает прямо к клюву Орла, чтобы быть им поглощенным» (КК, кн. 7).

Имеется естественный предел познания для чело-века. Для существа, имеющего лишь век существования – должен быть и предел познания. Заключительной главой в книге нам предстоит определить границы достаточности своего познания, потому что это по факту исполнения тоже нелегкий и даже опасный труд. Напомню контекст: «Однако прежде чем рассказать мне об эманациях Орла, дон Хуан счел необходимым остановиться на понятиях известного, неизвестного и непознаваемого. Он сказал, что основная часть истин об осознании была открыта видящими древности. Однако последовательность, в которой они располагаются, разработали новые видящие. Ибо вне данной последовательности эти истины почти непостижимы. Дон Хуан сказал, что древние видящие не пытались найти тот порядок, в котором должны располагаться истины об осознании. Это стало одной из их величайших ошибок, имевшей роковые последствия. Заключались эти последствия в том, что древние видящие решили: неизвестное и непознаваемое суть одно и то же. Исправить эту ошибку удалось только новым видящим» (КК, кн. 7).

Зная недостаточно, мы рискуем помножить свои достижения на ноль, но и если залезть туда, куда не просят – в непознаваемое-в-принципе – мы тоже много чем рискуем. Если дон Хуан говорит об этом – это не столь уж редкая проблема, просто обнаружить эту схему в том, что Вы делаете ежедневно, может не каждый. В этом и опасность, что сделать можешь, а понять, что ты сделал в широком смысле – не можешь. В итоге: «…когда принимаемое за неизвестное оказывается непознаваемым, результаты бывают катастрофическими. Видящий чувствует, что истощен и вконец запутан. Им овладевает глубочайшая подавленность. Тело теряет тонус, ясность и уравновешенность улетучиваются. Ведь непознаваемое не дает энергии. Оно находится вне пределов досягаемости человеческого существа, в области, вторгаться в которую не следует ни бездумно, ни даже с величайшей осмотрительностью. Новые видящие поняли, что даже за намек на контакт с непознаваемым приходится платить поистине непомерную цену» (КК, кн. 7). Или, к примеру, оттуда же: «видеть эманации Орла – значит стремиться к катастрофе». А вот и техническая сторона вопроса: «непознаваемое – это область воистину бесконечная, и организовать в ней какие-либо блоки наша точка сборки не в состоянии» (КК, кн. 7). Наше «оборудование» просто не подходит под большую часть вселенной. Вам все равно кажется, что опасность нарушить границы познаваемого – преувеличена? Ну, давайте посмотрим иначе.

Влезть в непознаваемое – это не просто количество знаний, конечно. Это Ваш подход, методология. И наличие этого у Вас – указывает на то, что Вы вообще познавали некачественно. Не преодолев такие качества как жадность, неуемность, ЧСВ и много других. При качественном познании познаваемого – Вам должно хватить ровно столько времени, сколько у Вас есть.

Познать – не просто прочитать и согласиться. Познать – значит много путешествовать по мирам второго внимания, много ВИДЕТЬ, затем осознавать все это, выжимая до интегральной сути. Как правило – времени у Вас больше мало, чем много. Поэтому Вы должны понимать, что познавая что-то чересчур, Вы крадете время у другого познания. Вы прекрасно узнаете об этом уже тогда, когда ради познания Вам приходится отбрасывать мелочи жизни, столь важные для обывателя.

Граница Вашего познания должна расти кругом, шаром – не допуская провалов формы, протуберанцев, трещин. В этом срезе уместен только женский (нагуальный) подход – во все стороны равномерно. В энергетическом теле человека иногда видны протуберанцы осознавания УО, что всегда указывает на одно из воплощений «мага древности». Протуберанец заставляет человека ощущать, что он божественен – ведь он свой уровень считает по верхнему пределу. НО… те, кто видят – осознают, что протуберанец статичен. Он не может быть динамичным – подобно тому, как будущий кувшин, вращающийся на станке – не может быть уже разбитым, с осколком торчащим вверх. Неровность границ познавания – то же самое, что порыв или впадина/выпуклость на покрышке Вашей машины – ехать не даст. Эти раны Вы сами не почувствуете и даже осознать не сможете, но круглые отличники познания увидят, насколько это неприемлемо и неэффективно.

Всё вокруг – в самом начале познания – неизвестное, хаос. Вы, внедряясь в хаос, начинаете наводить там порядок, ничего на деле не меняя, а лишь связывая, комбинируя, осознавая, познавая элементы хаоса. Так Вы делали бы в любой точке вселенной хаоса. Так мы устроены и для этого созданы – мы сталкеры-разведчики Пустоты (Хаоса). В какой-то момент Вы привыкаете к данному хаосу, потому что научились им пользоваться, и называете его порядком. Потом следующие поколения благополучно забывая, что этот порядок условен и создан первопроходцами, ошибаются. Принять хаос за порядок – значит остаться в хаосе навсегда.

Так вот, порядок – это когда ВСЁ лежит на своем месте, а не только кое-что. Мастерство разведчика в том, что он собирает ВСЕ данные определенного уровня, одной и той же глубины проработки. Равномерность проработки – и есть круг. Неравномерность проработки (неровная самооценка) не позволяет правильно связать элементы впоследствии, является источником ошибочности. В общем, если данные собраны не ВСЕ – это плохой разведчик и т.д. Хватит аллегорий.

Всё это весьма понятно старым разведчикам, и для них мы сменим ракурс рассмотрения.

Когда мы познали достаточно (всё своего уровня) – у нас остается время и необходимость продолжать совершенствовать это ВСЁ в глубину. При данном количестве связей это невозможно, у Вас просто нет больше вопросов, у Вас – ясность (см. гл. Четыре врага человека Знания). Но остановиться в развитии нельзя – застынете, закоснеете. Что делать, нам нужны новые вбросы данных, позволяющие узреть все ракурсы Вашего всего. Для этого нам нужны данные из непознаваемого. Цитата вспомнилась: «Для обучения им нужен был некоторый минимальный набор основных понятий о непознаваемом, – ответил дон Хуан» (КК, кн. 7). Противоречие? Да нет. Дон Хуан предупреждает об опасности непознаваемого потому, что предупредить обязан, защита от дурака. Тому, кто думает, что готов к непознаваемому – как раз и рано туда, и нельзя, и опасно. Парадокс, да? Опасно не непознаваемое, а неподготовленность самого человека. И чтобы ему подготовиться, нужен маневр: Вам нельзя в непознаваемое! Тут ключевое – ВАМ, а не нельзя. Хотя бы потому что, например: «Накатывающаяся сила не настолько плохая вещь. Более того, она – прекрасная вещь. Новые видящие советуют открыться ей. Древние видящие тоже открывались ей, но из соображений, которые диктовались чувством собственной важности и одержимостью. – А новые видящие подружились с ней. Они вполне освоились с этой силой, обращаясь с ней без малейшего чувства собственной важности. Последствия этого просто поразительны» (КК, кн. 7).

Нельзя – это не табу, а уловка. И как всегда у магов: уловка – это не обман, как у Вас, а чистая правда. Вам действительно нельзя, пока что. Но что делать? К счастью, все просто. Непознаваемое отражается в зеркале восприятия. Мы есть зеркало, и все, что есть вверху, отражается в зеркале нас – внизу. И отражение это находится прямо здесь – в повседневном обывательском мире. Смешно, но последнее, что Вам предстоит познать – это глупость, невежество. Вы же понимаете разницу между объектом и наблюдателем? Одно дело быть глупцом, другое – изучать глупость. Изучая невежество как объект – Вы понимаете истинную беспредельность Бытия. Вы понимаете, что Вы вообще всегда были здесь за этим – Вас прислали в пучину невежества путем того, что Вас самих сделали невежественными, а иначе в этот мир не попасть. Для этого у Вас забрали память и осознанность. Вы понимаете, что Путь и заключается в том, чтобы рассмотреть себя как объект невежества таким же невежественным взглядом так, чтобы извлечь из этого пользу, преодолев невежество. Вы понимаете, что вся Вселенная решает эту загадку от звезд и галактик до последнего кварка. Все они решают загадку невежества, перебирая варианты наиболее эффективные в борьбе с ним.

Очевидно, что невежество – самое ценное во Вселенной. Не верите, спросим у классика: «Меня всю жизнь кто-нибудь угнетал, поэтому я был воистину зол на своих угнетателей. Можешь себе представить мое удивление, когда я вдруг обнаружил, что ищу компании мелких тиранов. Я думал, что потерял рассудок» (КК, кн. 7).

Это Вам раньше казалось, что чем дальше ты на Пути, тем все мелочи повседневной жизни остаются позади, но нет! Путь устроен иначе. Пройдя его – ты должен вернуться и пройти снова, но уже на новом уровне глубины, Пока сама Вселенная не скажет – ДОСТАТОЧНО.

При этом очевидно, что быть объектом невежества – это не очень здорово, но им и пофиг, ибо чем невежественней объект, тем он безжизненнее, пустее. Экстраполируя, легко понять, что самый невежественный объект – это как бы Пустота, то есть, грубо говоря – мировой Нагуаль. Самый плохой человек есть отражение самого высокого Непознаваемого. Ой, снова не верите, да? Бывает. Вот – из-за таких, как Вы, приходится загромождать текст цитатами: «Затем дон Хуан рассказал мне, что одним из величайших достижений видящих времен Конкисты было открытие конструкции, которую он назвал «трехфазной прогрессией». Постигнув человеческую природу, видящие того времени смогли прийти к неоспоримому заключению: если видящий способен добиться своего, имея дело с мелким тираном, то он определенно сможет без вреда для себя встретиться с неизвестным и даже выстоять в столкновении с непознаваемым. – Обычный человек, – продолжал дон Хуан, – расположил бы эти три утверждения в обратном порядке. Тогда получится, что видящий, способный остаться самим собой в столкновении с неизвестным, гарантированно может справляться с мелкими тиранами. Но в действительности это не так. Именно из-за такой ошибки погибли многие великолепные видящие древности. Однако теперь мы в этом разобрались получше. И знаем – ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми типами, обладающими реальной властью и силой. Это – совершенный вызов, и только в таких условиях воин обретает уравновешенность и ясность, без которых невозможно выдержать натиск непознаваемого» (КК, кн. 7).

Что-то еще нужно добавить? К тому, что это величайшее открытие, которое ставит умение обращаться с идиотами – выше, чем столкновение с непознаваемым?

Плохая реклама Пути, да? Автор, как и Вы, желал в одиночестве путешествовать по мирам и тоже полагал верхом безумия писать книги и спорить с людьми в интернете. Но с командой Орла не поспоришь. Надо, так надо! Надо взаимодействовать с объектами своей контролируемой глупости. ВСЯ эта книга – реферат-отчет по практике изучения человеческой глупости.

Повторю: Экстраполируя, легко понять, что самый «невежественный» объект – это как бы Пустота, мировой Нагуаль. Слова «Как бы» там отражают разницу отражения и отражаемого. Дурак – он и есть дурак, а Нагуаль, Хаос, Пустота – это глобальный вопрос, брошенный нам беспрецедентный вызов, чтобы мы росли. Он есть – источник всего. Посмотрите, есть:

Источник хаоса – не есть сам хаос. Для многих по факту неочевидна разница между 1 и 3, пока они не 2. Пока Вы не 2, Вы 3. Когда Вы 2, то через 3 приходите к 1. Других вариантов нет, заметьте, действительно нет – подумайте над этим. Так через низ мы приходим на самый верх, к объяснению магов.

И все, что нам остается – это применить все найденное на пути ради того, чтобы сдвинуть глупость с места хотя бы на волосок. Жить, контролируя глупость, завершая познание человеческого уровня. Именно поэтому просветленные люди подметают листья, то есть на взгляд человека из п.3 – занимаются такими же делами, как и все, «И взглянув на него, любой увидит обычного человека, живущего так же, как все. Разница лишь в том, что глупость его жизни находится под контролем» (КК, кн. 2).

Что-то пошло не так. Ошибка в скрипте!