Мы постоянно говорим слово «чувства», мало понимая его. По ходу тот, кто ввел это слово, понимал, что чувства вещь сложная, потому что тут намешаны куча вещей. Поэтому обозвал чувствами сразу целую группу явлений. И все повторяют без риска понять – что есть что. Когда-то надо разобраться в своих чувствах, хе-хе. Порассуждаем навскидку. Чувством называют:

1. Данные органов чувств (например чувство холода). Чувством мы называем данные органов осязания, например тепловых рецепторов кожи, органов вкуса и нюха – чувствуем вкус и запах. Ввиду частого применения мы слово «чувствуем» заменили на «видим», а для слуха – на «слышим». Это чувства, но еще не все.

2. Чувства, связанные с мыслительной деятельностью. Например, чувство голода не имеет безусловного объективного выражения. Каждый человек учится находить свою комбинацию признаков того, что пора подкрепиться. Кто-то, к примеру думает, что урчание в желудке – это чувство голода. Но даже если и так, то урчание в желудке – это осязательное или слуховое чувство из п.1. Так чем п.2 отличается от п.1? Тем, что в п.2 вы пользуетесь сборными данными из прошлых опытов, чтобы интерпретировать. А вообще чувство голода является неопределенным – у него нет четкой локации. Вы просто улавливаете некую смесь параметров, которые интерпретируете как чувство голода. Можно заметить, что побуждающим триггером выступают те же запахи, вид еды, слова о еде. Но это воздействие связано с прошлыми опытами насыщения. Иногда мы едим впрок, потому что потом некогда. То есть, сигнал происходит не от тела, а от ума. По секрету говоря, мало кто знает чувство настоящего голода. Потому что мы едим не для того, чтобы не умереть, а потому, что есть что поесть. Тут многое зависит от цели – есть задача развлечься едой, есть задача дать телу необходимое, в разных пропорциях. Вот мы с вами подошли к тому, что делает ум: он добавляет к данным от органов чувств сведения из прошлого опыта и целеполагание – прошлое и будущее. То есть, под п.2 мы понимаем уже не очень чистые чувства, а в смеси с результатами прошлых чувств и ожидаемых событий.

3. Чувства, связанные с более сложной мыслительной деятельностью. Любое настроение или чувство радости или влюбленности – все это, казалось бы, не имеет почти ничего общего с п.1 и п.2, но это тоже называется чувством. Какая связь? Сложные чувства представляют собой уникальные комбинации осязания, зрения, слуха, нюха и вкуса. Например – влюбленность основана на зрительной красоте объекта, слуховой приятности голоса, запаха, прикосновения. Это примитивно, но чтобы организовать более глубокие отношения, вам нужен первичный резонанс с объектом, как ступенька для разгона.

Вообще ум только и занят тем, чтобы распознавать, группировать, комбинировать данные, поступающие к органам чувств прямо сейчас. И он настолько заморочен этой деятельностью, что постоянно создает ложные или ненужные комбинации. Следуя уму в таком случае – вы просто не понимаете, что происходит в реальности. И в любом случае, синтез чувств и ума – это не сами чувства. А почему собственно чувства важны? Читаем дальше.

В одной из глав (кн. 6) я назвал ощущение причиной чувства. Ну как бы ощущения исходят от окружающего мира, а входя в нас – превращаются в чувства, и далее – обработанные умом – разворачиваются во всю нашу жизненную деятельность – решения, действия, намерения. Вы можете легко понять, что ощущать реальность необходимо такой, как она есть, иначе вы начинаете жить в воображаемом галлюцинаторном мире. И поскольку реальный мир обладает силой в отличие от ваших глюков, то в реальности вы не преуспеваете. Вы можете легко понять, что улучшать ситуацию надо на входе, в причине, а не на выходе.

Поэтому ваша задача тут не в том, чтобы усложнять чувства, стремясь к п.3 и выше, а напротив – сфокусироваться на чистых чувствах, чтобы перейти к ощущению реального мира. Верно – не стоит умножать количество чувств – их у вас уже есть в достатке. Больше не надо. Теперь имеющиеся у вас чувства нужно совершенствовать, а для этого нужно шлифовать чувство и ощущение.

Чтобы работать с чистыми данными от органов чувств, нужно устранить воздействие ума, уметь абстрагироваться от опыта и целей. Исключая ум (ОВД), вы разрываете цепь своей обычной активности, но не более. На самом деле вам нужно сменить ваше обычное направление

РЕАЛЬНОСТЬ-ОЩУЩЕНИЕ-ЧУВСТВО-УМ-ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

на обратное.

И поскольку самое раннее из этого ряда, что вы можете почувствовать – это чувство, то и начать надо с него. Кажется, вы могли заметить, что есть разница между размышлением над чувством, чувствованием чувства и ощущением чувства. Это правильное замечание.

На самом деле в указанной жирным последовательности – связующим звеном является ваше внимание, осознавание. Между чувством и ощущением – целый диапазон вариантов уровней осознавания, силы внимания.

Например, то – какой вариант ваш – зависит от вашей осознанности: чем выше осознанность, тем более человек ощущает, нежели чувствует. Как понять? Тут не понимать надо, а ощущать. Ну скажем так: между реальным событием и связанным с ним чувством – стоит ощущение и поэтому происходит задержка вашей реакции на событие, и что хуже – искажение. То что вы фиксируете, максимум – чувство ощущения реальности, а чаще – мысль о чувстве ощущения реальности. Про ощущение еще говорят – предчувствие.

Всё это касается чувств каждого из органов чувств и их любых комбинаций.

Всё это – умотеория и потому она не похожа на ощущение практики (см. гл. Ощущение Энергии, кн. 6 автора). В главе той описана практика ощущения чувства осязания, если говорить так как здесь начал. «Ощущение энергии» – там – это то же самое, что «ощущение реальности».

Осязание лучше всего подходит из всех чувств, поскольку слух – тоже можно расценить как осязание изменения плотности воздуха барабанной перепонкой – всего лишь. Осязание же включает в себя всю поверхность тела с учетом его объема и внутренней поверхности. Глазами тоже можно касаться, но это умение требует практики созерцания. Зрение слишком связано с умом и поэтому через этот орган пробиться будет нелегко. Зрение как бы обратно осязанию: обычное зрение перпендикулярно объекту, и касание им требует, как бы горизонтального поглаживания объектов. Осязание, напротив, как бы площадное, плоское, а при повышении осознания (от чувств к ощущению) получается эффект некой перпендикулярной субстанции вне тела. Получается, что пресловутое ощущение энергии (ощущение осязания) это способ воспринять осязание раньше, чем оно обычно происходит. Это перепендикулярное свойство может распространяться в обычном пространстве до бесконечности.

Когда человек добивается входа в ощущение, он понимает что это не только давление от реальности внутрь, но и возможность генерации вовне.«Он начал рассказывать о существовании неисчислимого количества линий, которые связывают нас с объектами, имеющимися в мире. Он сказал, что с помощью упражнения в «неделании», которому он только что меня обучил, любой человек может ощутить линию, исходящую из движущейся кисти. Этой линией можно дотронуться до чего угодно в мире. Дон Хуан сказал, что это – не более чем упражнение, потому что длина линий, формируемых рукой, относительно невелика, и линии эти на практике мало на что годятся. – Для формирования более длинных линий человек знания использует другие части тела. – Какие, дон Хуан? – Самые протяженные линии исходят из середины тела. Но такие же можно формировать глазами» (КК, кн. 3). И в этом потоке ощущений, очевидно, можно выделить восприятие/приятие (пассивное ожидание) и намеревание/осознавание (активное действие).

Когда человек осознает-ощущает энергетическую природу реальности, его цепь реальность-ощущение-чувство-ум-деятельность начинает преображаться. Вы больше чувствуете, лучше думаете, правильнее действуете. Еще б – вы улучшили корни и крона растет гуще, а чем больше листвы у дерева, тем лучше корням, опять же. Ваш ум учится у чувств, у реальности, у ощущения, через действия и снова улучшает все это.

Побегав взад вперед по дереву себя, вы получше смешиваете чувства с прошлым и будущим. А именно: вы можете использовать одновременно все органы чувств, их интегральную совокупность с наиоптимальнейшим состоянием ума. Так человек становится видящим.

В дальнейшем ваша задача в том, чтобы ощущение стало равно чувству, чувство равно реальности…​ короче, чтобы везде, даже в деятельности, в той схеме стоял знак «равно» или «передано без потерь». Так вы учитесь проводить реальность в иллюзорный мир человеческого жития, «следовать предначертаниям абстрактного», так сказать. «С точки зрения своей связи с намерением воин проходит через четыре ступени. Первая – это когда его связующее звено с намерением является ненадежным и ржавым. Вторая – это когда он преуспевает в его очищении. Третья – когда он учится манипулировать им. И четвертая – когда он учится следовать предначертаниям абстрактного» (КК, кн. 8).

Что-то пошло не так. Ошибка в скрипте!