И как всегда, путаница произошла в словах. На этот раз поводом ошибиться стал омоним ПРИМЕР. Вы употребляете это слово настолько часто, что пора бы и узнать, о чем оно. Постоянное пользование тем, чего не знаешь, рано или поздно приводит к беде. Это вам язык – враг ваш, а нам он – велик и могуч, например.

Что мы знаем про ПРИМЕР? Первым значением этого слова у вас, конечно, прописан "пример для подражания", когда необходимо лишь скопировать то, что вы считаете важным, но обычно это внешняя форма. Так уж вы умеете считать, что Пример для вас – всегда то, для чего этот пример вам не нужен. Вам ведь пример приводят как раз потому, что вы не понимаете зачем его приводят, понимаете? А понимаете вы из примера то, что и до этого понимали. Или попроще скажем: вы считаете примером вовсе не то, что вам показывают для примера. Например, после умопомрачительного чуда, произошедшего с Карлосом: «Что ты делал после того, как мы расстались? – спросил дон Хуан, когда они успокоились. – В четверг я пошел на базар, – сказал я. – Что же ты там делал? Повторял свои шаги? Дон Хенаро повалился на спину и губами воспроизвел сухой звук, как будто ударился головой о твердую землю» (КК, кн. 4). Карлос не представляет, о чем ему действительно следовало подумать и что сделать в результате произошедшего примера.

В качестве примера можно сказать, что примерить – значит попытаться подогнать под себя, однако следует учитывать, что порой именно себя следует подогнать, дабы носить с толком.

Вторым оттенком слова ПРИМЕР является нечто иное: ПРИМЕР1 – это то, что нужно скопировать не по форме, а по глубинной, не-вполне-видимой сути. Это когда вам говорят: например, я в этом случае делаю "А". При этом подразумевается, что вам самим в подобном случае, например, нужно сделать Ж или вовсе 2152.

Подскажу вам, чтобы вполне понимать слово пример, нужно договаривать: пример чего? Пример бывает еще и математический, а чего он пример? Это пример закономерности, которую можно знать самому, интуитивно глубоко, но без примера нельзя донести незнающему. Вот еще пример: Примерно – значит приблизительно, то есть с учетом вашего понимания того, что в примере не показано. А теперь, когда все дружно закивали или сказали, что это вам и так ясно, покажем например, к чему эта словоблудь.

В деле Пути это на виду, но и потому спрятано так, что остается за гранью контроля. Это к тому, что когда говорят: «я живу, пишу, пою, танцую – для себя» – это буквально. И не потому, что человек эгоист и жадина. Просто наш путь Знания – это поиск связей между всем и всем, поиск закономерности, и затем – движение к универсализации, к Законам, что человек неизменно трактует так, что все мы – одинаковые.

Смотрите – у человека без пути есть только он сам и потому он в порыве ЧСВ видит себя уникальным. Когда человек вступает на путь, он отказывается от себя в пользу ЗАКОНОВ, и начинает видеть себя безликим серым винтиком системы (хотя думает, что безличным!).

Но Знание не говорило вам выбирать то или другое. Это вы сами залипли, имея лишь одну энергию – либо на ЧСВ, либо на его отсутствие. Знание говорило вам выбрать ОБА-ДВА. Вам следовало донести СЕБЯ через горлышко песочных часов до ЗАКОНОВ, но вышло так, что до законов дошло ничто, потерявшее себя.

Ну раз уж так вышло – то теперь стоит проанализировать. С самого начала (уже 20 лет назад) я говорил вам об умении познать себя, разобраться в том, кто вы есть, посмотреть на себя со стороны, охватить и нести как порванный рюкзак, на ходу пытаясь починить его, подыскав по дороге вещи из универсального набора вещей, способных управлять вашим управлением-рюкзаком.

Но как водится, вы перейдя к управлению управлением (починке рюкзака), оставили управление (идти по горам); – выйдя посмотреть на себя со стороны – там и остались, явно не понимая ради чего сыр-бор – рюкзак без прохождения не имеет смысла. Работа не в том, чтобы поменять место работы, а в том чтобы увеличить место работы на порядок, на мерность. Вас ломает РАСТИ, как попытки растянуть гайку на 2 болта.

Непонимание отличия ИЛИ от И-И – приводит к тому, что следуя несомненным законам, выведенным не вами, вы лишаетесь изначальности, а вместе с ней – озарений, открытий, продвижения. И есть все основания считать проводника-инициатора великим злом.

Однако если бы вы не недорабатывали, потакая своей лени, то вами были б замечены многочисленные слова о том, почему не надо лениться и забывать себя. Они даже не мелким шрифтом были, поэтому выбор был совершен ВАМИ. Вы думали: то что у меня есть – я знаю, а вот такого у меня нет, поэтому я хочу это узнать. Но пустившись туда, вы забывали всякий раз вернуться к себе, применить к себе, ПРИМЕРить на себя.

Блуждать в мирах чужих таинственных абстракций – это ведь так увлекательно и главное – вы ни за что это не отвечаете. Так это ж, мать, наркомания!

Каждый из вас – уникален. Один составлен из /ва.рюиц2кжео/, а другой из /итцк.юелжй/ или вовсе /:%%()_;;*?;?/ и то, о чем вы можете говорить между собой или согласиться и сотрудничать – это мизер, проходящий через сходные знаки и буквы, а порой просто количество знаков или совсем – наличие знаков.

ПРИМЕР учения был не в том, чтобы повторять мои или чьи-либо шаги, какими бы они вам ни казались – я всегда писал о том, что каким бы ни был ваш уникальный суповой набор, вы должны суметь ТВОРЧЕСКИ сваять из него хоть что-то более интересное, чем было до этого. То что я пишу – вам не пример, а пример1 – это просто мои шаги, которые невозможно повторить, не будучи мной. Они мои – телесно, а для вас – бестелесно. И чем больше вы пытаетесь делать виртуальные шаги за мной, тем меньше можете шагнуть сами. Когда вам говорят, что надо идти, например за хлебом, то это значит, что вас призывают просто научиться ходить или ползать, хотя бы, причем в любую сторону. Хлеб тут при чем? На то он и пример1, что он не пример.

ПРИМЕР1 – это примерно, как навоз для клумбы, не превращайтесь в хранителей .oвнa, например.

Что-то пошло не так. Ошибка в скрипте!