Маги считают, что человек может сам добиться всего, ведь у нас есть всё для этого экстравагантного пути, вся загвоздка лишь в том, чтобы нам повезло, и кто-нибудь сообщил бы нам о имеющихся у нас возможностях. Если вам недостаточно сказанного, дело за вами. Остается найти и воплотить это в жизнь.

Интерес к Тайнам Мира – движущая сила любого Пути. Он возникает при наличии доступной недоступности Неизвестного. Пробудить интерес – означает наполовину ответить на не заданный вами вопрос. Автор верит, что эта книга может пробудить интерес, то есть ответить на вопрос, который вы не задавали и, может быть, не задали бы никогда, не прочитав ее. Верю, потому что должен, вы ведь знаете…

Здесь только одна грань стакана. Из нее не напьешься. Соберите грани и проинтегрируйте их в цельный сосуд, а уж Дух наполнит его. Эта грань собрана из крупинок-слов, поэтому прозрачность ее оставляет желать лучшего. Но если всякий, кто не найдет в ней ничего нового для себя, даст мне монету, не останусь ли я нищим?

Цель – это то, благодаря чему, и, значит, ради чего мы существуем. Стать и быть человеком – значит стать избранным Целью и принять Дар Свободы. Жизнь – это большой химический котел, заваренный Первопричиной. И Первопричине наплевать, кто именно из нас, людей, сможет принять Дар – ей заведомо известно, что искомого продукта из всей массы выйдет, скажем, 1% за цикл. Кто конкретно – неважно, все зависит от самого человека. Остальные в этом цикле будут массовкой. Говорят, что каша будет вариться столько циклов, пока всё, что есть, не пройдет эволюционный путь от камня до вселенной. Кто из вас хочет подождать, если Путь лежит, прямо здесь и сейчас перед вами? Куда ведет этот Путь, никто не знает. Зато известно, куда ведет любой другой.

Попасть на Путь – это уже большая удача, хотя сам Путь ничего не гарантирует. Попасть на Путь, прежде всего, означает миновать ловушки, разбросанные сплошь и рядом, манящие лозунгами «Абсолютной Истины» и простоты ее достижения для каждого желающего (уплатившего членские взносы), привлекающие удобной формой и красивым описанием псевдосодержимого. Достичь Пути можно только в результате успешной битвы с самим собой, с косным описанием мира.

Потом, словно бы случайно, мы видим Путь – прямо здесь, перед собой, осознаём его величие и можем испугаться и отступить – а можем пойти дальше*.*

Первый шаг в самосовершенствовании – это самооценка. Великое счастье и ужас Человека – в способности видеть себя со стороны (в зависимости от того, что ты видишь). Вызов состоит в умении уравновешивать счастье от того, что ты человек, и ужас от того, что ты человек. Суть первородного греха Адама и Евы состояла именно в завышении самооценки. Видеть себя со стороны – это побуждение к действию, довольство и недовольство собой никуда не ведут. Мы всегда тупы и ограниченны, но это особенно так в том случае, когда мы этого не видим в себе.

Среди шести миллиардов ныне живущих имеется около шести миллионов людей, которые от рождения стремятся найти лучшее из лучшего в жизни, постоянно работают в области поиска действительных, а не мнимых ценностей – и находят их. Есть также, скажем, 60 миллионов людей, которые достигли ранее поставленных целей, исчерпали их, и в недоумении, разочаровании и страхе спрашивают у себя: неужели это все, что может быть в жизни, и если нет, что делать дальше?

Если вы в процессе своей жизни пробивались сквозь стену вопросов «Кто я?», «Где я?», «Что делать?» и «Кто виноват?», вы не зададите вопрос «Зачем вообще нужна самооценка?»

Но на всякий случай отвечу на него.

Вы не задумывались, почему мы можем одно и не можем другого? Где предел возможностей? Должен ли ты лезть на все горы сразу, или как определить ту одну, на которую должен влезть? и должен ли лезть вообще?

Есть ли смысл твоей жизни?

Мир наполнен тайной, и мы просто обязаны попытаться разгадать ее. Чтобы понять систему, нужно выйти за ее пределы. В общем, надеясь на вашу сообразительность, без особых объяснений, постулирую: чтобы жизнь имела смысл, необходимо поставить цель за ее пределами. Чтобы вы имели смысл, нужно поставить цель за пределами себя.

Представьте, что однажды вы просыпаетесь и не помните, кто вы и что было раньше, и было ли это «раньше». Кроме того, вы ничего не видите и не слышите, и не знаете, существует ли видение и слышание. Вы только мучительно осознаёте, что надо что-то сделать – но что? Тут на помощь нам приходит Подход, присущий нам изначально, и мы начинаем что-то делать, ползать вокруг, ощупывая и идентифицируя, то, что есть. Не вдаваясь в детали и подробности, поясню: так мы рождаемся на свет. А то, к чему мы приходим в своем первичном поиске, мы называем миром, объективной реальностью. Но так ли она объективна, эта реальность, и где граница нашего постижения? Мы могли бы никогда не ответить на этот вопрос теоретически, но, к счастью, нашлись люди, осуществившие ответ на практике. Оказывается, в жизни человека есть смысл и цель. Но не в каждой жизни, а в той жизни, которая есть путь воина. Такая жизнь требует многого, но дает всё. И самое главное: она в корне отличается от жизни обычного человека.

Когда мы были малы, мы ставили в лучшем случае спонтанные цели, и, скорее всего, эти цели были поставлены за нас окружающими (родителями, авторитетными для нас тогда людьми, СМИ, книгами и т.д.). То есть наше мировоззрение сформировалось случайным образом, в русле требований социума, быта и других видов отношений. И когда мы думали, что сами поставили цели и достигли их, то, скорее всего, были неправы. Даже когда мы шли против социальных требований, мы просто переходили на другую сторону той же самой улицы. Никто на той улице не может сделать ничего нового: будь ты священник или террорист, наркоман или влюбленный, ученый или обыватель – все эти роли были расписаны еще задолго до нашего рождения. И всё, что мы делаем, – это повторяем старые пути с точностью до ошибок, которые были сделаны до нас. Всю жизнь от рождения мы сравниваем себя со случайными людьми лишь на основании их уверенности в себе, основанной на уверенности в себе других таких же людей; мы верим в них, опираемся на их опыт, не ведая, что в тот же самый момент они делают то же самое по отношению к нам или другим людям. Внимание: открываю Великий Секрет социума: Почти никто почти ничего практически ни о чем не знает. Не путайте Знание с уверенностью в себе. Неосознанно опираясь на чужой опыт, сравнивая несравнимое, пользуясь лишь поверхностной оценкой явлений, мы заведомо ошибаемся, забывая об истинной уникальности каждого события, явления, существа, вещи.

Осознавание этих фактов, неожиданное избавление от их воздействия позволяет человеку обнаружить себя в некоем вакууме, где поначалу нет никаких точек отсчета. Это страшно, и человек бежит обратно, к мамочке-социуму, который утешает его и успокаивает до самой смерти.

Для людей, которые уже думали об этом, это не секрет, и у них уже зародился вопрос: «Что делать?» А вот: поскольку все наши цели были поставлены и достигнуты случайно, закономерным будет считать, что такую жизнь нельзя считать состоявшейся. И надеюсь, тот, кто читает сейчас, имеет энергию для того, чтобы принять вызов, и, забыв о старых целях, попытаться начать игру сначала: искать цель намеренно и достичь ее по всем правилам, которые не придуманы человеком, а диктуются самой жизнью. первым шагом на пути к любой цели является определение исходных координат или ответ на вопрос «где я?»

Нижеописанная методика самооценки – попытка, основанная на интеграции передового опыта человечества в области непознанного, осуществить некую классификацию – сопоставление человека с его собственным потенциалом. Ее целью является выявить конкретные области для улучшений и направления для самосовершенствования, осуществить «подстройку», гармонизировать человека по отношению к жизни. Чтобы, как говорят, не было мучительно больно…

Вы и раньше проходили различные тесты, которые позволяли вам как-то определить принадлежность к тому или иному типу людей, наклеить на себя еще пару-тройку ярлыков: «я – сангвиник», или «я – интроверт типа Штирлица» и т.д. В данной книге речь идет о принципиально ином – о попытке оценить себя без привязки к тем или иным социальным шаблонам или моделям.

Кто-то скажет: но привязка, сравнение – и есть условие оценки. Да, но привязка не к социальным шаблонам или моделям. Сравнение должно проводиться с идеалом или изначальным потенциалом человека, заложенным в нас самим Творцом. Для примера: научно доказано, что человек использует около 5% своего мозга. Незадействованный мозг и будет потенциалом, но только в сфере мыслительной деятельности.

Должен предупредить: так как сфера потенциала человека относится к области непознанного (проще сказать, бо̀льшая часть людей никогда не направляла свое внимание на эту область), неподготовленного читателя не должно смущать наличие весьма странных для него понятий методики самооценки, хотя они и адаптированы к линейному мышлению.

Разработаны и даны две методики: первая из них – упрощенная, где все понятия упрощены и адаптированы, но «потолок» в связи с уровнем проработки снижен до 4000 баллов. Это сфера потенциала Личности (ОПТС). То есть, если вы оценили себя как 100% по упрощенной методике (что вообще-то тоже не всем и не очень легко дается), то вы наберете лишь 40% от своего потенциала Сущности. Поверьте, оно того и стоит. Это и так абсолютный максимум для Личности и такая цифра взята лишь для ободрения, но вам следует знать, что на деле уровень Личности составит лишь 25% потенциала.

Усложненная методика подразумевает наисерьезнейший Подход к главному делу в жизни, и, хоть дана она в необычных терминах, человек, достигший определенного уровня развития, легко поймет, о чем речь. А речь идет об освоении всего потенциала Сущности, о полном Осознавании, достижении третьего внимания и т.д.

Не сомневайтесь в своей оценке именно в том случае, если она низка – очень уж распространенная болезнь – завышенная самооценка.

Еще раз напоминаю о необходимости объективной самооценки. Например, если в конце выполнения методики вы поставили себе 100-200 из 10 000 баллов, вы явно имеете низкую самооценку, слишком самокритичны – ведь чтобы применить эту методику, уже нужно некоторое развитие.

Но и если вы набрали 9 000 баллов, это тоже чрезвычайно странно. Будда не станет листать методички, хотя бы потому, что на высоких уровнях развития у человека давно развита способность к самооценке, иначе бы он и не достиг указанных ступеней. Каждый оценивает себя, поэтому ложь самому себе не имеет смысла. Хотя человек лжет сам себе неосознанно. Значит, самооценка зависит от степени вашей осознанности.

В общем случае невежество есть Знание, искаженное неверной самооценкой. (См. табл. 1). Неправильная диагностика любого заболевания чревата последствиями.

Уровень развития людей не имеет значения. Какой бы ни был уровень развития человека, отношение к нему Духа, Мира, существ, людей формируется через призму его собственной самооценки. Плохое отношение – при завышенной, номинальное – при адекватной и хорошее – при заниженной. Отличное отношение формируется при постоянном улучшении правильной самооценки.

Табл. 1

Есть простой способ неточно откалибровать правильность самооценки. Возьмем какое-то новое для вас дело, к примеру, голодание. Как положено, изучите всё по этому вопросу, намерьтесь, настройтесь. Примите решение проголодать, например, десять дней. Голодайте – получилось восемь дней. Значит, ваша самооценка завышена на 25% (10*100/8). Снизьте свою оценку по всем составляющим до уровня 80%. Упрощенно: если вы вообще отказались что-либо делать – у вас проблемы с уровнем Веры; если вы согласились, но не подошли к этому – с уровнем Намерения, решения; если не смогли найти информацию об этом – проблема в сонастройке уровня решений и органов чувств: органы чувств не подчиняются вашим решениям, а решения – органам чувств; если начали и тут же бросили – проблемы с уровнем решений; если проголодали, но не поняли зачем – с уровнем анализа; если анализировали, но ничего не смогли понять – с пониманием. Причем проблемы вышестоящих уровней убивают все нижестоящие уровни. Примените воображение для самооценки.