Не пожелай другим того, чего сам бы не хотел пережить.

Это не какая-то там мораль, мол, нельзя быть злым, надо быть добрым. Добрый он и так добр, а злого сим призывом не изменить. Это описание механизма кармы, который тоже не волшебством работает, а по закону сохранения, уже почти открытому даже учеными.

Когда человек не выполняет это предписание, он направляет запрос к своему высшему я: «Я еще не был на месте этих людей в такой ситуации» – высшее исполняет запрос – вы оказываетесь в аналогичной ситуации. Может не сразу и не так, как человек ожидает, а именно так, как не ожидает. Потому что суть неполученного опыта в том, что он – новый. Новое должно удивлять.

Если человек имеет негативный опыт (антиопыт), но все же желает другим получить именно его, значит он, не усвоив урока, желает и другим его не усвоить. Это приводит к еще большей ограниченности опыта человека. Что значит ограниченность опыта? Все люди живы по-разному, на определенный процент, называю его уровнем осознанности. Если осознавать — значит быть живым, а осознанность основана на успешном опыте (ИО), то отсутствие опыта есть не только неизвестное, потенциал, но и карма, антиопыт. Иными словами, ограниченность опыта в данном случае – это то, насколько вы мертвы, считая себя живыми. Полумертвый всегда думает, что он живет на 100%, но это ошибка. Не ошибётся лишь тот, кто стремится исправить ошибку.

Если долго не писать, то все сводится к вариантам:

1. Не проходил тягот, но другим желаю;

2. Проходил лишения и другим желаю (два варианта: + и –);

3. Проходил трудности и потому другим не желаю (два варианта: + и –);

4. Не проходил страданий и другим не желаю (два варианта: + и –).

Третий пункт: не то, чтобы не желаете, это фигура речи – «врагу не пожелаю», здесь о том, что испытание было очень трудным для вас, ведь если, получив опыт из трудной ситуации вы не хотите, чтоб его получили другие – вы совсем конченый пассажир. Другое дело, что вы не желаете другим повторять досадные ошибки, которые можно было не совершать – вот этот вид излишних страданий и портит стройную картину вариантов, добавляя их.

Просто вам эти четыре приходится еще на два помножить:

Второй пункт – либо банальная злобность, либо понимание необходимости лишений для роста души. В четвертом пункте речь идет о том, что вы считаете что-то несущественным, недостойным ни вашего ни чужого внимания. Иногда это ошибочное представление. Потому что безошибочным является прохождение, а не непрохождение. Здесь под прохождением следует также понимать умение пройти – если оно есть, проходить не обязательно, а значит – нежелательно.

Но наиболее популярен беспозитивный вариант 1. Его нужно усмирить в себе, избежать злорадства.

Что-то пошло не так. Ошибка в скрипте!